内斗的易经同人卦，道德经反内斗的价值观

JY： 外斗我就不多说了，有各种原因战斗，主要是师卦为代表。只要战斗就有伤亡。
内斗方面我们要进一步分解内斗的缘由，这样才知道哪个卦适用。我仔细思考，大部分的内斗出自于"不公平"，不平的感觉。针对争取人与人之间的平等，易经主要以同人卦表示。卦里面具体告诉我们该怎么做，会经验什么样的酸甜苦辣过程。 同人了，就不会内斗了。不能同人，不能平等，内斗继续。下面我慢慢解释同人的指导思想。

MD： 内斗和”盟友“ 有很大关系。 乱拉的乌合“盟”约，价值观混淆，基本上必然会陷入内斗的境地。 《道德经》经常说这个。 我猜想《易经》也会说。

JY： 先把这六爻解释给大家，待会儿再针对内斗做解释

MD： https://baike.baidu.com/item/%E5%90%8C%E4%BA%BA%E5%8D%A6
我想指出的但是易经的儒家解释可能和道家解释不一样。 道家解释不会把“全人类”同人作为目标。 毕竟道教比较落魄，实在连全中国都不敢代表，不能“同人”。 “象曰：同人于宗，吝道也”。 古代同“宗“的概念比华人，甚至比”同乡“这个概念都要窄很多。 从”宗”的概念一口气上升成全人类似乎不妥。 对”吝“这个字的解释，儒家也不一定和道教一样。 《道德经》也用过这个字，而且是赞美的用法。

“天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。。。 不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。” 《道德经》从头到尾都在说价值观的问题。 价值观要是钱，权，名，欲。 那么平等是不可能的，内斗也是不可避免的。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/blog-post_14.html

儒家历史上，主动外战固然很少（外战确实不是强项），各方内战却常见（强）且各方都振振有词。 所以儒家思想不适合普及给美国华人。 华人道家需要达到家庭内部的平等，华人内部的平等。不能，我们就不敢提倡”全人类平等“。 英美法律能够做到家庭内部，英美国人内部的平等，所以他们提倡“全人类平等”，西方宣传的普世观，有很好的基础。 内部和谐为根本，外部和谐为硕果。

没有朴实的根本，而妄求硕果招摇普世，恐怕有灭顶之灾。
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领袖组织能力在灾难中，迫害中，最能体现出来，也最受磨练。所以这次德州华人不知道会不会出一个组织，还是各扫门前雪。 灾难从来要有准备，才能生存。 机会从来都是要有准备，才能抓住。 感觉其他少数民族，印度人，黑人，日本人，西裔，其他宗教，都更懂得准备和抓住机会。华人往往零零散散杯水车薪地献爱心，组织积累和方向感有待提高。 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_26.html