道士不白衣飘飘，美国宪法的补丁

第一代华裔理科生，很多拿到高学位，却从来没有见过宪法原文全文，这是华裔大损失。 美国宪法很短，很精炼，很有power. http://constitutionbooklet.com/constitutionbooklet.pdf

道德经vs宪法: DDJ 1. 道德经 meets the US Constitution Preamble
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html?m=1

《美国宪法》是美国的最高权威，有近乎宗教的神圣。 所以华人移民美国，最好100%混个眼熟。才能眼熟美国的运作软件。 https://www.heritage.org/constitution/#!/

《道德经》《美国宪法》有很多共通之处。 精炼，纯真，有稳定性。 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_24.html

千里： 《美国宪法》是美国的最高权威，如同丐帮长老的百纳衣，现在已经有27 个补丁了 将来会有多少我就不知道了。

MD： 这得比较。 《道德经》的稳定性，已经2000多年了，比起其他宗教的百衲衣，已经算天衣少缝。 《美国宪法》的百衲衣，要比起其他国家，比如法国。 可谓白衣飘飘，超凡出尘。 https://www.youtube.com/watch?v=FwREAW4SlVY&t=25s

耐久的百衲衣，不好做的。 真正的天衣要有以下设计质量保证： 颜色要耐脏， 耐风霜，防弹防刀，不能太招摇，不能用珍贵的材料防贼， 不能太多可以动的部位容易保修，不要太拉仇恨，不能整天跟时髦。 有的天衣，内含电池化学物质，容易自燃。 这不行的。稳定性好，质量好是基础。有的天衣制作很复杂，含有1000个口袋，里面还有10000个思想木马。谁穿谁倒霉。 比如印度宪法。

千里：
道长， 我的衣服有领有袖(没有的是 坎肩啊） 前十个补丁如同几个裁缝有的嫌袖子短了 有点喜欢坎肩 最后装个半截袖

MD： James Madison 是个不太喜欢说话的油腻中年，当年为了宪法和这些补丁也豁出去了，到处游说。 https://constitutioncenter.org/blog/on-this-day-james-madison-introduces-the-bill-of-rights

遥想我道教祖师爷，老子，是个惜字如金的老头。 关尹喜作为大周“陆”关守门人，真是尽心尽力，从老子嘴里撬出5000字《道德经》。 华人要珍惜。

艳：道教以黑色为主，让人感觉不舒服

MD： 主要是道教一千年都被迫害，所以需要流浪做苦工，衣服不能脏。白衣飘飘太容易脏了。只能是内衣。怕脏或者不怕脏的朋友们，倒是可以考虑用米黄色，浅灰色做礼服。

实在话，满清三百年。道服能够继续穿汉服，已经付出很多代价。 因为当时满清强迫汉人剃头易服。 道观很多都被改成佛寺，道士多云游，以风水医术算命为生。 即使有道观， 因为道士坚持汉服不剃头，也被满清政府忌惮，怕他们反清复明。 所以云游道士，风餐露宿，必然需要有不轻易脏的衣服，白衣飘飘是不可能的。 道教一直坚持汉服汉冠，满清300年，实在很不容易。付出流离失所的代价，付出断子绝孙的代价。 古道士鼓励家庭，鼓励社区建设；但是蛮夷金国蒙古满清入主中国，鼓励道士学和尚出家，才肯容忍道教一线气如游丝。

我们需要牢记亡国灭教的屈辱。 不能再来一遍。

艳： 华人虽然数学不错，但是却不利用方法解决问题。迷信，喜欢玄学，不重视科学。我身边很多。
MD：
外国人也发现。 生化学家，李约瑟(Joseph Needham)学习中国历史以后问：为什么宋朝以后华人科学fell off a cliff. 然后自问自答，大概是道教被蒙古人灭了。李约瑟（Joseph Needham）自己决定： 我也是道士.

我在美国看，好像100个华人，只有10个对道教有好感。 <1个对道教有commitment. 所以北美道教需要创新。北美华人需要真信仰。

儒会把华人独立思考裹脚，让他们没法跑步。佛会把华人思想束手，好让蛮夷行凶。 儒佛泛滥的地方，亡国屠城倒计时。不全是科技落后。宋朝明朝沦陷还有虚伪虚妄，腐败或者暴政，甚至自恨卖国的精神问题。

我们这里很多科技精英。可是领导能力不如小孩。

华人还在儒佛编织的黄梁梦，轮回梦中。 梦和真实世界始终会分道扬镳。
《虚拟扫地僧paradox》
https://taolaw.blogspot.com/2017/07/vs.html

马斯克了解内循环的重要性，知道蔑视权威蔑视虚伪虚妄的重要性。其实真正的道教学校比这个更好。
搞火箭和特斯拉的马斯克，创办了一所全美最神秘的学校，原来火箭的教育是这样的…我们的孩子，未必有机会进入马斯克创办的学校学习，但他的教育理念仍可借鉴。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊时事＊＊＊＊＊＊＊＊＊

温哥华又要整土豪了。西雅图也在密切注视。
https://qz.com/1212136/vancouvers-speculation-tax-targets-chinese-property-investors-in-hopes-of-getting-its-housing-market-under-control/

国宝银行案：情与法，莫把煽情当鸡血 方与圆，慎守规则话胜败 https://mp.weixin.qq.com/s/8aPgvltZ3ppcKVHVIc95qA

活道士涂鸦，胜过王羲之

MD： 我想给我搞的《道德经》启蒙书找封面。 请问您有没有道教画家朋友愿意给／卖版权？

环： 担心版权问题，可以在网上找古画

MD： 好的。 不急。 我希望能够认识活着的道教画家。 我想告诉海外的人，道教是个活人的宗教，我的目标是让道教在海外更加有生命力。道教的纯真简单美不是过去，而是未来。

环：道教届没有太高水平的画家

MD：我不需要高水平。 需要淳朴简单的艺术，活着的艺术。
道教有过很多高水平艺术，过去式，没必要纠结水平。 王羲之再美，可是王羲之不能复生。
你们道教朋友真诚淳朴涂鸦之作，对我来说比王羲之更适合做《道德经》封面。

《道德经》是简单淳朴，贵生自爱的艺术，不是崇拜权威复杂，崇拜古人的艺术。 这是为什么道教可以坚持创新，无论是文学艺术，科学历史工程的秘诀。 没有道教，华夏不是神州。
皓首穷经，不如得意忘形。

http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_25.html

其他启蒙教育文：
道童启蒙，受益一生
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post.html

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

无处不在的利益冲突, 价值观是唯一基础
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_30.html

幻想的少男少女，吃苦吃亏吃瘪班 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_14.html

五月花的选择， 华裔男生的模范 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/role-model.html

（适合中级英语的第一代华裔）实用书单 http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

现实版进行版：校园诬陷歧视
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_11.html

什么是社区基建？ 从被精神病的留学生说起
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_28.html

三败俱伤的空心病， 对比太极道教教育
http://taolaw.blogspot.com/2018/01/blog-post_2.html

道教制造真男人
http://taolaw.blogspot.com/2018/01/blog-post_29.html

领袖能力: 道者见道

Bi： 在美华人应感激百姓有持枪权
https://m.wenxuecity.com/site/blog/blogdetail/23355/201802?from=groupmessage&isappinstalled=0

MD： 谢谢分享。 这个观点，华人可能比较少接触。后面的网友评论也很激烈。

梁羽生移民
我们经常说什么样的人有领袖能力。 华人2000年来曾经被很多“领袖”欺骗。

秦皇汉武，宦官军阀党锢。晋祖五胡，乱纷纷儒法佛。木马金装，石牛开路。 曾经多次，三百年华夏苍生如倒悬，流血千里，一线生机有无？ 掩卷长闷闷，柱史昧秋霜。
即使说19世纪华工，也是被欺骗多，真知道者希。 土官府蛇头，洋老板工会，行于大道无欺诈者，又有几人？ 千年固无安好，天涯永贵大道。

乐与饵，过客止；骗局传销，虚伪虚妄，天下乐得之。
唯有道家道教无知无伪，护儿护身护家，护乡护族护国。 天下莫能知，莫能行。

有说：“仁者见仁，智者见智”。  可是不见仁智，见辛酸，见歧路，难道不是大道吗？
华盛顿与谢安：多歧路，今安在
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_23.html

一般的人，又痛又痒的决策
http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_12.html

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊时事＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
周末的加州民主党大会，比较分裂，没有endorse 参议员，州长职位：
http://www.latimes.com/politics/la-pol-ca-dianne-feinstein-california-democratic-party-endorsement-20180226-story.html

朋友分享：Frank Wu interviewed on FBI Director's ”华人皆间谍“言论：

http://therealnews.com/t2/story:21195:A-New-Witch-Hunt%3F-FBI-Calls-Chinese-Students-a-Threat

最高法庭在工会上面，可能4－5：

https://www.npr.org/2018/02/01/582539884/supreme-court-could-bleed-unions-dry


Amazon HQ2 mystery evolving: https://www.seattletimes.com/business/the-amazon-headquarters-search-mystery-has-been-solved-or-has-it/


我的文：道德经vs宪法: 亚马逊III：All the Love/Surrender Letters
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/iiiall-lovesurrender-letters.html

校园惨案引起的社区思考：冰岛内循环

Bi＊：（说起冰岛在2007／8次贷危机中，拒绝国际金融的条件，自力更生内循环，反而很快恢复的故事。） （又说起《 美国两党恶斗引发民众对民主制度的质疑》）

MD： 冰岛，瑞士，英美早期，其实都是小型高度内循环的社区国。 民主制度适合这种小型内循环，可以内循环5000周天而不疲惫，可以适应绝大的灾难经济而能自救。 但是美国正在进入普世无循环，和某国一样，像古罗马一样，再这样下去，会trigger巨大的暴力周期。



民主本身没错。 但是人口素质，信仰的纯度，信任内循环的程度，决定了民主决策的素质。


说起现在大家对美国校园惨案的反思。 我来说几句历史。
1）控枪只是1/10解决方案，华人要学会别指望别人解决问题。 墨西哥控枪了，多学习他们控枪以后10年的血泪史。 基本上依然人人自危。
2）华人多训练社区保卫团队。 参照洛杉矶韩国人，在暴乱中的表现。
3）参照某少数白人民族的经验，建设封闭华人社区，有需要的时候戒严，集中妇孺保护。
4）多学习印尼华人，东南亚华人的血泪史。 minority middleman阶层不稳定。一旦权力真空，或者矛盾加大，或者经济危机，第一个倒霉的就是华人。
5）华人社区信任内循环增加100倍，可以勉强达到美国少民族指标，可以自保。

Qi＊： 你建议的这些都很有用。但不能根本解决问题。有配枪的警卫也不行啊，你守得了校园，能守歺馆，能守购物中心，能守大街吗？澳州控枪，不是禁枪很有效果啊。真希望大家能有机会坐下来聊聊这个话题。

MD： 嗯嗯。 是应该讨论这个话题。 谢谢发起。
6）华人应该学枪。但是，必须要有配套的anger control, 信仰教育，华人内部信任的教育。 没有信任，内斗只会越演越烈。
7） 具体说 3）：华人应该自建封闭社区。 校园，餐馆，购物中心，老人活动，教会活动，创业，社区集训，都在社区围墙内。
8） 澳大利亚是岛。 美国控枪以后，不会像澳大利亚，会更像墨西哥。
9）华人需要培训一整套自建社区的信仰，哲学，经济学； 锻炼建设能力，社交能力，生存能力和守卫能力。 现在的华人教育，都是训练成了琴棋书画计算机的书呆子。 IQ这么高，真是可惜了。 而且现在是散居。 一有动荡，就容易成为lowest hanging 软柿子。


社区安全有很多方面：1）毒品 2）枪支 3）心理健康 4）应急处理 5）对外公关和政治媒体影响力。 美国华人社区的安全自保能力远远落后于其他少数民族的安全自保能力。 这是立法执法，白宫请愿示威，投票参政都不能直接解决的问题。

@qi 提起以前曾经执行过的federal assault weapons ban可以被. Diane Feinstein of California wrote the law. but after 911, even the democrats let it expire. 人的记忆是很短的。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 所以世界上没有长生药，也没有一劳永逸的安全。 https://en.wikipedia.org/wiki/Federal_Assault_Weapons_Ban

谢谢@qi 提起这个法令。 Legal challenges to Federal Assault Weapons Ban，基本上没有成功。 所以这也是可能的方法。
https://en.wikipedia.org/wiki/Federal_Assault_Weapons_Ban#Legal_challenges

华人这个社区，不能指望别人立法，不能指望别人执法，不能指望别人给公道，不能指望别人尊重。 华人需要自己学习做所有的事情。 怎样立法，怎样执法，怎样公道做事，怎样互相尊重，怎样尊重别人。

当然我比较有倾向性。 3）心理健康，实际上是华人社区一大潜伏问题。 年轻孩子长大的过程中会问一系列问题：
1） 我是谁？
2） 我离开父母，来到新环境，该信任谁？
3） 我的社区是什么？我该服务什么样的社区？
4） 我有什么坚定不移的信仰？
5） 我有什么独特？ 世界有我没有我，有什么差别？
6） 换而言之，我有没有使命？
7） 我的生命价值是什么？

怎么回答这个问题，是《道德经》和华人历史的范畴。不懂《道德经》和华人历史，华人孩子很难做出好决策，也很难建立维护社区。

一般的人，又痛又痒的决策
http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_12.html

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
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华夏沦陷之路，靠精神木马

华夏3000年文明的冲突，充满了血腥。 历史不说假话。 血洗之路，木马先行：
1. 道家文景之治以后汉武帝驱逐杀害道家，儒家大胜。但是后来汉帝很快就自身难保（儒家与外戚太监明斗法，暗勾结）。

2. 西晋想要用儒家粉饰太平，禁言搞文字狱，五胡奴隶雇佣军，很快就发现并且利用儒家脊骨软虚伪的毛病，导致中原快速沦陷，华夏几乎灭族。

3. 五胡乱华，为了麻痹人羊，引进佛教木马来洗脑。于是佛教与道教几百年反复交锋，终于道教胜利建立唐朝。 可惜儒佛后来联手居优势（唐末宋）。 以后华夏1000年一半时间都全盘沦陷（金，元朝，清朝）。

所以华人需要非常了解：精神木马的特点。 给孩子们都对木马免疫。
历史上满地儒佛的朝代，木马横行，亡国倒计时。大道指引，是我家乡。

希望美国华人能够人人读《美国宪法》，信《道德经》，学习中美两国的历史。 这两本书，都是护儿，护身，护家，护社区，护国的干货。请大家能够坚持1个华人传10个华人。




不认错的盛世杀手
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_13.html

什么是社区基建？ 从被精神病的留学生说起
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_28.html

儒道占卦，表里不一
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_21.html

七拼八凑的免疫系统
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_69.html

印尼华人的系统误差

农： 一是多生孩子。二是孩子多學習法律，參與本地社會治理。
MD： 说得好。 我来补： 三是要有危机感。 学历史。说真话。 四是要建设社区信任的基建，不要等。

跟印尼幸存同胞聊天，他的亲历感受。 华人传统文化的保护能力免疫能力，有可能需要从新设计。

印尼华人在50年历史，犯了好几个系统误差：

1） minority middleman 这个阶层，看似光鲜，其实受经济冲击政治冲击影响很大，华人对自己定位有误差。

2）信仰信念对族群组织的保护功能没有得到充分发挥。 没有避免内江内斗内奸和间谍。 宗教组织的分裂, 信仰理念ad hoc，拼拼凑凑，不能自洽. 华人的组织理念有误差。

3）对国际政治历史的理解，60年代就曾经对冷战形势有严重误判。儒家标准的盲目乐观自以为道德高地，误判。到佛教的passive认为“皆苦“只求转世，又是误判。

4）对当地民族性格宗教缺乏真实了解。也是犯儒家常犯的”人性本善“的bias，

5）痞子运用“民主法则”的痞子性，华人缺乏了解。也是儒家对“民主”权威的崇拜和依赖性导致。

系统误差，每一个误差，一个现象，背后都有无数血泪教训。系统误差如果不能预期于微，不能定期清理，不能及时逆转，民族甚至国家，都将为系统误差而殉葬。

草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。
－李白。 《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰》 自传诗

华人都需要学习《道德经》才能明白，历史说真话。历史不懂忌讳，也不懂讨好。 就是很简单的手法。 印尼华人犯了好几个系统误差。印尼历史就很明确惩罚了华人。

金玉满堂，莫之能保。 富贵而骄，自遗其咎。 －《道德经》 middleman minority, 劣币驱逐良币，tragedy of commons，这些现代经济发现的现象，其实《道德经》都有防治。

《美国宪法》和《道德经》两个都是美国华人的护身神器。 我就做义工，帮助华人社区建设。

印尼华人可能也以为某地会先乱。 但是大多数印尼华人都没有及时逃出来。因为他们相信对他们笑容满面的邻居。 http://www.nybooks.com/daily/2018/02/19/congo-for-the-congolese/

华人不能有系统误差。 我们人少，弱，经不起自欺欺人。

BI:  10年内，加州都可能出现墨西哥这种城市民兵独立自治情况。。。

https://www.npr.org/sections/parallels/2018/01/25/580239712/mexico-registers-its-highest-homicides-on-record

美国各州都可能出现。 华人不要指望控枪。 需要依赖自己，建立可以信任的团队和社区。

不证自明的真理，华人的乡土情感

杨鹏：中国人心中有不证自明的真理准则吗？@《杨鹏解读&amp;lt;道德经&amp;gt;》研讨会
自由平等的宇宙观思想依托，从中国传统来看，在道家太极图思维之中。

MD： 有个遗漏： “不证自明”的真理准则，是Ben Franklin 把Thomas Jefferson 《独立宣言》原文“神圣”删除，替换上去的。 “不证自明”是启蒙运动反基督教思潮的参悟，而不是基督教神学的衍生。 富兰克林本人是个Deist, 也就是说他并不信基督。 http://taolaw.blogspot.com/2017/11/blog-post_11.html

富兰克林是美国独立，美国宪法的GrandFather. 他的年纪最老，人文经验最丰富，无论外交和科学精神兼备。 所以我的博客经常把富兰克林和老子并列. 《美国宪法》《道德经》并列读。 http://taolaw.blogspot.com/2017/11/iv.html


千古雄文，唯此二者。 损之又损，以至于无为。


Three words Ben Franklin crossed out of Declaration of Independence: https://jrbenjamin.com/2014/04/08/three-words-ben-franklin-crossed-out-of-the-declaration-of-independence/

总的来说：杨鹏这篇文超赞。他的文总是引发思考的。 ”万物负阴而抱阳，冲气以为和。“ 《美国宪法》法制都有一种平等adversarial 的背景。

魏：http://www.backchina.com/blog/206294/article-287058.html

MD： 谢谢分享。
华人对乡土的情感其实比较难堪。 美国宪法并不尊重乡土情感，只尊重宗教。 如果华人信道教，那么： 华夏是信仰的圣地，华人是信仰的圣人，华语是道教的语言，道教组织学校是尊重华人的组织学校。 可是，华人99%都不信道教。 从此华人信任破裂，个人感情撕裂，家庭信仰破碎； 继而被美国主流媒体描述为“永远的外国人” “无信仰／假信仰”，“二等公民”，“永远的美国叛徒”。


华人对华夏的感情，最近似于一种宗教情怀。 但是其他宗教的华人基本上是跑龙套的，华夏华人华语，华人历史都永远是可有可无的存在。 只有道教默默守护华人2000多年，却被华人无视。

Bi: （大意是：强权可以保护华人。）

MD： 依赖强权保护华人是不行的。 明朝强权，依然把大好江山拱手送满清。 宋朝文弱，也是把大好江山送给金，蒙。 人口有20%佛教，这个国家就要亡国了。日本人就知道这个历史现实，所以定期灭佛。 日本人力挺本土独特神道教。 其实是抄袭道教。

Z： MD 你这么说 好像还真的有道理 对华夏的感情确实和宗教的情感接近。 不过这是否与我们受到的教育（或者说被洗脑？）有关？

MD：
美国所有的民族都有自己的保护神和守护英雄。 比如爱尔兰人在美国立足，他们的独特保护神是天主教圣母和St Patrick. 犹太人独特的保护神是犹太上帝。 印度人保护神是印度教神。 连英国新教创立立足的时候，都是把伊丽莎白一世进行圣母化的塑造。 墨西哥人就神化“Virgin of Guadalupe”. 黑人现在也在塑造自己的守护英雄，MLK，黑豹演成超级英雄；主流媒体很贴心地帮他们把哈密尔顿也演成黑人。

华人想要在美国立足，就需要塑造守护英雄，建立爱华人的守护宗教组织和学校。 只有作为宗教，才能得到宪法全部保护。 但是并不是必须要塑造一个假话的宗教。 华人自古，有的是道家道教的守护英雄。 就是华人孩子的真实的role models. 现成的。

美国的宪法，明确对所有宗教都有最高保护，也宽容他们的组织和内循环。 印第安人和华人大概是少有的没有大规模统一宗教的民族。所以在美国宪法的结构下，反而遭遇最惨。


US Constitution Bill of Rights and its roots in prior Constitutions: http://teachingamericanhistory.org/bor/roots-chart/


The First Amendment's first two sentences: https://www.heritage.org/constitution/#!/amendments/1/essays/139/free-exercise-of-religion

能感恩是福，被感恩是盟

美华史记｜洋律师出任光绪皇帝的外交官

美国国会讨论排华法案时，他是唯一肯为中国人辩护的律师。面对排华势力的暗杀恫吓，傅列秘毫不动摇。

老： 美国华人特别是大陆来的华人，应该考虑给这位仁兄树碑立传，如同犹太人对待德国人辛德勒。有能人话应该整出一部电影脚本，没准李安或者哪位大导能拍部大片。我们必须感激和褒扬正义，不然对不起华人先驱，也对不起华人子孙。中华文化说受人滴水之恩，当涌泉相报。不知感恩就是耻辱。能找到这位先人的后代吗？

MD： 好文。 华人需要祭祀和媒体塑造，华人自己的守护英雄。 国宝银行的纪录片，塑造英雄的同时，揭露了很多唐人街的猥琐。所以外人媒体拍华人得电影，不应该完全信任。

犹太人拍辛德勒电影，就避免自己揭短的同时，捧出了一群守护者犹太人英雄。所以华人如果决定拍感恩大片，也应该考虑多捧一些华人英雄，护短华人社区。

老：我们需要让世人了解，华人是知恩图报的民族，是有普世价值的民族，不仅仅是勤劳，任劳任怨，更不是美利坚合众国的威胁。咱们这里讲的感恩不分形式，感恩不分早晚。某牛逼的机关报曾经这样纪念美国独立日；”每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。” 时过境迁，以后的事大家都知道。这位美国人，冒着生命危险，冒着当”美奸”的危险，为华人声张正义，以前没有多少人知道这事。美华历史学会义工们，包括qian，化大力气去挖掘历史，让我们看到华人在美国的历史悲剧，看到真善美。是大好事。但是这还不够，华人应该让外族人知道，中华民族是感恩的民族，是声张正义的民族。就像那个丁龙，让美国人看到了闪光的华人一样。这样才会有更多的善良的美国人愿意站出来主持公道。需要褒扬，支持，和鼓励，特别是今天一小撮白人至上主义者煽动反移民，煽动华人威胁论的时候，更要大张旗鼓的鼓励外族人和我们一道反白人至上主义。

MD：有道理。 华夏民族确实是tian x宽容善良慷慨。 华人没有偷袭过美国，反而帮助过犹太人，也帮助过美国人，帮助过俄国人韩国人越南人。 华人不光自己的英雄很多，帮助其他民族的英雄也很多。《中国的“辛德勒”何凤山》
http://history.people.com.cn/GB/205396/14775376.html

至于外人感恩不感恩，真不能太依赖。 话说，华夏曾经慷慨收留，弘扬印度（被印度亲妈很快抛弃）的佛教2000年，结果佛教把华人本土道教，山寨抄袭，污蔑烧道书。 华人手把手教会日本人穿漂亮衣服，建漂亮房子，组织繁衍造兵器，写诗写史科学文化。 似乎后来结果不好，没得到感恩，连道歉人家都吝啬。

所以，华人要记住自己的历史，塑造自己的英雄，都需要靠自己，爱自己。 前一段时间，围观中国名导演拍的《长城》，被杜撰出来的洋人英雄给震撼了。 华人不能像藤萝巨婴一样，等着路过的洋人来救世主。自己看都出鸡皮疙瘩，洋大人不知做何感想。

正经美国人的词典并没有“美奸”这个词。 遵守宪法，就是美国人； 忠于信仰，就是真诚人。所以正经的美国华人需要读《美国宪法》《道德经》这种纯简的基础文。

不知自爱的民族，也许本来不适合生存。 不知感恩的民族，也许本来不适合做盟友。《盟友非盟，主流非融》
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_18.html

能感恩是福，被感恩是盟。 

小英雄，内循环，忠烈祠

Bi:
中国男人有个英雄。改变了华男形象。 李小龙过去太久。 华男需要更多英雄。

DR: 华男有责任心的很多，可恶的是好莱坞很少塑造华男正面形象。即使政治正确，也把英雄形象给黑人。说实话，现实生活中白人、黑人中烂人的比例更高。

FENG:
中国男人有个英雄。改变了华男形象。 李小龙过去太久。 华男需要更多英雄。+1 刚看一段视频，一白人赞peter Wang ：一边hold 门，一边push 同学们迅速通过，这种反应就是一个成年人也很难做到。今天媒体一致都是赞叹。他用生命捍卫了华人在美国社会的正面形象。

MD:
《道德经》说“慈故能勇”。 道教华人守护神，华男role models太多了。 廉颇赵奢李牧信陵君，李广谢安，郭子仪。

这孩子真是好孩子。 道教最高境界一半是：慈故能勇。 另一半是：长生久视。 都在说“有所守护”。

FENG：
四百多万华人在方便时候或到佛州旅游时轮流去小英雄墓看看，敬礼。

MD： 华人很多英雄。 可是群众的记忆是短暂的，而媒体的记忆是偏向的。 所以华人需要自己知道培养，帮助，支持并纪念华人英雄，自己制造自己的媒体。 国宝银行电影不是华人拍的，其实仔细看那个电影，也揭露了很多华人社区猥琐的一面。 所以华人需要理解：亲人媒体和非亲非故的外人媒体，实际上手法不一样。

美国华人内循环，从来没有成功接起来。 连小英雄的墓地，从名字看，也是犹太人的墓地。 现实看来，华人连祭祀自己的先驱英雄，都寄人篱下而祈求别人的怜悯和恩施。

所以我们离自爱，自知，自保，目测还有些距离。 谢谢大家。 对小英雄致敬。 知道自己的差距，虽然汗颜，也有希望。

FENG：
@MD 你提醒的非常好[Salute]不能安葬后纪念一下，英雄慢慢被忘记了。要永远纪念。一代一代传下去。

MD：是的。 黑人媒体有BET网络，Oprah, 造黑人英雄, 媒体巨星。 我们华人还没有这样一个正能量小循环。 华人的好莱坞，媒体巨子。

古代传统华人会为守护神建祠。 做永久纪念。 大英雄信陵君的府邸，传到北宋，就变成和尚庙，间谍窝，花柳地。 后来开封被金国破城。 所以华人需要永远祭祀自己的守护神英雄。 不能被外人媒体牵着鼻子走进绝路。

北宋，礼佛者熙熙攘攘，而信陵君祭祀却终年冷落。 真是亡国之兆。

以后我们建华人社区，就可以有英雄祠，华人role models。

不尚贤，使民不抄袭

美国文化不一样。华人为了适应，可以仔细思考尊重原创。 儒佛经典多有抄袭嫌疑。整个文化风气由此而坏。

古代文人为什么会抄袭剽窃

中国古代的抄袭剽窃，率多是好名的结果。因为没有直接的利益，甚至要花利益来买名声，如谷应泰一例便是如此。

不尚贤 使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 － 《道德经》

《谁抄袭了谁－正本清源》 http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_16.html

《金刚经》洗稿公案 6大证据
http://taolaw.blogspot.com/2018/02/6.html

美国华人似乎终于觉得《美国宪法》有点需要。但是《道德经》可以抛弃。 但是我觉得，更重视原著，和比较。 否则怎么能知道任何一个是真相呢？

有《道德经》和道教历史，我可以更深刻理解《美国宪法》和美国历史

反之亦然。就像太极，锁和钥匙的关系。


艳：《道德经》确实有它独特魅力，可是历史久远，没被大多数人认同。而《美国宪法》深得人心，又具有现实意义。 而且现在很多道士也都在为谋生而舍弃道教的精神，只注重什么风水布局之类，没有守住那份悠然自得的恬淡

MD： 《道德经》与《宪法》是双璧。 美国华人要不迷失自我，需要坚持兼具。 风水布局也有很多意思的。 地理，防疫，突发事件处理。

艳： 问题是大家仅仅看表面。 只为求个吉兆，却不曾想吉兆是根据科学合理布局，防患于未然。 这与华人的思维方式有关。

MD： 道教喜欢深层看长期看，长生久视之道。 最好的教育是道教。
对。 美国华人不深层看，就会交很多智商税。 但是他们明明智商很高。

我被艳一番教育，现在又要顶着锅盖来游说建道观了。 这个周日，我们又约道教社区活动。 道观不需要physical building. 只需要坚持长期社区活动即可。  有意者微信我。

千里之行，始于锅盖。

想当年，黄石翁不知道等了多久，挨了多少鞋，才等到张良。 我慢慢等。你们要是知道道家道教，谁在西雅图附近，请帮传话。