推荐“比烂”的选票， 深蒙皇恩的泰斗

读金大侠的小说，多对少林充满了向往。 武林泰斗，正教之源，慈悲为怀，以维护天下正统为己任。。。 等等。  我已经分析过了这里面各种不合逻辑的地方。 

道家，道教的简单时间表

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虚拟扫地僧paradox
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系统有误差，草木摇杀气
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现在我来看看一个试金石的蒙古元朝，替少林寺总结一下真相。  少林方丈为了土地之争，利用蒙元朝中皇帝大臣多有信徒，把”道藏“书籍几千全部焚毁，把天下道士强迫入佛，把道观改为佛寺。  佛教在西亚被亡教，到中国来趁蒙元的威风，烧中国的道教书（一千年的数学天文地理化学哲学诗歌）， 落井下石，好不快哉！   蒙元朝，汉人被屠戮如猪狗一般，也配有自己的宗教？ 现世伺候好佛徒喇嘛，自然有转世的希望。  本文最后一节用僧人的原文，来提供少林汉奸，焚毁道藏，窃夺道观的光辉事迹。 

我们先谈谈是否适宜网上推荐“比烂”的地方选票。

＊＊＊＊＊＊＊ 推荐“比烂”的地方选票 ＊＊＊＊＊＊＊＊

网传推荐地方选举投票。 有些“比烂”的推荐中推荐某国政客，该国与我国有一触即发的战事。

MD: 也许“比烂”的选票就别建议了。让大家有独立思考的余地。谢谢

QK: 注明"比烂"的目的就是强调更难选但往往是没时间研究的人更需要的。抄票和独立思考并不矛盾，抄票代表了信任，而信任是建筑在长期人与人映像的基础上，实际上楼上某地1，某地2的选项就是我抄来的，当然是从可靠源头来的，只是汇总方便传播而已，谢谢你宝贵意见

MD: 选票不光是选最好的，也是想办法不让最不喜欢的人选上。 独立思考能力是非常重要的。特别是初选，有时候要参照某某成功的可能性，有时候要参照时事。 母国跟我们母国可能随时战争的选手，”比烂”去给他们投票。 大家可能会后悔。悔恨后，就不会有信任。 这是一个建议而已。

QK: 这种芝麻大的地方官员选举跟母国有多大关系，不好意思我只顾身边的事没想太多鼠目寸光了

MD: 千里之行，始于足下。 有的母国非常鼓励他们在海外的选举的。 在某地这个小地方，已经大批上选票了。 过三年，联邦都会井喷。 这些母国还跟我们的母国有历史军事冲突。 华裔没有母国鼓励， 所以只有独立思考才能无怨无悔地投票。 这样群体才能有凝聚力。 既然“比烂”就不用列了。 否则肯定会有人后悔，互相抱怨。 群体就不再互相信任，这不值得的。

TJ: 以族群而非施政理念为基础投票是导致美国民主制度崩溃的一个原因。早期欧洲移民致力于在美国发展，基本和母国切割。现在因为全球化，新移民和母国藕断丝连，无法切割，投票时无法专一为美国利益，族群基础就变得重要了。但不管如何投，如果能接触候选人，告诉他们我们是他们的票源，这样可能对我们更有利

MD: 欧洲移民并没有与母国传统切割。 爱尔兰美国人一直在支持爱尔兰独立，德国美国人在二战早期极力避免德国美国开战， 日本美国人保护偷袭珍珠港的日本军人。印度美国人为印度获取更多H1b而争取。 西裔美国人为非法移民而奔波。 犹太人为了以色列的生存，做了多少？ 美国从来就是个联合国。 每个族裔尊重别的族裔，但是都默契地保证自己族裔有梯队有高层有人。华人以为，我们这几张票，就可以待价而沽？ 我们没有人！ 华裔律师不够，华裔基础政府不够，华裔上层建筑人才不够。

族裔之间还有敌对的关系。 比如犹太人和巴勒斯坦人，一直剑拔弩张。 爱尔兰人和英国人100年关系紧张。 日本，印度的假想敌一直是中国。 华人不要太天真，人无伤虎意，虎有吃人心。

我们要有自知之明，我们的人口根本不是“票仓”。 只能靠自己培养律师，培养基层政府人才，鼓励参选上层建筑。 要对其他族裔分别对待，而不是稀里糊涂送钱送票送爱心。政治分歧不是送利益可以解决的问题。 慷慨送利益有时候适得其反。 "撒币施恩，收获仇恨" http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_24.html

JY： 喜欢当凤尾，当然不愿意出头从政。 印裔绝对是相反的，甚至老印的鸡头叫得比凤头还响，与老中差异非常大

MD： risk aversion. too much spoon feeding and external motivation. 华人完全有能力有资本，自己办学，自己去参选。但是华人从小到大，都被养在笼子里头。 只有独立思考，才能无怨无悔。

我们得自立，自强。 学会“无为“，给下一代自立自强的机会和思考空间。

鸡头凤尾还有一个原因。 就是强龙，地头蛇的权力分布。 美国地方主义非常盛行。 地头蛇不管是学校还是公司还是个人都有腾飞的机会。 建国的13州都是地头蛇，现在几乎每个州都有世界级别的大公司总部，而且很多大公司都是土生土长地头蛇出生。 自立自尊自知，自由结社宗教，独立真实互信，都是美国的一整套立国思想。

中国秦皇汉武以后中央集权，中国人从小学得就是为中央马首是瞻，不要出头被捉典型，不要惹事被告密检举，不要犯事被族夷。 独立思考，找个小地方开拓发展腾飞，结社创立宗教创立公司， 这些都不被鼓励。 缺乏开拓精神，自立自足自尊的精神。 所以华裔在美国，如果不了解两国的差别，就会走很多弯路。



＊＊＊＊＊＊＊ 深蒙皇恩的武林泰斗： 佛徒慎入。＊＊＊＊＊＊＊＊

经过了唐末至五代的战乱，少林寺遭到了巨大的冲击，但是少林寺禅宗祖庭的地位已然确立。到了宋代，随着达摩在少林寺传法和禅宗故事的广传，少林寺又被推上了佛教至高无上的地位。


宋王朝建立以后，少林寺又受到了朝廷的崇敬和册封。嘉佑时任少林寺住持的智浩禅师及政和时的住持惠初禅师，皆被授“赐紫”袈裟。并且宋朝开创了对少林寺住持的赐封。据载，宋雍熙年间少林寺所藏的佛经有9500余卷，其土地数量也达到了一万四千亩。


元朝建立以后，为了利用宗教统治中原，大力推崇佛教，作为禅宗祖庭的少林寺，也达到了空前的昌盛。公元1245年，元世祖未登基时，即命福裕入主少林寺，“大作资戒会”。不久，宪宗召福裕进京，执掌元朝官府所设最高僧人管理机构都僧省，总领全国佛教。北方禅宗领袖福裕入主少林寺后，少林寺更是得到空前中兴。不仅如此，包括少林寺在内的嵩山诸寺，都大加修葺，金碧一新。福裕圆寂后还被封为“晋国公”，这是历史上第一位被封为“国公”的僧人。始于宋代的住持赐封制度，实际到元代才大规模展开，元朝不仅赐封少林寺名僧，而且对少林寺也是大加保护，这些在《山公碑》上都有详细记载。


元朝的少林寺是一个拥有众多分院、下院的广大佛寺。不仅下院分布极广，而且数量众多，1336年所铸的钟铭上，少林寺的下院就达到22个。元代少林寺的土地比之前又有所扩大，据碑文载，新增土地就达到26顷。


在经历了元朝的辉煌后，元末的战争使少林寺遭到重创。红巾军攻入少林寺，寺僧散逃，殿宇被毁，“祖庭仅存其半”。元末战乱后，少林寺出现了短暂的萧条。


http://www.shaolin.org.cn/templates/T_newS_list/index.aspx?nodeid=86&page=ContentPage&contentid=10976


少林寺自古是游牧民族统治奴化华人的鹰犬。 金大侠厚爱，将少林封为“江湖武林之泰山北斗”。 少林挟蒙元以令华奴，福裕大法师及弟子将全真道教肆意侮辱，焚烧道藏，振兴少林和佛教的故事

http://www.shaolin.org.cn/templates/T_publication/article.aspx?nodeid=207&id=1771&contentpagenum=4

（少林大法师）福裕在奏书上说：“自我皇朝圣祖开辟大统以来，兵烬之际，有学者兴，肇起其门，是曰全真，冠伯阳（老子，字伯阳）之衣冠，称伯阳之徒党，弃伯阳之宗庙，悖伯阳之道德，浸漫四方，不可胜数。毁拆寺宇，摧灭圣像，伪兴图籍，妄设典章，肆其异端，以干时惑众，残贼圣人之道，辄以无稽之言自雕入藏，目之为经，良可笑也。”就是说，把一些没有根据的言论、说法雕刻出来到处散发是很可笑的。然后就举一个例子来批判《老君八十一化图》、《化胡经》等虚假妄伪，抨击他们在许昌建了三教碑，三教碑的圣人像把老子放在中间，佛与孔子竖在两边，认为是大逆不道。

此后，蒙哥皇帝降旨对道教造伪经，毁坏佛菩萨像，改塑老子像者要加以重罪处罚，勒令必须归还强占的佛教寺院三十七所。道士表面同意，实际上拒绝归还。

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福裕死后，佛道之争并未结束。元世祖至元十八年（1281年），南宋灭亡后的第二年，有人上告以往敕命焚毁道教的“伪经板本、化图，多隐匿未毁”，是说道教方面没有按照皇帝敕命将伪经、化图毁板而是藏匿起来了。元世祖这个时候已经不是皇帝了，是他当年奉蒙哥之命主持佛道辩论，然而道教方面没有贯彻裁判结论，这还了得！。。。
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元世祖诏告天下：“道家诸经，可留《道德》二篇，其余文字及板本化图，一切焚毁，隐匿者罪之。民间刊布诸子医药等书，不在禁限。今后道家者流，其一遵老子之法，如嗜佛者，削发为僧；不愿为僧道者，听其为民。”当年十月，集百宫于燕京悯忠寺（今北京法源寺），将从各地收缴来的道藏“伪经、杂书”等，皆予焚烧。

万松行秀的弟子从伦，先后住持燕京万寿寺、药师院。在元宪宗八年（1258年）曾到和林参加与道教的辩论，是代表佛教方面的十七人之一。这次在悯忠寺焚道书，他与吉祥二人奉敕点火。从伦拈香举火谢恩，“祝延大元世主当今皇帝圣躬万岁万岁万万岁”，批评道教“造讹捏伪，盗窃释经言句，图谋贝叶题名，谤毁如来，赃诬先圣”，赞扬元世祖“辟邪归正，去伪存真”，最后用火炬打一圆相，说：“诸人者只如三洞灵文还能证此火光三昧也无？若也于斯会得，家有北斗经，枉教人口不安宁。其或未然，从此灰飞烟灭后，任伊到处觅天尊，急着眼看。