第七十二章
[原文]
[原文]
民不畏威①，则大威至②。无狎③其所居，无厌④其所生。夫唯不厌⑤，是以不厌。是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵⑦。故去彼取此⑧。
[译文]
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
关尹喜问“刑”。 老子阐述“滥刑”之弊。 民不畏威①，则大威至②。
“无狎③其所居，无厌④其所生。” 这是上古黄帝到夏商周，中国比较一贯的治国方针: 尊重人的隐私，尊重人的生计，无为清静。
“夫唯不厌⑤，是以不厌。” 不要搞得两看相厌，那时将大厌至。
“是以圣人自知不自见⑥，自爱不自贵。” 大多数人一不小心就搞反了。 自见而不自知，自贵而不自爱。圣人君主这个群体，春秋战国时期，有周室共约， 有侠客们屠龙刀悬在各位“圣人”脖子上，自知自爱倒是常能做到。 一旦大一统君权出了笼子，自知自爱更加渺茫难求。
游侠儿刘邦建立道教汉朝，千古淫棍刘彻滥刑谋杀一代大侠庭外调节第一人郭解。 自此第二个游侠时代黯然收场。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%83%AD%E8%A7%A3
笼子没有了， 监督闭嘴了，游侠灭族了，道教滚蛋了。 国本已亡，民畏其威，人贪其利，大奸将出。
AMENDMENT VII
In Suits at common law, where the value in controversy shall exceed twenty dollars, the right of trial by jury shall be preserved, and no fact tried by a jury, shall be otherwise re-examined in any Court of the United States, than according to the rules of the common law.
This clause deals with Jury trial in civil cases (as opposed to criminal cases).
There are quite a bit of history and historic transition behind this Amendment. Yet even an important Constitutional concept could lose to time.
https://constitutioncenter.org/interactive-constitution/amendments/amendment-vii/the-problem-of-the-seventh-amendment-and-civil-jury-trial-renee-lettow-lern/interp/7
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