DDJ 3. 不上贤最高的成就

＊＊＊＊＊＊＊＊《道德经》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第三章 [原文]

不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。

[译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

［无知评论］

第三章的无知无欲不敢。  后来道德经多次提”不敢“，“知”／“智”，“欲”，“难得之货”。  大智若愚，大勇如怯。

“含德之厚，比于赤子”。 即使孔子，也说“诗三百 一言以蔽之 思无邪”。 王羲之，也是“一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”     古人的道教精神风貌率性坦荡。人性复杂不是性本“善”可以概括的。 “上有所好，下必甚焉”，“虚假积累”， 粉饰太平，这些都是群体现象自然而然。道家启蒙是古代重要一课，因为他平衡了儒家的简单道德建筑，若说儒家是古代建筑的风光无限的梁，道家是底下无为务实的基础。道教“不贵难得之货”，这一点和耶稣砸神庙，有点异曲同工之妙。 道教，基督教，儒教在我心中经常重合。 你一句我一句，不亦乐乎。耶稣被罗马省长的审判，苏格拉底的审判都是非常有意思的故事。 我以前就说了，中国古文明不见得很高大上，最大的成绩就是老子，墨子，孔子，庄子这些了不起的人都得以颐养天年。  中国古代有很强的容忍尊重自由言论传统。

MD： @灰姑娘   同意你强调的宽容。 宽容的文化范围是真性情哲人的生存条件。  所以我们即使自己不是真性情哲学大师，也要记住我们有拓宽，拓广文化土壤的责任。  老子在京城图书馆混迹一生，全身而退，走到华夏边陲，还有粉丝尹喜求书。  庄子性格刁钻刻薄诙谐，经常使朋友长官难堪。  墨子多次带领门徒组织城防，抗击强权。 孔子的学校当时颇有竞争对手，多次流亡。 这些人每个人都有招人嫉妒讨人厌的真性情，但是都得到当时华人的容忍甚至敬仰。   华夏民族的宽容和真性情自古有之； 我们即使身在美国，尤其是身在美国，既然身在美国，更要继承这种宽容和真性情。  我们是东方哲人的后辈。   我们也是耶稣和苏格拉底，Puritans, Quakers的后辈。 我们就是尹喜粉丝团。

＊＊＊＊＊＊＊＊《美国宪法》＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

Constitution I.2.1: The House of Representatives shall be composed of Members chosen every second Year by the People of the several States, and the Electors in each State shall have the Qualifications requisite for Electors of the most numerous Branch of the State Legislature.

House 是junior branch.  两年一换。没有job security的说。倒是可以安慰自己： 不上贤①，使民不争。 路遥知马力日久见人心。 美国职场也有junior 到senior的过程。 http://thehill.com/regulation/court-battles/328046-kagan-says-there-are-three-things-the-junior-supreme-court-justice