Thursday, August 17, 2017

经济“巨人”, 社区“巨婴”



Sea: 中国有个很有智慧的成语叫求同存异。大同则和谐,小异也分裂。这文章写的很客观,虽然简洁了一些,里面有好几个熟人。文章的主题是美国华人分裂/立,我认为是多元化,多方面的差异。每当我们讨论任何一个差异,带来的就是分裂和纷争。就连在美国土生土长对美国华人社区有深度认识和责任感的Frank Wu,他对华人社区领袖/积极分子的劝勉和呼吁都是鞭打的对象,文革过去40年,精神尚在。中庸之道,勿谈国事,不提问题,做沉默的大多数,或者退住保护区。但是风暴来临,没有安全的港湾。@JY 走出保护区确实容易受伤,但是不入阵地,岂能驰骋疆场。成功者就是受伤者,新的时代,新的形势,面对现实就是我们的使命,当走过这一切,留下的就是大同,错过的就是小异,人以类聚,物以群分。

MD:  @Sea  “求同存异” 非常重要。 华人还要学会两招就是:自主自爱,内外有分。 Civics三级游戏,轻诺必寡信. 
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_16.html

华人的split由来已久,内外不分,缺乏独立自主的传统有很大关系。 华人社区有4个splits. 1) 华人内心有一个split, 是经济独立的巨人,政治思想依赖外人的巨婴。 2) 华人因为没有一个可信的宗教传统,华人第二代接受主流洗脑,蔑视第一代的传统。每个家庭都split 3) 很多华人有被其他华人背叛的经验。比如上文中某社区组织者公然没有证据地对外记者说:华人很多看不起各种少数民族,连犹太人都看不起。 华人想团结,但是不教育“内外”之分,华人组织会一次次粉身碎骨的。 4)不同源头的华人,就是这个文里说的split了。


George Washington 这种道教行事方法,无为而治,大音希声,功成身退.   内外明确, 表里如一; 是历史上“善建者不拔”的唯一团结模式。    华人的一生,热血沸腾地去信任别人,慷慨激昂地要求别人信任,经得起多少次背叛?    所以华人教育,表里如一,尊重自由言论,尊重本真流露,维护同伴的私人言论,是第一价值观。  没有这个价值观,就没有互相的信任,很难有团结。  

亚洲这个概念是希腊人制造的。  往东一看,指着黑海的南门海峡(流进地中海的出口)说:“东边过了这个海峡,就是不同的大陆了,曰亚洲“。 谁知道,黑海以北大片还连着大片陆地呢,欧亚其实一体。 希腊人当时并不知道欧亚大陆全景。 所以“亚洲”和”天圆地方“一样是个矇昧时期的人工概念。 亚裔由此,居然一不小心成为人工的“幸福大观园”。  要说欧洲经过上千年恐怖的战争,最后才成为一个欧盟identity.  难道亚裔为了“幸福大观园”融成一窝,也要经过三战四战不成?   不如顺其自然,敬而远之,君子之交淡如水。


希望我们华人培养的community activist能够代表我们找真诚的盟友,而不是对外媒揭发我们的“sense of superiority”, 导致华人四面树敌。 希望华人二代能够理解华人一代少一根文化敏感的筋,不会去控诉指责父母是无良万恶的种族主义分子。 没有自尊自爱自知真诚坦荡,华人以为安分守己可以免祸;其实卧榻之侧,危机四伏。

十全十美的方法总是有的。 就是做华人都能受益的infrastructure.  比如华人大学,华人法学院, 道观学院。  老是当考试“巨人”,经济“巨人”,DIY社区建设的“巨婴”,当众内斗,互相揭发侮辱,不能成事。  鄙视循环链短而精干,债务循环链断断续续,感恩循环链长而细弱,真诚默默而伪饰盛行。 这社区,经不起风雨。

知人者智,自知者明。  众人愤愤,我独懵懵。  众人纷争,我独守真。 

道教不争,总算是个赤诚清静的地方。 我们道观是宪法和道德经一起学。 就是帮大家对症下药,补上自我自尊自爱自立团结的基础。

老华人非常了不起,因为他们勇敢地在新大陆扎根;即使势单力孤,自身受种族歧视,老华人一直在为同胞奔走;辛亥革命抗战二战,老华人都为救国出钱出力出人。 新华人尊重老华人是应该的。 我们还是做华人都能受益的Civics基础. ( 比如华人大学,华人法学院, 道观学院)。  新老华人哪有什么滔天仇恨,何必华人相轻?  

新老华人之所谓”矛盾“,也就是沟通不足,社区没有培养信任,被媒体炒作。老华人,对推动中美和平,做了很多贡献。  我们得光荣接棒,而不是为了小分歧而贬低老华人。

针对华人弱项的课程建议, 简简益善
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

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