赤子，等同希望

DDJ 55. 含德之厚，比于赤子

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含德之厚，比于赤子。毒虫①不螫②，猛兽不据③,攫鸟④不搏⑤。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作⑥，精之至也。终日号而不嗄⑦，和之至也。知和曰"常"⑧，知常曰"明"，益生⑨曰祥⑩，心使气曰强⑾。物壮⑿则老，谓之不道，不道早已。

这一篇是群里盆友@九 认为与炼道丹有关系。 这可能是传统解释。

@JY也认为与易经有关系。 比较“唯心”。

MD： “唯心”这个词，个人不懂哲学。老子也不懂哲学也不懂炼丹。 我鄙人，也不懂哲学也不懂炼丹。 也许我的理解更能贴近老子的原意呢。

55章不是孤立的。 50, 52, 54, 56 （下面详细讲）

*************************先说赤子＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
赤子为什么是“生地”？ 因为：无知，无争， 无言，无伪，自知（饿了渴了想睡就睡），简单； 不会自以为是圣人天子，自我膨胀到去挑战别人甚至害人。

德比赤子， 就是“生地”。 但是《道德经》不是100%保证。

光是“德比赤子”，在死地并不能独生。

这就是需要社区的时候了。 父母爷奶邻居盆友跳起来把赤子给保护起来。所有灾害的广告照片90%在救小宝宝； 难民们几百个五大三粗的男人一拥而上，十个女人孩子站前面，大男人也要高高举一个小宝宝（生父母不详）。

社区和赤子是共生的关系。 所以一个社区不保护赤子是没有希望的社区。 赤子越多，内斗越少，希望越大。 社区人越真诚坦荡信息交流，内斗越少，希望越大。 社区越多的假大空欺骗，内斗越多，希望越小。

How does two feet of rainfall turns into ten feet of flooding?
http://gizmodo.com/how-does-two-feet-of-rainfall-become-ten-feet-of-floodi-1798497181

同样道理，某家似乎没有恶意的虚伪浮夸，就可以变成整个国家的乌烟瘴气。
同样道理，某教似乎很和平的吹牛假大空，就可以亡国灭种。
自古传销专门骗老人骗穷人，一样可以穿金戴银，位居高位。 穷人更穷，老人失去依靠，甚至年轻人也被他们洗脑。 而他们收刮的钱财就像水一样流进他们的腰包。
https://m.sohu.com/a/162817740_99958652?_f=m-article_45_feeds_21

他们眼看着天灾人祸，白骨千里，外族入侵， 照样欺上瞒下，内斗不止。 这叫“唯心”还是“唯物”？ 谁知道？

我只知道：
我们的社区，要是都怀有赤子真诚之心，才能有希望。

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使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。非道也哉！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 仔细谈赤子55章的其他章节＊＊＊＊＊＊＊＊
DDJ 50 自主自爱，无死地
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第五十章
[原文]
出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，动之于死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。盖闻善摄生⑦者，陆行不遇兕虎⑧，入军不被甲兵⑨。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地⑩。
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第五十二章
[原文]
天下有始①，以为天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门④，终身不勤⑤。开其兑，济其事⑥，终身不救。见小曰明⑦，守柔曰强⑧。用其光，复归其明⑨，无遗身殃⑩；是为袭常⑾。
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DDJ 54. 善剑者不拔，善观者不窥豹
第五十四章
[原文]
善剑者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之于邦④，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡⑤，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
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DDJ 56. 闭其门, 解其纷的SCOTUS
[原文]
知者不言，言者不知①。塞其兑，闭其门②；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘③，是谓玄同④。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱⑤；故为天下贵。