经济“巨人”, 社区“巨婴”

http://supchina.com/2017/06/14/split-heart-chinese-america/

Sea: 中国有个很有智慧的成语叫求同存异。大同则和谐，小异也分裂。这文章写的很客观，虽然简洁了一些，里面有好几个熟人。文章的主题是美国华人分裂/立，我认为是多元化，多方面的差异。每当我们讨论任何一个差异，带来的就是分裂和纷争。就连在美国土生土长对美国华人社区有深度认识和责任感的Frank Wu，他对华人社区领袖/积极分子的劝勉和呼吁都是鞭打的对象，文革过去40年，精神尚在。中庸之道，勿谈国事，不提问题，做沉默的大多数，或者退住保护区。但是风暴来临，没有安全的港湾。@JY 走出保护区确实容易受伤，但是不入阵地，岂能驰骋疆场。成功者就是受伤者，新的时代，新的形势，面对现实就是我们的使命，当走过这一切，留下的就是大同，错过的就是小异，人以类聚，物以群分。

MD:  @Sea  “求同存异” 非常重要。 华人还要学会两招就是：自主自爱，内外有分。 Civics三级游戏，轻诺必寡信. 
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_16.html

华人的split由来已久，内外不分，缺乏独立自主的传统有很大关系。 华人社区有4个splits. 1) 华人内心有一个split, 是经济独立的巨人，政治思想依赖外人的巨婴。 2) 华人因为没有一个可信的宗教传统，华人第二代接受主流洗脑，蔑视第一代的传统。每个家庭都split 3) 很多华人有被其他华人背叛的经验。比如上文中某社区组织者公然没有证据地对外记者说：华人很多看不起各种少数民族，连犹太人都看不起。 华人想团结，但是不教育“内外”之分，华人组织会一次次粉身碎骨的。 4）不同源头的华人，就是这个文里说的split了。

George Washington 这种道教行事方法，无为而治，大音希声，功成身退.   内外明确， 表里如一； 是历史上“善建者不拔”的唯一团结模式。    华人的一生，热血沸腾地去信任别人，慷慨激昂地要求别人信任，经得起多少次背叛？    所以华人教育，表里如一，尊重自由言论，尊重本真流露，维护同伴的私人言论，是第一价值观。  没有这个价值观，就没有互相的信任，很难有团结。  

亚洲这个概念是希腊人制造的。  往东一看，指着黑海的南门海峡（流进地中海的出口）说：“东边过了这个海峡，就是不同的大陆了，曰亚洲“。 谁知道，黑海以北大片还连着大片陆地呢，欧亚其实一体。 希腊人当时并不知道欧亚大陆全景。 所以“亚洲”和”天圆地方“一样是个矇昧时期的人工概念。 亚裔由此，居然一不小心成为人工的“幸福大观园”。  要说欧洲经过上千年恐怖的战争，最后才成为一个欧盟identity.  难道亚裔为了“幸福大观园”融成一窝，也要经过三战四战不成？   不如顺其自然，敬而远之，君子之交淡如水。

https://en.wikipedia.org/wiki/Bosphorus

希望我们华人培养的community activist能够代表我们找真诚的盟友，而不是对外媒揭发我们的“sense of superiority”, 导致华人四面树敌。 希望华人二代能够理解华人一代少一根文化敏感的筋，不会去控诉指责父母是无良万恶的种族主义分子。 没有自尊自爱自知真诚坦荡，华人以为安分守己可以免祸；其实卧榻之侧，危机四伏。

十全十美的方法总是有的。 就是做华人都能受益的infrastructure.  比如华人大学，华人法学院， 道观学院。  老是当考试“巨人”，经济“巨人”，DIY社区建设的“巨婴”，当众内斗，互相揭发侮辱，不能成事。  鄙视循环链短而精干，债务循环链断断续续，感恩循环链长而细弱，真诚默默而伪饰盛行。 这社区，经不起风雨。

知人者智，自知者明。  众人愤愤，我独懵懵。  众人纷争，我独守真。 

道教不争，总算是个赤诚清静的地方。 我们道观是宪法和道德经一起学。 就是帮大家对症下药，补上自我自尊自爱自立团结的基础。

老华人非常了不起，因为他们勇敢地在新大陆扎根；即使势单力孤，自身受种族歧视，老华人一直在为同胞奔走；辛亥革命抗战二战，老华人都为救国出钱出力出人。 新华人尊重老华人是应该的。 我们还是做华人都能受益的Civics基础. （ 比如华人大学，华人法学院， 道观学院）。  新老华人哪有什么滔天仇恨，何必华人相轻？  

新老华人之所谓”矛盾“，也就是沟通不足，社区没有培养信任，被媒体炒作。老华人，对推动中美和平，做了很多贡献。  我们得光荣接棒，而不是为了小分歧而贬低老华人。

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html