北美道教群聚会notes。 日食10:20分

今天10:20分左右西雅图有80-90%日食（最大程度）。 请大家注意带特殊的眼镜。

非常感谢@Sea 昨天提供场地。 感谢大家积极参与。

我们道教群第一次meet有很多收获。 遇到几位知识丰富经验丰富的新朋友。

@J妈妈提到非常好的建议。 我们需要思考道教在美国传播需要有什么知识阶梯。 总的来说，我们的宗旨尊简单，尊实用，尊真实。 所有复杂化，神秘化，形式化，不朴实的东西我们都可以去掉。
1a）道德经漫画 https://www.amazon.com/gp/product/7801885120/ref=oh_aui_detailpage_o08_s00?ie=UTF8&psc=1
1b) 中美历史漫画（我都没看过。 正在尝试之中）
https://book.douban.com/subject/27003014/
1c) Civics Drama (西北中文学校)

2）《道德经》《美国宪法》并读 （80篇博文） http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html

3） 道教诗歌。 特别是盛唐诗歌。
4） 中国道教历史和美国历史
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/20.html
以后几十篇博客。讲中国道教历史，实事比较多。

5） 实用社区领袖课程 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

JY 为我们科普了易经。 感觉非常有实用价值。
1. 祸福的state machine oscillate forming a feedback loop. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
2. states of “无咎“
3. 易理派

JY叶具体分析了听众一个实际问题，解释一个卦。 我觉得占卦是个非常有益的活动，可以提出建设性意见，指出隐蔽的问题，看出动态的趋势。

孩子们都非常有礼貌，下次希望我们能够让孩子们分开去玩游戏。 以后我们长期继续活动，要多照顾孩子们非常有限的注意力。 我们可以带游戏，请老师。

美国人心中宗教的地位很崇高。 华人少数民族在美国几经危机，缺乏可以适应当地精神的宗教组织是一大原因。 宗教建设是一个民族扎根防守的百年甚至千年基础。选择一个简单淳朴真诚的宗教发扬光大，华人可以“无咎”，甚至可以扎根“大吉”。

昨天的问题中Jas问道教有没有神鬼。 我们道教是非常简化的道教，也就只尊重《道德经》的宇宙论。 《道德经》明确提及“神鬼”。60章： “治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”
这句话涉及真道和伪“道”的差别。 真道不会用“鬼神”来伤害人，吓唬人，强迫人。真道士也不会用”鬼神“来害人。

http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-60.html

《道德经》另外有些话明确说”道“的由来。“有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，独立而不改③，周行而不殆④，可以为天地母⑤。吾不知其名，强字之曰：道⑥，强为之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰远，远曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然⑿。”
意思就是： 我不知“道”名，勉强叫他“道”。 描述它动态的特性。 “道”有周期，有“独立”性， 以我的数据，我不能测量“道”的寿命。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-25.html

《道德经》多次教我们怎样甄别”道“。 比如41章： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道
普通人听见真“道”，会想笑。 为什么想笑？ 因为“道”没有威胁性，不会使他们恐惧；也没有强迫性，不会让他们伪装； 没有诱惑性，不会让他们贪婪。 ”道“会描述counter intuitive的科学，小孩子和大人都会哈哈大笑。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/httpwww.html

我最近观察，很多华人小孩都是游泳池的健将。 但是游泳池的冠军放在大海里不见得存活。华人要是能够有个团队方舟可以提高安全性生存率。 因为我们就是少数民族，需要有我们自己的预警危机规划系统，要有我们自己的可信信息系统。 强调技能付出大量的时间精力，可以从95分到100分。  但是团体互信分享，追求multiplier，60分变120分。

再次感谢@Sea的东道主精神， 感谢@JY @J妈妈 @Jason @St的分享。谢谢小朋友的耐心！