葛洪搬家公司，北美华人搬家咋办？

史上最昂贵的800年古画，价值4个亿，画的内容是葛洪搬家。
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNDE0NjgzMA==&mid=2649624472&idx=4&sn=2eed8d99e9a81e0509cf10d862afb4d3&chksm=832afc79b45d756f95a681da20da175de67fb624f88bf3239d10797062e86d49b64382e851ac&mpshare=1&scene=1&srcid=0829nswnqvLwG8MpUZYs3zVN&pass_ticket=8L2r%2BxsAbf86MVvY92ZGBcw6LCoQiqKuxQCjYR4jOSM600G21nszBAM1v1aFmGbk#rd

画价值4亿我俗人不懂， 葛洪这个道士价值4亿不算多。  葛洪夫妻都是医生，各有所长。 这画上，三个娃往老婆身上乱爬，葛洪自己悠哉悠哉看书。 这像儒家传统。 其实道教男女比较平等，大官一夫一妻常见。东晋道教时代爸爸当奶爸也天经地义，所以要是现场直播，可能小朋友往葛洪身上挂，妈妈悠哉悠哉手提银针玩针灸（所以小朋友不愿意挂的原因）。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AE%91%E5%A7%91

道教很多医生，治流行病特别有一套。 张道陵，葛洪，孙思邈都修道。  青蒿素据说是发明者在东晋葛洪《肘后备急方》一书中 看到“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的说法，才恍然大悟不能加热青蒿。 中国古代中医天文地理学工程救灾学，都是道家道教积累。 公共卫生，瘟疫等病，中国很早就有一套了。 道教医学科学保证古代中国生存率高于中东，南亚，西方同时代文化，也是中华文化一直传承的先决条件。  没有防疫，长安洛阳等大城市，不会等兵乱才毁灭。 一百万人的都市，早瘟疫死光， 参见黑死病的中世纪西欧城市如伦敦，洪水泛滥的新奥尔良。

《道德经》2500多年前就直接说： “师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”。 中国古代文化总结了很多公共卫生的知识：“大灾之后，必有大疫”也非常类似。 风水学认为的”风水宝地“往往有防疫治水的思考。 道教几千年想了各种招数，默默守护华人在连绵不绝的天灾人祸中传承，成为3000年前文明古国中的唯一幸存者，道教已经尽心尽力。 不幸的是，有的华人却把道教给落井下石，去认吹牛伪善撒谎的为上神，让外来的佛把道书给烧了，道观给强占。  

什么叫内斗？ 请少林寺神僧禅师为我们带路。    《中国禅宗通史》云：“1255年，曹洞禅师福裕上书，控告道教徒，蒙哥命福裕等僧与李志常廷前辩论，结果佛教稍占上风。诏令中原断事官布智尔和克什米尔僧那摩，检查道藏伪经。……这次曹洞宗僧人为佛教争得了一个与道教平等的地位。1256年，福裕等人再次到和林控告道教徒，佛教大胜，蒙哥指示：‘譬如五指皆从掌出，佛门如掌，余皆如指。’令佛教的地位高于道教和其他宗教。1257年秋，福裕等人再次上书蒙哥，控告道教徒没有退还佛寺和焚烧《化胡经》。次年，由忽必烈召集僧道和九流名士，在开平城举行第二次论战。佛教以福裕为首……结果，参与辩论的道士十七人削发为僧，道藏经典四十五部被焚，二百多处道观改为佛寺。……在这场延续数十年的释道斗争中，曹洞宗禅师起了重要作用。”[③] 福裕禅师作为丛林领袖，率领佛教僧侣击败了道教势力的侵夺。 

 元世祖忽必烈诏令全真教首领祁至诚焚毁大部道经和印板，道藏经遭受更大毁损。元朝两次焚烧《道藏》，加上元末天下大乱，《道藏》经版没有能够完整保存下来。  历史上道教的经典是逐渐增多的。越到后来，《道藏》的部头越大，收进去的道书越多。明代这部《正统道藏》是中国封建社会最后一部《道藏》，内容十分庞杂，篇卷数量很大，是一部大丛书。其中既有大批道教的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种，其中不少著作全靠收入《道藏》才得以保存下来。此外，它还收入不少有关中国古代科学技术的著作，如医药学著作和天文历法著作等等。 http://yw.eywedu.com/wenhua/HTML/6216.html

但是元朝的焚书，对中国道教科学技术的损害很大。  明朝补的道藏已经和晋唐宋的道教技术著作的水平不能同日而语（很多失传或者有误）。  所以华人嘲笑道教断壁残垣，仰慕所谓少林“藏经阁” ，另名“山寨抄袭口水阁”，是很奇妙的现象。

https://www.zhihu.com/question/30042806

华人历史上吃饱几口饭，就忘记道教一次次救援华人危难； 跑去崇拜洋教，崇拜官僚，跑去传销，徒惹祸辱。才过了几天好日子，就想要去现场表演林黛玉，唱作俱佳，自挂枝头。 

要知，愚蠢忘本的文化,  历史上多得是，亡国灭种99%。 道教从来对得起华人。《道德经》说了”圣人常善救人，故无弃人“。  道教也”善救人“， 尽力而为。  北美华人可以自选。

葛洪搬家容易吗？ 不容易。  重要的东西是老婆孩子，经典科学火锅（丹炉），危机感和道教精神。

中东曾经称霸几百年以上的古国语言文化今何在？哪一个搬家还能兴旺的？

巴比伦

埃及

Hittites

Assyrians

波斯（幸存为中东少数）

不搬家的中亚语言文化，几百个曾经风光一时的佛教国家，都不堪一击，被人烧杀一空。 北美华人也学着点，搬家不要把古典道家三宝真”我“给扔了，专门去捡些骗子傻子的破铜烂铁所谓“七宝”。  这样搬家，当然会越搬越困，“空空”而不吉啊。

网上有一个段子
道士乱世下山行善，盛世脱世归隐
和尚乱世闭门谢客，盛世普度众生

出处不详。古老文明中，只有中国有道教护身，可以抵抗虚，伪，精神骗局，抵抗武力传销，才能传承3000年。 其他古文明基本上都绝迹了。外族奴隶主，要入主中国，都知道烧道教书，占道观，杀道士。 他们的统治才能稳固。 佛教儒教都是他们的带路人，好盆友，好奴才。道教，华人科学，华人古典精神，华人自由精神，华人社区组织。 他们一看就知道会威胁奴隶主高贵的合法性。 儒家佛教也都没有保护性，如破铜烂铁造出来的号称金刚盔甲， 不必指望，再烧纸磕头砸钱祈求保护都没用。

最不幸的是华人自己，自废武功，鄙视本土精神，遗弃护国护族护心神的道教。 道教如果绝迹，屹立历史3000年的华人文化也要跟着其他古老文化绝种了。 一厢情愿，贴心撒币，一心追求各种外族传销金字塔，结果把自己文化出路都给堵死，给自己挖墓。 可以去拜福裕神僧，孙之懈大儒。

但是更好是努力修补华人社区建设的短板。
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_26.html

三则休斯顿， 遇到休斯顿这种灾害，有数据说40%地方公司都会倒闭。所以华人社区应该多做救灾互助的组织活动。    

How Houston Layout making Flooding worse: （城市规划，恶化水灾）

http://www.cnn.com/2017/08/31/us/houston-harvey-flooding-urban-planning/index.html

How Emergency Relief is based on Community organizers （社区的力量：紧急自救组织）
https://www.marketplace.org/2017/08/30/economy/harvey-s-honor-roll-heroes-has-lots-ordinary-folks

休斯顿附近的化学厂爆炸：
https://www.nbcnews.com/storyline/hurricane-harvey/harvey-danger-major-chemical-plant-near-houston-likely-explode-facility-n797581

我们这里天灾就有洪水，也有地震，也有火山。 建立社区和建公司都应该多做准备救灾组织自救。 特别是用建立一些邻居消息渠道，救灾drill,  通信radio/phone tree/wechat groups,  很多华人社区infrastructure都待建， 还有公民素质领袖素质的训练，都需要长期努力。   http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

赤子，等同希望

DDJ 55. 含德之厚，比于赤子

http://taolaw.blogspot.com/2017/05/httpwww.html

含德之厚，比于赤子。毒虫①不螫②，猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作⑥，精之至也。终日号而不嗄⑦，和之至也。知和曰"常"⑧，知常曰"明"，益生⑨曰祥⑩，心使气曰强⑾。物壮⑿则老，谓之不道，不道早已。

这一篇是群里盆友@九 认为与炼道丹有关系。 这可能是传统解释。

@JY也认为与易经有关系。 比较“唯心”。

MD： “唯心”这个词，个人不懂哲学。老子也不懂哲学也不懂炼丹。 我鄙人，也不懂哲学也不懂炼丹。 也许我的理解更能贴近老子的原意呢。

55章不是孤立的。 50, 52, 54, 56 （下面详细讲）

*************************先说赤子＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
赤子为什么是“生地”？ 因为：无知，无争， 无言，无伪，自知（饿了渴了想睡就睡），简单； 不会自以为是圣人天子，自我膨胀到去挑战别人甚至害人。

德比赤子， 就是“生地”。 但是《道德经》不是100%保证。

光是“德比赤子”，在死地并不能独生。

这就是需要社区的时候了。 父母爷奶邻居盆友跳起来把赤子给保护起来。所有灾害的广告照片90%在救小宝宝； 难民们几百个五大三粗的男人一拥而上，十个女人孩子站前面，大男人也要高高举一个小宝宝（生父母不详）。

社区和赤子是共生的关系。 所以一个社区不保护赤子是没有希望的社区。 赤子越多，内斗越少，希望越大。 社区人越真诚坦荡信息交流，内斗越少，希望越大。 社区越多的假大空欺骗，内斗越多，希望越小。

How does two feet of rainfall turns into ten feet of flooding?
http://gizmodo.com/how-does-two-feet-of-rainfall-become-ten-feet-of-floodi-1798497181

同样道理，某家似乎没有恶意的虚伪浮夸，就可以变成整个国家的乌烟瘴气。
同样道理，某教似乎很和平的吹牛假大空，就可以亡国灭种。
自古传销专门骗老人骗穷人，一样可以穿金戴银，位居高位。 穷人更穷，老人失去依靠，甚至年轻人也被他们洗脑。 而他们收刮的钱财就像水一样流进他们的腰包。
https://m.sohu.com/a/162817740_99958652?_f=m-article_45_feeds_21

他们眼看着天灾人祸，白骨千里，外族入侵， 照样欺上瞒下，内斗不止。 这叫“唯心”还是“唯物”？ 谁知道？

我只知道：
我们的社区，要是都怀有赤子真诚之心，才能有希望。

http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-53.html

使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。非道也哉！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 仔细谈赤子55章的其他章节＊＊＊＊＊＊＊＊
DDJ 50 自主自爱，无死地
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-50.html

第五十章
[原文]
出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，动之于死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。盖闻善摄生⑦者，陆行不遇兕虎⑧，入军不被甲兵⑨。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地⑩。
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-52.html


第五十二章
[原文]
天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门④，终身不勤⑤。开其兑，济其事⑥，终身不救。见小曰明⑦，守柔曰强⑧。用其光，复归其明⑨，无遗身殃⑩；是为袭常⑾。
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-54.html

DDJ 54. 善剑者不拔，善观者不窥豹
第五十四章
[原文]
善剑者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之于邦④，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡⑤，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-56-scotus.html

DDJ 56. 闭其门, 解其纷的SCOTUS
[原文]
知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门②；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③，是谓玄同④。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱⑤；故为天下贵。

自我认同，冯唐不知忌讳

MD:  自我认同这个东西要靠历史来考验。  亚裔这个概念是新概念，平常大家都是莺歌燕舞你好我好亚裔好。 真是华人倒霉的时候，被排华，被亚裔邻居侵略，被打杀，看“亚裔”会不会来保护华人好了, 我觉得不使坏背后做小动作就算好的。  我看见好像最见义勇为的帮助华人的还是华人，有时候是美国人。亚裔共荣的梦想是甜蜜的，但是我们要尊重历史现实。

Sea: “我看见好像最见义勇为的帮助华人的还是华人，有时候是美国人。“   这个我同意。其实归结为观念问题，美国是用观念来统一思想，肤色不是主要的，当然肤色会让人先入为主。华人没有统一的价格观和盟友，在道义上，受欺负的时候申冤的反而是少数美国人，不是亚洲人，在核心利益受到挑战时，挺身而出的只能是华人自己。打虎要靠亲兄弟。只是我们华人的彼此认同感较低，大部分时间是哑忍，只有在死到临头才奋斗一搏。和平时代我们彼此都不甩，危难时刻能逼出几个英雄来。我们需要未雨绸缪，脚踏实地，做好社区规划建设，不信我们五年后，十年后回头看，反正我们这里大部分人到时候还活着。

MD: “我们需要未雨绸缪，脚踏实地，做好社区规划建设”  嗯嗯。强赞。

显然我们的观察是有限的，管中窥豹嘛。 但是冒昧声明一句： 华人的自我认同和价值观，其实比经济地位政治地位更重要。要是自认是“亚裔”，就真诚拥抱亚裔。自认是华裔美国人，就真诚拥抱华裔和美国人，不要跟仇视华裔或者仇视美国的人拥抱。 要是自认是美国人，就跟美国人抱团，不要跟仇视美国的人抱团。自认“众生平等”中的生命，就应该跟苍蝇蛆虫拥抱，不要去拥抱黄金白银。 自认在一定范围内，可以让个人选择，但是“拥抱”的对象必须和自认一致，不能乱来的。 要做到”光明正大“，也就是认同和拥抱一致，坏牌都能玩好。 如果反之，”轻诺必寡信“，好牌都会玩坏的。

美国任何健康的社区，即使是一个club, 也都需要归属感，有荣誉感，尊重会员隐私和一定的言论自由。 不一定应该歧视其他club的成员，但是至少不会歧视自己club的成员。  我很荣幸得天生是华裔这个club的成员，也是后天成为美国人这个club的宣誓成员，也是道教这个club的宣誓会员。  所以为这三个club的荣誉和健康发展而努力，这是应该的。 一辈子加入三个club, 已经累趴下，所以我觉得我这辈子可能都不会去加入第四个club了。 特别是一个没有共同价值观，没有共同历史，没有公约，没有共同语言的club。    个人来说，第四个club再美好也没有精力。

华裔这个club, 美国人这个club, 道教这个club, 这三个club有天然重合而不是天然对立。 所以我自以为是幸运的，有光明正大的基础，就能寻找趋吉避凶的自然。

第一代第二代的identity club membership不一定可以传承的. 学历史：古今中外这种club membership 要是不能传承，或者分裂，或者天然对立，不能光明正大，就会出大灾难。 文革，内战，宗教战争，带路双面间谍，李登辉等等。

真诚是最重要的人格。  所以老子说“希言自然”。 说话越少越好，承诺越少越好，宣誓越少越好, 但是都需要行动来坚持真诚，不能靠口号。  老子说”轻诺必寡信“。 重要的话说100遍都不够啊。 “鄙人不知忌讳。“  赤子之心也不知忌讳， 道教也不知忌讳。 伪饰忌讳一时之利，千古亡国之流毒。 所以华裔美国人必须戒除。

指鹿为马，秦失其鹿

http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_11.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊中国历史 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

史纪： 馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：「父老何自為郎？家安在？」唐具以實對。文帝曰：「吾居代時，吾尚食監高袪數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？」唐對曰：「尚不如廉頗、李牧之為將也。」上曰：「何以？」唐曰：「臣大父在趙時，為官（卒）［率］將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。」上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：「嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！」唐曰：「主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：「公柰何眾辱我，獨無閒處乎？」唐謝曰：「鄙人不知忌諱。」

白话译文： 冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”

　　在这时，匈奴人新近大举侵犯朝，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
http://www.readers365.com/guji/sjyz084.htm

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊  美国历史 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
How a nation could suffer an Identity Crisis:
Lincohn talks about the crisis building up to Civil War, of how the fundamental theology/identity of Slaveowning Christianity and Abolitionist Christianity could not coexist. "In my opinion, it will not cease, until a crisis shall have been reached, and passed - "A house divided against itself cannot stand."I believe this government cannot endure, permanently half slave and half free.https://www.nps.gov/liho/learn/historyculture/housedivided.htm

两尺降水变成十尺洪水：
http://gizmodo.com/how-does-two-feet-of-rainfall-become-ten-feet-of-floodi-1798497181

天灾不可怕，可怕的是人祸的积累。 历史上最惨痛的人祸，多半是不能尊重“鄙人”“赤子”，普通人不能光明正大，自爱自尊自立； 自以为的“人上人”，其实沉迷于内斗。而内斗比外辱影响更恶劣，后果很深远，虽然千年依然余痛不减，人如草芥。

秦赵烽烟起，长城戍客稀。
汉下白登道，胡窥青海湾。
宋帝熊一窝，蒙古牧东南。
内斗无自我，孰能保平安？
－ 李白 （被我改了）

防人之心不可无，中印和平的可能性

今天印度从边境撤了。中方也做出了让步。 印度骚扰中国边境两个月，骚扰就骚扰了没有任何损失，目的达到，得到让步。 中间国际媒体印方POV压倒中国方。 我早就预言了这次冲突的成功方是印度。《被公关的大国，无危机的教育》
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_3.html

印度正在拿中国技术公司开刀，用国家市场威胁。
http://world.huanqiu.com/hot/2017-08/11183984.html

有人认为中国要分裂印度。  网上（未名）高人反对。引于此。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
发信人: Hamsters (Hamsters)
。。。
再推一下，你凭什么 搞小动作分裂印度？印巴分治是 英国几百年统治的根基在哪里，
人家就认英国佬画的线，乖乖的分开。
你中国凭什么？印度人觉得一个人口绝大多数都信我们创造的宗教的国家，来我们这里
指手画脚。
最后，这种事情是瞒不住的，两个关联不大的国家，动用很大一部分国家资源去分裂领
一个国家，就算今天中国给 印度毛派提供几杆抢，可能印度美国都很快知道。
所以 动用国家力量分裂印度可能进行到一半，中国就会遭受大难。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
发信人: smsp 

这种东西真不好说，需要慎重。

印度因为混杂，没有凝聚力。如果被搞分裂了，也许会诞生出一个小一些，但是极有
战斗力的国家，就像当年的普鲁士。如果是被中国搞分裂了，那么这样诞生出来的国
家和中国就是死仇了。是和这样一个国家成为死仇有利，还是和现在这样的印度为敌
有利，还真不好说。

********************
为人光明正大更好。  

印度分裂了，诚然是印度人民的不幸。中国也不会有什么好处，遗祸无穷。 和为贵。

正大光明的做法其实不少，应力求双赢。
1）把所有虔诚的佛寺都迁往西藏新疆，离圣地更近，离起源地传播源更近。支持佛教和平收复领土。
2）把剩下的不虔诚的洗脑骗钱忽悠的佛寺，改回中国本土创造的宗教，道观。本来很多寺庙都是狐假虎威，傍大款蒙古满清，为外族统战，霸占道观土地建立的。 和尚也就是混混日子骗骗钱。  改成道观算是神归原道。
3）把印度技术型骗子，非技术性骗子都恭送回印度。
4）网络至少局部地区自由；最重要的软件业，媒体行业，道教价值观都要推广而且走出中国， 才能与印度公平竞争。 软件公平竞争，道教价值观全球推广。  
5）华人移民自由，全世界倡导和平。 公民应多学国际法，熟悉各国法律，练习公民外交。
6）华人全民军训，学习结社自保，价值观追求是星辰大海世界和平，不是金银珠宝轮回等死。

这六条建议适合成套使用。  害人之心不可有，防人之心不可无。做到六条建议，可能和平不请自来。 自然对等才能有长久的和平。

不学习系统化，不要求自然对等，盲目喊“和平”口号，就如我杜撰的唐诗，不成套也不成功。  哀哉：
千年磨一针，霜芒未曾试。
引线示范君，游子身上刺。
－ 杜牧，孟郊，李白，东方不败（合作）

大张旗鼓为领导分忧的印度人，默默奉献的华人

开胃小故事：一个刚来美国的某软印度年轻人要来做义工； 他不是要当一般默默的义工， 是要为领导分忧take over的架势。 他的简历，上面写着他的目标：找一个nonprofit board。 看清楚别人的目标啦。 没有board seat, 他连义工都没兴趣。

我觉得印度人的教育比华人要好一大截，就是这方面。 他们知道职业上很大很安全最好看的垫脚石就是nonprofit board，在nonprofit board得到的职业训练在别的地方不会轻易得到的。华人往往默默奉献30年，还没有board经验； 印度人还没有进组织，就准备进军board了，参与组织的核心决策，比如draft Mission Statement。 可悲的是，很多华人领导（唐玄宗，梁武帝）就吃这一套，奉毫无经验志大才疏的印度人如上宾，默默奉献的实干华人被冷落一边修修边角。

我观察美国组织（那种经过风雨的老牌组织）都很有一套。 少数要服从多数，多数也要尊重少数。 有训练有任命有民意基础，才能代表组织说话。 一般都有公关部门，有专门训练，怎样跟记者，政客，其他组织交流。 美国组织（公司，非盈利组织）很多要求成员不对外爆料，不要在外面代表别人， 不要说组织的坏话，说其他成员的隐私坏话，不暴露内部的矛盾。 有冲突需要在内部有调解机制， 和解就和解了，尽量不感情用事。 组织对成员也有要求，需要磨合训练后加入。 这样才能有长期信任品牌。

如果一个少数民族组织没有这种内外纪律, 内部没有公关培训，没有信任机制，内部透明调解机制，内部保密机制，妄然去跨组织对话，跨文化对话，就频繁出洋相，各种内外危机。 即使最热心的成员都会被burn out。 少数民族组织必然会被外人（“盟友”）牵着鼻子走，行动都被外人（“盟友”）监视起来，那就更没意思了。

华人没有公关教育，被美国主流记者采访就容易激动。 爆料，乱代表，倒豆子，指责华人，无奇不有。 要知，美国记者的工资取决于他们是否能够制造出口仗，争端，热点。 前段时间的international student Haoyu Wang被KUOW的记者引用，就是非常经典的例子。 华人无意，记者有心。 1870-1910年时代，美国新闻业可以随意制造战争，也可以为排华法案制造民意基础。 华人四面树敌，我大美记者可不在乎，升官发财，晚上睡觉很香。
http://kuow.org/post/why-some-chinese-americans-support-trump-it-has-nothing-do-china

调解机制，公关能力训练，领袖能力训练，法制训练， spiritual connection。 这些都是基础。 建筑没有基础，往上建要慎重。 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

我们道观在招founding families, board members, 要一起写个Mission Statement. 请大家参加。
https://bphc.hrsa.gov/archive/technicalassistance/resourcecenter/general/visionmissioncorevalues.pdf

积累知识， 还是积累忽悠？

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5ODY5Nzg1NA==&mid=2650439038&idx=1&sn=353b367b8d0e731d5cd118f74648fe9c&chksm=bec8136f89bf9a79bbb27d52aedb2fbac924d3cf18f6008064cb07ae6a9da883f43491eda1df&mpshare=1&scene=1&srcid=08256c5tQESIYqx3l4R4fJDT&pass_ticket=2veB5wtqS2EQvssIO0cE%2FSKKdSt70QdvRaciT1GIXJ64DwUIW8d%2B8FeJs%2F0wtUBa#rd

@Che  很有意思！ 谢谢分享。   以前的史官，管纪录，也观星象，很多还是地理学家，因为要学历史，没有天文地理基本功，都是不行的。 不知道多少史官观察日食失去了视力。  左氏春秋就是一位后天盲的史官写的。 史官发展出道家道教，也忠于自然科学。   《道德经》综合了很多科学工程实验的理念。 也是因为中国先秦古人有很多知识积累，学科积累。  并不是平地出来一个先知这么简单。

“《新唐书》就记载了曾错报日食反而得到嘉奖的事儿，开元十三年，当时的负责天象观测、推算的官员说，当年十二月某日会出现日食。唐玄宗一如先例，开始禁食、简装等。谁知道，到了当天晚上，日食居然没有发生。大臣们纷纷上表祝贺，说是皇帝的德行感动了上天。皇帝一高兴，也奖励了历法官。”

要我是负责预测日食的天文官，我也宁可误报（false positive） 也不愿意误报（false negative）。  为什么？ 因为前者可以脱责，后者不容易脱责。  把天文现象跟无关的政治统治联系起来，就这样积累天文的systemic error。  这则小故事也说明忽悠造成误差的积累。  所以皇帝不应该管史官，也不应该管天文官，不应该控制科学艺术或者言论，不应该影响法庭，也不应该主持立法，要“无为”“寡欲”“弱“君。 唐玄宗早年似乎还有点自制，但是中年已经开始享受忽悠，群臣忽悠，边疆忽悠。 

连印度高僧也成群结队地来忽悠：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%80%E5%85%83

忽悠积累够了，系统误差积累够了。 就差“渔阳鼙鼓动地来”，安禄山反叛。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%AE%9D_(%E5%94%90%E6%9C%9D)

“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”  - 《道德经》
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-29.html

系统有误差，草木摇杀气

http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_26.html

Math is 'unjust and grounded in discrimination,' educators moan

https://www.campusreform.org/?ID=9627&from=timeline&isappinstalled=0
美国宪法对宗教的保护，远远高于保护”科学“正统。  （中国人以为已经是定论的）“数理化”教育一旦与宗教政治冲突，就得回家蹲着。  比如，Theory of Evolution 威胁上帝造人论，导致很多信教父母从公立学校转向教会学校, 甚至有的州的公立学校都受限制。
https://ncse.com/library-resource/cans-cants-teaching-evolution

华人需要自己按照自己的教育理念给孩子制造教育社区，charter school, 大学，而不是去依赖爬藤，随便别人忽悠。 花钱积累知识，而不是花钱请外人来忽悠。

Data on WW2 casualty.   真实改变命运。 忽悠也能改变命运。  真实战胜忽悠的大战就是正义的战争。
http://www.fallen.io/ww2/

盆友组织的华人平权合作组织需要宣传方面的义工。  这个群里的神笔媒体能人欢迎加入。 我强烈推荐这种草根组织： 1）华人  2）当地  3）骨干已经有多次活动经验 4）热心牛人拉头。   为什么“当地合作”比“全国平权合作”，“宇宙平权合作”更好呢？    远亲不如近邻。 一般情况下，我们需要训练，需要支持，需要帮助，需要合作，发展信任，都应该找当地组织。  华人在美国正缺这种当地华人可以信任的社区。 请大家踊跃尝试。 小孩子有样学样，以后也自然明白怎样从0到1，有了自尊自爱自信， 以后可以面对困难，不会被摧毁。

秦国歪楼亡，内斗叫不醒

2300多年前的秦国作为诸侯国，是华夏文明的边陲。  相比同为边陲的楚国，秦国的对手级别更高。相对南蛮对手，相对华夏本土军队，北方西北方游牧民族有以下战略优势。
1） 机动性强，千里奔袭，杀了就跑，无影无踪。
2） 无产凶悍，全民皆兵，经常靠抢劫为生。不怕输，输了就去投胎或者上天堂。
3） 机动性强，横穿中亚，一路吸取先进的军事技术，淘汰落后的军事技术； 所以常有从中东甚至欧洲来的军事创新，远远超过其他的文化技术能力。 反之也把中国的军事创新带到了欧洲，给欧洲人开了大大的脑洞。
4） 不会接受任何农耕社会的儒教洗脑教化。 杀人不手软。抢劫不内疚。乞讨不耻辱。总之，道德底线不存在。马背上实行的丛林法则，东郭先生拿他没辙。
5）  茫茫欧亚草原很大。  华夏农耕文化可以贿赂，可以教化，可以击败了一个部族；但是二十年后，他们留下的草原空间，又会出现另外一拨，不同的语言，同样甚至更强的优势。
6）  机会主义。 只要对方农耕大国防线有任何一个无防卫弱点（weakest link），北方民族就可以找到这个弱点，纷纷来啃。

我们的主角不是北方游牧民族。 我们的主角是秦国， 使中原诸侯国人爱恨交织的秦国。

中国的三千年历史上，来自西北北方的威胁诅咒从来没有断过。  有这样的虎狼一般的对手，在2500年前几百年间，教练出来一支华夏劲旅就是秦国。 秦国军队长期边防，是华夏的守护者，也安于守护。

但是，华夏内部的内斗强度残忍度从700BC到400BC一直在加剧。  春秋以前诸侯遵守的战争准则（司马法等），已经失去了约束能力。 坚持实施君子风度，守规矩的内部诸侯和贵族，失去他们的领地和生命。 终于有一天，华夏的守护者秦国也意识到，拼命守护内地的文明，依然不能得到华夏的尊重保护自己的安全；剑指中原，反而能够赢得更多的利益，（暂时）得到安全和更高的地位。于是华夏的军人守护者秦国，转为暴力虎狼之国，亡六国，坑俘虏。 内斗战术成为2300年的统帅”战术“。

这一天就是秦国歪楼的关键一天，也是华夏文明歪楼的一天。  外敌一直都在，虎视眈眈。 中国一统成为世界上最肥美的肉，儒法争执之； 虎狼会选择在内斗最剧烈的时候，也就是华人最不信任华人的时候，一举攻破肉薄薄的坚皮，争相吃华夏肥肉。

内儒外法，内法外法，外儒内法，外儒内儒。 2000年后，我们都走过，试过，亡国过。 华夏西北天生的威胁，如果不能让国人停止内斗，必然会一次次山河沦丧，或身死或为奴，任人放牧吴山。

儒家喜欢骄傲的说，亡国沦丧又怎么了？ 这些蛮族，五胡契丹蒙古满清，还不都被我大汉同化了吗？  我们儒家的同化力是伟大的。  我们表面上看着像汉奸，其实我们是文明的伟大守护者。

真相是这样的，宋朝以后频繁的沦丧在中国文化留下了奴隶心理的烙印。 西欧人自从罗马以后没有沦陷于任何游牧民族。 欧洲人的传承比起华人这一千年的优势就这样出现。李约瑟之问解答很明显。  没有道家道教的精神指导，奴隶华人失去自爱自尊自由，已经失去创造力，失去科学精神，连科学传承都不能维系。
https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E7%BA%A6%E7%91%9F%E9%9A%BE%E9%A2%98/1920734

儒家说：你这说的都是虚的。 科学精神是什么东西？可以当官吗？ 自尊自爱自由可以治国平天下吗？ 我们孔圣当年也是科学大师！ 你们小人奇技淫巧，还言论自由，想超越孔圣吗？

既然儒家号称垄断了华夏“精神”，那我就不说精神，我说生态吧。  古人歌咏的山河已经疮痍，生态也被游牧业战火重创。 世界上的古国古城，包括陕陇北方中原，曾经都是肥沃的水土茂密的树林。 但是现在已经风沙黄土盐碱地。 可是谁会去寻找恢复他的原貌呢？谁会去寻找道家中国道教中国的原貌呢？

内斗和虚妄都有严重不可逆的后果。 内斗叫不醒，因为有人在装睡。

立法风格，后人慎坑

虽然都是民主国家，不同民族参与立法，写出来的法律风格迥异。 比如印度人的立法风格，是比较任性的。  华人可以想象一下印度族裔统治下的美国华人过的幸福日子。   http://mil.news.sina.com.cn/china/2017-08-22/doc-ifykcppy0159007.shtml

日本作为”民主“国家，立法也有其浓浓的日本风。华人领教过。

中国古代不同朝代（甚至同一朝代），道教立法和儒教立法风格就完全不一样。 前者倾向于纯简，要求适应当代的挑战，要求适应边境文化冲突的挑战。  后者倾向于繁复，崇拜古人，照顾面子胜过于里子，宁可关起门来自我陶醉，也不愿意去适应不和谐世界的挑战。

最经典的风格变化是汉朝。  汉初尊黄老之术， 汉武帝驱逐道家，独尊儒术，这不光是学术风向变化，而是根本立法类似改宪。 ”表里不一“潜规则盛行成为以后2000年中国外儒内法制度的流弊。 要面子不要里子，凭借古人“内宅夫子之见”春秋立法断案，导致这个国家一次次致命沦陷。

QUOTE：  尽管汉武帝亲近儒者，推崇儒学，不过实际上武帝对儒家是尊而不用，汉武时代的政治精神，外表像是文德并茂，实质却是刻薄严厉的。汉武盛世的丞相，只是摆设，实权却是在御史大夫身上。当时御史大夫的人选，如赵禹、张汤、杜周、桑弘羊等人皆是法家代表人物，为了讨伐匈奴，必须使国力高度集中，他们便遵行这种政治原则来办事。他们最重要的任务为：一、严密防止国内发生叛乱。二、尽量开发利源

为了达到国内的彻底控制，武帝首先改订法律。元光五年，他命张汤、赵禹共订律令、造成西汉的法律恢复到秦代的严酷。例如其中的“见知法”，里面规定如果看到别人犯法而不检举者，便与犯者同罪。这样一来，官吏治法都以严酷为主，因此产生不少酷吏，如义纵、王温舒等人，造成不少人民与高官因罪被杀，这种现象，在汉武帝晚年时最为严重^{[参 5]}。

至于开发利源方面，以鬻卖官爵为其中重要的一项。这项办法始于元朔六年，由政府设“武功爵”十一级，这对吏治产生莫大的损害。此外最重要的是新经济政策的实施，包括国营贸易事业的经营、新税的征收，新货币的发行以及盐、铁、酒的专利等。这些政策推行，大大增加政府的收入。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%BC%A2%E6%AD%A6%E7%9B%9B%E4%B8%96#.E5.84.92.E8.A1.A8.E6.B3.95.E8.A3.A1

所以看一条河，看它的水源，看它的地势，抽样调查，可以知道它的特性。 趁一时之快，改宪改法换班子，所谓“有为”之君，其实是挖坑之罪人。所谓团结“大观园”，其实自己出资，自己挖，自己跳，自己埋。

后人慎坑。

理念的胜利，结构的漏洞

Le: 华人的问题是缺乏凝聚力和社区建设，我想日本人和韩国人是怎么做的？他们有强大的宗教社区吗？
MD: 

@Le 的问题很好。我现学现卖一些维基知识。

日本韩国文化输出都挑选宗教为内核背景，研究全世界（特别是美国）的口味需求，结合自身的目标，精心包装。 美国是全世界最独特的多民族多文化国家，日韩文化出口思想只要能够在美国市场实验扎根，全世界都能畅通无阻。 所以华人应该学习日韩经验，文化出口唯美国市场是瞻。所谓擒贼先擒王。 

韩国人在盛唐中国影响下曾经一度是道教。 韩国日占以前主要是儒教佛教。 但是后来韩国亡国被日本占领以后，韩国人痛定思痛，认为儒教佛教不行，所以现在全民改成基督教。海外韩国人基督教传播非常踊跃，不光是在美国，在中国据说有2000个韩国人领导的基督教教会。 前一段时间华人年轻夫妇在中亚被绑架杀害，就是因为他们被韩国基督教教会派去危险区传基督教。 

日本人一直是神道教和佛教（偶尔曾经用过儒教，但是不太好用）。 明治维新后神道教与军国主义结合，成为侵略主义的精神支持。 佛教禅宗也被日本军方利用，用在被占领区的非日本人（韩国人台湾人中国人）洗脑用。 二战战败以后，神道教在亚洲的据点就被端了。所以战后，日本派往美国的文化出口不再用神道宗教为核心（名誉已臭），而是以佛教禅宗“和平”“众生平等”为核心（识时务者为俊杰）。 日本本土神道教依然是主流。

日本韩国移民除了宗教团结社区，还有一点做的很好。 他们都非常热情地学习英美法律。他们教育出很多本族裔律师。 本族律师多，法制教育好，在英美从政参政有基础。

印度人在美国走的也是日韩这条路。但是因为印度人的英语强项，人口优势，软能力优势，本土宗教，可能会走得最远。 类似一个庞大严密的海盗集团，搭上顺风船，花花世界尽入囊中。 

我总结三族的宗教思想社区特点，没有褒贬。 只是提倡华人模仿学习，开启思路而已。如果我们定居任何别的国家，也该帮助维系该国与中国的和平关系。 美国有特殊的国际领袖地位，其影响放射全球。 既然华人在美国定居，就需要有中美历史知识，了解自己的神圣的历史使命，也就是维护中美和平。

华人全世界误用撒币施恩的儒教套路，轻则裤子都输掉，也就算了。  在美国也误用，重则中美被有心人（好战分子，各路仇华盟友）挑拨反目，中美开战，中美末日。 冷月凄风，伴着中美二十亿人家破人亡的一片废墟。 岂不哀哉？我建议大家多学韩日印移民的经验，注重开发美国华人社区，维护华人社区安全，维护中美文化百年甚至千年的和平发展。  所有挑拨中美关系想要造成中美战争以求渔翁得利的人都不是朋友，是敌人。

  http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_24.html

历史上每一个盛世，每一个强国，每一个文化，背后都是理念的胜利。 每一次崩溃，每一历国耻，每一次灾难，都可能有理念结构的漏洞（structural faults），与现实有不祥和，不识时务之处。  

DDJ 24. 天下为公，悲剧生焉

http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-24.html

道教应该也有structural faults，只是比别的自以为“独尊”的教派要少而已。 真诚自然永久。  美国宪法系统structural faults也有，只是历经考验，简单自然稳定。稳稳结合，谁说不能有奇迹？

知易行难。 比如自由言论。  宗教和政治上，两层自由言论更加不容易。"吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。"  幸好我是道士，不是圣人。

http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-70.html

我也做了自由言论的实验。 确实不容易。  但是有比没有好。
https://www.marketplace.org/2017/08/22/tech/cloudflares-ceo-wants-talk-about-who-censors-internet

谈日食，天生道教何自弃？

古代的全日食绝对震撼。  正在打仗的，停战言和。可能会出现大规模民变。天文现象，转为公关危机政治危机。 不信教的纷纷信教，信教的可能改信教，或者更加信教。 皇帝知道要祈祷斋戒，甚至下罪己诏，从新确认上天垂怜，国民拥护。 

不管何时何地，有政治经济种族战争危机，都需要危机处理。 一个民族要生存，处理危机的能力如何，有0分到100分的差别。   危机处理是宗教传承的首要标杆： 真诚，自爱，团队建设，自卫，科学是基本要求。 兼具5条的是满分100分。

儒家提倡”修文德，来远人。“ 万邦来朝。量中华之物力，结与国之欢心。 处理危机对内靠提倡“忠孝礼义”，遏制舆论。对外靠息事宁人。  好不好？
   汉。西晋。宋。明。清朝末代皇帝发来贺电。 砸了银子，招来大胃口的豺狼。 至今除了汉族搭上子女玉帛，为奴为婢，没有他族人买儒家账。曾经买账的也悔改了（韩国人，越南人），另投佳主。  儒家的危机处理分是10分（0-100分） 

南朝四百八十寺， 中亚曾经的几十个佛教国，阿育王印度遍地佛像，西藏蒙古满清事佛甚恭一千年。好不好？
俱亡国亡族，佛像被毁； 如来昙花一现，发来贺电。佛教的危机处理分是3分（0-100分） 

洋教非常擅长危机处理。 但是洋教也有真诚科学暗伤，没有真诚科学，洋教处理危机的能力也变低。 神学院最痛苦的一关就是怎样处理和现代科学分歧的问题。 面对科学对圣经的质疑，神学生面面相觑，在镜子中看到自己内心的怀疑恐惧不安伪装。  好不好？
Quakers也是美国建国国父，坚持真诚，反对蓄奴，反对战争最坚定的新教徒。 他们现在已经脱基督化，教条不要求坚信耶稣的神学地位。洋教的危机处理分是20-80分（满分是100分） 

道教不是一个magic show, 也不是个feel good anaesthetic，也不会夸夸其谈自欺欺人。道教有科学性诚实性，实用性建设性，有growth mindset。 道家道教早期（跟儒家佛教三教合一之前）的危机处理分是90分（满分100分）；跟儒家佛教三教合一，平均分也是30分；再被儒佛一打压，烧书杀道人，处理危机的能力萎缩为5分。 有的人就是不能容忍别人的分比他高。 

"天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。" －《道德经》
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-43.html

我听说：欺人自欺必自弃。  天生华人何自弃？  华人本来有道教，华人偏要去近求远。 缘木求鱼，这是什么怪现象？

Stanford CS faculty talk:
https://www.youtube.com/watch?v=md8WOC35pZo

Ellen Pao's new book on her failed lawsuit against Kleiner Perkins:  华人应该读，女性特别更应该读。 可以看出隐形歧视，business in-crowd, organization cliques, courtroom common sense。  
https://www.thecut.com/2017/08/ellen-pao-silicon-valley-sexism-reset-excerpt.html

In venture capital, a ton of power is concentrated in just a few people who all know one another. Tips and information are exchanged at all-male dinners, outings to Vegas, and sports events. Networks are important inside a VC firm, too. One secret of the venture-capital world is that many firms run on vote trading. A person might offer to vote in favor of investing in another partner’s investment so that partner will support his upcoming investment. Many firms, including Kleiner, also had a veto rule: Any one person could veto another member’s investment. No one ever exercised a veto while I was there, but fear of it motivated us to practice the California art of superficial collegiality, where everything seems tan and shiny on the outside but behind closed doors, people would trash your investment, block it, or send you on unending “rock fetches” — time-consuming, unproductive tasks to stall you until you gave up.... 

Venture capital’s underbelly of competitiveness exists in part because the more I invest, the less money for you, my partner, to make your investments. And we’re all trying to make as many investments as possible because chances are low that any one investment is going to be successful. Partners can increase their own odds by excluding all of your investments. And as a junior partner you faced another dilemma: Your investments could be poached by senior partners. You wanted to pitch your venture so it would be supported but not so much that it would be stolen. Once a senior partner laid claim to a venture you were driving, you were better off just keeping quiet. Otherwise, you could be branded as having sharp elbows and not being a good team player. But this was true, I noticed, only for women. Junior men could sometimes even take ventures from senior partners.

Predicting who will succeed is an imperfect art, but also, sometimes, a self-fulfilling prophecy. When venture capitalists say — and they do say — “We think it’s young white men, ideally Ivy League dropouts, who are the safest bets,” then invest only in young white men with Ivy League backgrounds, of course young white men with Ivy League backgrounds are the only ones who make money for them. They’re also the only ones who lose money for them.

北美道教群聚会notes。 日食10:20分

今天10:20分左右西雅图有80-90%日食（最大程度）。 请大家注意带特殊的眼镜。

非常感谢@Sea 昨天提供场地。 感谢大家积极参与。

我们道教群第一次meet有很多收获。 遇到几位知识丰富经验丰富的新朋友。

@J妈妈提到非常好的建议。 我们需要思考道教在美国传播需要有什么知识阶梯。 总的来说，我们的宗旨尊简单，尊实用，尊真实。 所有复杂化，神秘化，形式化，不朴实的东西我们都可以去掉。
1a）道德经漫画 https://www.amazon.com/gp/product/7801885120/ref=oh_aui_detailpage_o08_s00?ie=UTF8&psc=1
1b) 中美历史漫画（我都没看过。 正在尝试之中）
https://book.douban.com/subject/27003014/
1c) Civics Drama (西北中文学校)

2）《道德经》《美国宪法》并读 （80篇博文） http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html

3） 道教诗歌。 特别是盛唐诗歌。
4） 中国道教历史和美国历史
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/20.html
以后几十篇博客。讲中国道教历史，实事比较多。

5） 实用社区领袖课程 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

JY 为我们科普了易经。 感觉非常有实用价值。
1. 祸福的state machine oscillate forming a feedback loop. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
2. states of “无咎“
3. 易理派

JY叶具体分析了听众一个实际问题，解释一个卦。 我觉得占卦是个非常有益的活动，可以提出建设性意见，指出隐蔽的问题，看出动态的趋势。

孩子们都非常有礼貌，下次希望我们能够让孩子们分开去玩游戏。 以后我们长期继续活动，要多照顾孩子们非常有限的注意力。 我们可以带游戏，请老师。

美国人心中宗教的地位很崇高。 华人少数民族在美国几经危机，缺乏可以适应当地精神的宗教组织是一大原因。 宗教建设是一个民族扎根防守的百年甚至千年基础。选择一个简单淳朴真诚的宗教发扬光大，华人可以“无咎”，甚至可以扎根“大吉”。

昨天的问题中Jas问道教有没有神鬼。 我们道教是非常简化的道教，也就只尊重《道德经》的宇宙论。 《道德经》明确提及“神鬼”。60章： “治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”
这句话涉及真道和伪“道”的差别。 真道不会用“鬼神”来伤害人，吓唬人，强迫人。真道士也不会用”鬼神“来害人。

http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-60.html

《道德经》另外有些话明确说”道“的由来。“有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。”
意思就是： 我不知“道”名，勉强叫他“道”。 描述它动态的特性。 “道”有周期，有“独立”性， 以我的数据，我不能测量“道”的寿命。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-25.html

《道德经》多次教我们怎样甄别”道“。 比如41章： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道
普通人听见真“道”，会想笑。 为什么想笑？ 因为“道”没有威胁性，不会使他们恐惧；也没有强迫性，不会让他们伪装； 没有诱惑性，不会让他们贪婪。 ”道“会描述counter intuitive的科学，小孩子和大人都会哈哈大笑。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/httpwww.html

我最近观察，很多华人小孩都是游泳池的健将。 但是游泳池的冠军放在大海里不见得存活。华人要是能够有个团队方舟可以提高安全性生存率。 因为我们就是少数民族，需要有我们自己的预警危机规划系统，要有我们自己的可信信息系统。 强调技能付出大量的时间精力，可以从95分到100分。  但是团体互信分享，追求multiplier，60分变120分。

再次感谢@Sea的东道主精神， 感谢@JY @J妈妈 @Jason @St的分享。谢谢小朋友的耐心！

汉武帝皇朝诅咒， 郭大侠生死荣辱

郭大侠其实三次出现在中国历史上。

************* 郭大侠I  ***************
郭大侠I  是郭解。   郭解作为当时有领袖能力才华的平民，被汉武帝盯上。
https://baike.baidu.com/item/%E9%83%AD%E8%A7%A3

汉武帝无法容忍
1.  汉初“文景之治”的基础道家思想，
2.  持道家思想的宗室淮南子和几千门客文人。 
3.  道家思想的司马迁和道家大臣，被残害，以言获罪，连坐。
4.  持道家思想的游侠，将士，商人。

汉武帝要的是歌功颂德的“忠臣孝子”。 汉武帝屠杀朝廷内外，民间有自由思想自治自主的势力。原因是汉初刘邦出身就是郭解这种游侠老大，刘邦功臣们也都持道家思想，萧何张良曹参等。汉武帝的父亲爷爷也都是道家治国，为汉武帝穷兵黩武积累了雄厚的资本人脉。  汉武帝少年被窦太后灌输的道家治国教育，反而增长了暴君对道家的疑忌。 可见道童教育虽然好，也不是完全万能的。 权力腐败的能力是刚刚的。

野兔死，走狗烹。 天下治，道家逐。

汉武帝以后的西汉皇帝全部早死，难道是假仁假义忘恩负义言路不通，成为皇朝的诅咒？  更可能，儒家忠臣，外戚党太监党，口号虽然忠孝；他们为了自保，不能容忍汉武帝II出现并且长命。 鉴于第一位汉武帝的荼毒，谁又有资格指责他们呢？
http://xh.5156edu.com/page/z6964m2691j19009.html

快一千年后。。。
************* 郭大侠II ***************

郭大侠II  郭子仪横空出世。  道教唐朝是言论自由的高峰时期。 “天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。  李白据说救过郭子仪，郭子仪也据说救过李白。  李白这种仙才，郭子仪这种武功，都不是凭空出来的。 郭子仪在以爱国中兴战场政坛中，博得最高荣誉终老。  李白这为稀里糊涂的文人剑客，在政治的漩涡中保命，盛名满天下。 不愧为时代文武双星。  
https://baike.baidu.com/item/%E9%83%AD%E5%AD%90%E4%BB%AA/282535

************* 郭大侠III  ***************

郭大侠III 郭威。  郭大侠III  在唐朝后的五代奠基宋朝基业。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%AD%E5%A8%81

宋朝以后佛教儒家都凌驾于道教以上，一个独霸朝廷，另一个得奴隶主王公青睐，被奴隶广为迷信。 两者各取所需，各烧书籍，各洗脑一个阶层。 1954年，郭大侠III已经走了正好1000年。  谁还记得祭奠郭大侠英魂？

************* 总结  ***************

话说回来。  什么是盛世？什么是乱世？什么是太平？

岳飞说：“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平！”   

郭大侠，李大嘴，岳家军，如果得到容忍尊重爱护， 何患天下不太平？

道德经多次说”无为“：”爱国治民，能无为乎？“   
“我无为而民自化，我好静而民而正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。”  

天籁何寂寂？ 而人爱口号。
大道何平平？ 而人好捷径。  

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊survey： 加问题＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊






Chef Eddie Huang舌战白人至上主义者。  双方的语言攻防能力非常显眼。 Eddie Huang的语言能力绝对是华裔移民中的佼佼者，但是跟对手一比，并没有明显优势。

https://digg.com/2017/eddie-huang-dinner-white-nationalist




这种华人普遍弱势的能力，如果不进行强化训练，我们的从政子弟在公演，对答中被eliminate的机会很大。  不如华人自己演练。






假设美国人说你， 或者非华裔对美国人这么说：


“华人是虎妈推妈。华人小孩是父母的puppets, study machine”，-3

"华人是新犹太人”，-7

“华人很多钱”，-2

“Made in China到处都是"，-9

“华人到处都是”， -10

“中国是globalization leader.”  -1

“中国人到处买房子，把西雅图的房价给搞高了”， -8

“美国的工作都去了中国”，-8

 “Go back to China"  -10
"华人讨厌蔑视某某种族“  -10
“华人吃狗肉”  -10

“中国aggressive" -10
"华人welfare cheat" -8

"中国货币artificial depreciation against the Dollar" -5

"中国人很arrogant" -4
"中国人非常精明“ －6
"中国人非常伪善“ －8
"中国有很多人口。比美国人多很多“ －7
“中国人粗暴无礼” －3
“中国人没有神圣的信仰。” －8

“中国人只信仰钱” －9
“中国人洗钱” －3
“中国人腐败” －3

这些话其实都有反华的暗示或者明确的排华。 有时候是无意的，有时候是所谓“盟友”在给华人上眼药水。 

以下是我们的行动点：

1.  竞选政客的演说中但凡有这类言论，华人团体应该慎重考虑不选他们。  个人来说，凡是说了－4的话的政客，我都不会给他们投票。  华人的reputation management需要有个长期稳定的机制。不能容忍，也不能投票给嘴里吐出反华言论的政客。 公开说出这种话，基本上不应该期待拿到华人的选票。  有的人口里一套，手上一套，当面一套，背面一套，华人不应该认账。 如果我们不能实施reputation management,  我们的软弱无原则无荣誉感将会给我们带来巨大的危机。

仗着崇高的学术经济地位的所谓“大观园”“盟友”，给华人上眼药水，打闷棍。  华人吃亏算了，但是人家不只是要占便宜； 假如目标是搞出个中美战争，我们怎么办？ 这种“盟友”不如正直诚实的敌人。  但是要是敌人正直诚实，我们何必敌对呢？  所以警惕这种狡猾残忍阴险的“盟友”，不要贪念他们的蛇之吻，不要带他们进天真的华人社区。



2. 不光要给政客打分， 华人自己要学习谦卑做人，不得罪人，而且有正面的回应。  但是具体怎么回答呢？ 请大家踊跃收集最佳答案，这样华人都能得到应对“隐晦”“明确”排华言论的培训。  华人Civics教育应该让华人都有能够diplomatically handling tough sensitive question的能力，更要有能够辨别内外，敌我， 拥有能够自卫，维护华人荣誉的语言方式。 团结华人，才能化敌为友，化危为安。

针对华人弱项的课程建议, 简简益善

Chef Eddie Huang VS 白人至上主义者。  双方的语言攻防能力非常显眼。 Eddie Huang的语言能力绝对是华裔移民中的佼佼者，但是跟对手一比，并没有明显优势。
https://digg.com/2017/eddie-huang-dinner-white-nationalist

这种华人普遍弱势的能力，会导致我们的子弟在公演，问答中大规模翻船。
不如演练。

Level 1：华人软能力
Handling Sensitive topic （看底下的问答卷）
Handling Rejection
Improvization（即兴发挥）
Team building/Trust Building
Negotiation
Conflict resolution
道德经和美国宪法
构造华人能够遵守的个人价值观规范 Honor Code
模拟法庭
未来预测
中美：历史对比 I
Reputation Management
Free speech and boundaries
Religious Freedom and boundaries
内外privacy and boundaries

Level 2：领袖能力
Mediation
Consensus building
危机管理 
媒体管理
人脉扩张
小法学院 
Leader's Honor code
未来规划
中美：历史对比 II
Religion and Constitutional Separation

科技人文 

Level 3:  是选举从政的实用课程。

道德经和宪法都是foundational frame of reference,  没有共同的frame of reference, ie, 也没有自我认同,  华人没有办法互相信任，团结合作.   中国人团队的bottleneck一千年来都缺乏共同，自洽, 建设性，稳定的frame of reference。海外华人，二代ABC，他们的自我认同更加五花八门。我同意@JY，政党政治诉求统一是不太现实的。 但是frame of reference 应该可以统一。  http://teachingamericanhistory.org/convention/multimedia-resources-on-the-constitutional-convention/

A stable institution needs to sit on a consistent and proven frame of reference. it should not be built on the newfangled unproven ideology(shifting sand), or on hypocritical despotism (explosive pressure cooker), or on a deceptive illusion of grandiosity(magic candajik). 

华裔办法学院，学法律，才能得到宪法的保护：比如Freedom of speech and freedom of press

http://splinternews.com/everything-about-disney-and-abcs-pink-slime-settlement-1797827920

Public speech vs private speech,  when does free speech cross the line into hate speech?  these are very blurry issues will always be blurry.
https://www.marketplace.org/shows/marketplace-weekend/08182017-free-speech-hate-speech-and-work

一个简单科学的宗教和教会社区可以帮助保护个人权益，provide safe communication channels and sanctuary from persecution.  所以《美国宪法》把宗教自由排在所有个人权利之首位，先于自由言论和自由新闻。   华人信仰或者虚假，或者虚无，或者媚洋， 一千年来都是华人社区的流脓暗伤。 回归吧，回到《道德经》，回到《美国宪法》。少少益善，简简益善。 改变吧， 往者不可谏，来者犹可追。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html

EFF vs 谷歌：堵新纳粹媒体域名
http://www.bbc.com/news/technology-40974069

骂人，不如救人。

http://mentalfloss.com/article/503507/polish-doctors-who-used-science-outwit-nazis

但是救人，不如防患。
http://www.foxnews.com/world/2017/06/26/uss-fitzgerald-collision-ship-failed-to-react-to-warning-signals-captain-says.html

https://www.nytimes.com/2017/06/23/world/asia/destroyer-fitzgerald-collision.html

道教的特色就是养人救人防患，功成不居身退。默默无闻，自然被虚伪虚无媚外的踢一边，被华人看低。 但是华人没有道教，灵魂已经被抽走，生命自由也悬一线了。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊survey＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

Quote：   XXX, a Chinese immigrant who moved to America from China 30 years ago and has been active in his community, observed that among many first-generation Chinese Americans, the sense of superiority to other groups is powerful. “They seem not to like Hispanics, African Americans, and even Jewish people,” he said. “They seem also look down upon the old Chinatown Chinese and Chinese from Taiwan. At the same time, they also believe that they are heavily discriminated against by other groups. It is ironic.”

“Some of them say, ‘We came here not because the U.S. has colored people but because the U.S. has white people,” he said. “We have joked with them and said, ‘Hey, you’re not yellow. You’re off-white.”

公关能力，是我们教育培训的不足。

美国人说你， 或者非华裔对美国人这么说：

“华人是虎妈推妈。华人小孩是父母的puppets, study machine”，-3

"华人是新犹太人”，-7

“华人很多钱”，-2

“Made in China到处都是"，-9

“华人到处都是”， -10

“中国是globalization leader.”  -1

“中国人到处买房子，把西雅图的房价给搞高了”， -8

“美国的工作都去了中国”，-8

 “Go back to China"  -10
"华人讨厌蔑视某某种族“  -10
“华人吃狗肉”  -10

“中国aggressive" -10
"华人welfare cheat" -8

"中国货币artificial depreciation against the Dollar" -5

"中国人很arrogant" -4
"中国人非常精明“ －6
"中国人非常伪善“ －8
"中国有很多人口。比美国人多很多“ －7
“中国人很粗暴” －3
“中国人没有神圣的信仰。” －8

“中国人只信仰钱” －9

这些话其实都有反华的暗示或者明确的排华。 有时候是无意的，有时候是所谓“盟友”在给华人上眼药水。 



以下是我们的行动点：

1.  竞选政客的演说中但凡有这类言论，华人团体应该慎重考虑不选他们。  我个人来说，凡是说了－4的话的政客，我都不会给他们投票。  华人的reputation management需要有个长期稳定的机制。不能容忍，也不能投票给嘴里吐出反华言论的政客。 公开说出这种话，基本上不应该期待拿到华人的选票。  有的人口里一套，手上一套，当面一套，背面一套，华人不应该认账。 如果我们不能实施reputation management,  我们的软弱无原则无荣誉感将会给我们带来巨大的危机。







仗着崇高的学术经济地位的所谓“大观园”“盟友”，给华人上眼药水，打闷棍。  华人吃亏算了，但是人家不只是要占便宜； 假如目标是搞出个中美战争，我们怎么办？ 这种“盟友”不如正直诚实的敌人。  但是要是敌人正直诚实，我们何必敌对呢？  所以警惕这种“狡猾残忍阴险”的“盟友”，他们不配做我们的“盟友”，也不配我们的支持。 







2. 不光要给政客打分， 华人自己要学习谦卑做人，不得罪人，而且有正面的回应。  但是具体怎么回答呢？ 请大家踊跃收集最佳答案，这样华人都能得到应对“隐晦”“明确”排华言论的培训。  华人Civics教育应该让华人都有能够diplomatically handling tough sensitive question的能力，更要有能够辨别内外，敌我， 拥有能够自卫，维护华人荣誉的语言方式。 团结华人，才能化敌为友，化危为安。

经济“巨人”, 社区“巨婴”

http://supchina.com/2017/06/14/split-heart-chinese-america/

Sea: 中国有个很有智慧的成语叫求同存异。大同则和谐，小异也分裂。这文章写的很客观，虽然简洁了一些，里面有好几个熟人。文章的主题是美国华人分裂/立，我认为是多元化，多方面的差异。每当我们讨论任何一个差异，带来的就是分裂和纷争。就连在美国土生土长对美国华人社区有深度认识和责任感的Frank Wu，他对华人社区领袖/积极分子的劝勉和呼吁都是鞭打的对象，文革过去40年，精神尚在。中庸之道，勿谈国事，不提问题，做沉默的大多数，或者退住保护区。但是风暴来临，没有安全的港湾。@JY 走出保护区确实容易受伤，但是不入阵地，岂能驰骋疆场。成功者就是受伤者，新的时代，新的形势，面对现实就是我们的使命，当走过这一切，留下的就是大同，错过的就是小异，人以类聚，物以群分。

MD:  @Sea  “求同存异” 非常重要。 华人还要学会两招就是：自主自爱，内外有分。 Civics三级游戏，轻诺必寡信. 
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_16.html

华人的split由来已久，内外不分，缺乏独立自主的传统有很大关系。 华人社区有4个splits. 1) 华人内心有一个split, 是经济独立的巨人，政治思想依赖外人的巨婴。 2) 华人因为没有一个可信的宗教传统，华人第二代接受主流洗脑，蔑视第一代的传统。每个家庭都split 3) 很多华人有被其他华人背叛的经验。比如上文中某社区组织者公然没有证据地对外记者说：华人很多看不起各种少数民族，连犹太人都看不起。 华人想团结，但是不教育“内外”之分，华人组织会一次次粉身碎骨的。 4）不同源头的华人，就是这个文里说的split了。

George Washington 这种道教行事方法，无为而治，大音希声，功成身退.   内外明确， 表里如一； 是历史上“善建者不拔”的唯一团结模式。    华人的一生，热血沸腾地去信任别人，慷慨激昂地要求别人信任，经得起多少次背叛？    所以华人教育，表里如一，尊重自由言论，尊重本真流露，维护同伴的私人言论，是第一价值观。  没有这个价值观，就没有互相的信任，很难有团结。  

亚洲这个概念是希腊人制造的。  往东一看，指着黑海的南门海峡（流进地中海的出口）说：“东边过了这个海峡，就是不同的大陆了，曰亚洲“。 谁知道，黑海以北大片还连着大片陆地呢，欧亚其实一体。 希腊人当时并不知道欧亚大陆全景。 所以“亚洲”和”天圆地方“一样是个矇昧时期的人工概念。 亚裔由此，居然一不小心成为人工的“幸福大观园”。  要说欧洲经过上千年恐怖的战争，最后才成为一个欧盟identity.  难道亚裔为了“幸福大观园”融成一窝，也要经过三战四战不成？   不如顺其自然，敬而远之，君子之交淡如水。

https://en.wikipedia.org/wiki/Bosphorus

希望我们华人培养的community activist能够代表我们找真诚的盟友，而不是对外媒揭发我们的“sense of superiority”, 导致华人四面树敌。 希望华人二代能够理解华人一代少一根文化敏感的筋，不会去控诉指责父母是无良万恶的种族主义分子。 没有自尊自爱自知真诚坦荡，华人以为安分守己可以免祸；其实卧榻之侧，危机四伏。

十全十美的方法总是有的。 就是做华人都能受益的infrastructure.  比如华人大学，华人法学院， 道观学院。  老是当考试“巨人”，经济“巨人”，DIY社区建设的“巨婴”，当众内斗，互相揭发侮辱，不能成事。  鄙视循环链短而精干，债务循环链断断续续，感恩循环链长而细弱，真诚默默而伪饰盛行。 这社区，经不起风雨。

知人者智，自知者明。  众人愤愤，我独懵懵。  众人纷争，我独守真。 

道教不争，总算是个赤诚清静的地方。 我们道观是宪法和道德经一起学。 就是帮大家对症下药，补上自我自尊自爱自立团结的基础。

老华人非常了不起，因为他们勇敢地在新大陆扎根；即使势单力孤，自身受种族歧视，老华人一直在为同胞奔走；辛亥革命抗战二战，老华人都为救国出钱出力出人。 新华人尊重老华人是应该的。 我们还是做华人都能受益的Civics基础. （ 比如华人大学，华人法学院， 道观学院）。  新老华人哪有什么滔天仇恨，何必华人相轻？  

新老华人之所谓”矛盾“，也就是沟通不足，社区没有培养信任，被媒体炒作。老华人，对推动中美和平，做了很多贡献。  我们得光荣接棒，而不是为了小分歧而贬低老华人。

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html