Saturday, April 14, 2018

《道德经》《论语》孰先孰后?


《赵启光:道家是复兴中国的精神法宝》 我认为,道家也是华人海外生存的法宝。道家必须走出学术,伴随华人一生成长,协助建设华人的信任社区。也就是成为海外“道教”。 http://news.sina.com.cn/pl/2014-08-27/080130749992.shtml

Q: (儒和道)大家可以有类似的价值观,可以说是基于道教,但是太崇拜的话其实也有点吓人。
MD: 励志鸡血,非儒家独创。 垄断思想,排挤异己,欺下瞒上,内斗内奸,都有实际的代价。
净: @MD 可以说说儒家或是孔子抄袭了老子或是道家具体什么思想吗?我一直不明白。没错孔子曾师从老子,但是他还是有很多自己的思想的,也就是你批判最多的,但我想知道哪些是他抄袭的?
MD: 我没有说孔子抄袭。 但是儒家经典多是孔子的弟子整理完成的。 鉴于孔子自己都可能师从老子,孔子的弟子的时代应该是《道德经》传播最盛的世代。 也就是说:就像畅销书单上的名著,孔子学院的弟子怎么可能没有看过?
但是既然看过《道德经》,甚至孔子自己都提到过《道德经》或者前辈老子的道家思想,那么儒家经典对《道德经》的沉默,就让人深思了。
《论语》”知之为知之 不知为不知 是知也“ 对比《道德经》“知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。”
《论语》”敬鬼神而远之,可谓知矣“ 对比《道德经》“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉”
《论语》”民无信不立“ 对比《道德经》“信不足焉,有不信焉”。
这些问题,很多都是千古难题,重大问题,影响scientific inquiry, 法制,神权皇权的基本。

《道德经》简单而有系统,先。 《论语》是弟子在孔子去世后收集纪录的,抹去了孔子当时读什么书的context,无系统, 在后。 优劣可见一斑。
道德经,可以看出是一两个人,在比较小的时间段,写出来的,所以呼应衔接,逻辑自洽很强。
论语,可以看出,是一个人很长时间的言论碎片,被收集加工,制作。中间孔子,思想和经历都有很大的变化,所以容易自相矛盾。

净:那儒家为何不引据道德经?any speculation?
MD:儒家=道德经+礼+仁+智+孝。 后四者基本上都是道德经明确抛弃,认为多余有副作用的次等假药。 而抄袭道德经的部分,却被忌讳无比,默默绕过。
为什么忌讳? 为什么绕过? 也许因为儒家不甘于第四作者,要逆袭当第一作者?
心比天高的岳不群为什么要一统五岳?

净:我就好奇难道没有学术界研究过这个?
MD:以前没有碳考古。所以很多儒家瞎说,老子后,孔子先;只谈孔子,不谈老子;只考儒家,不考道家。 除非是道家道教建国掌权久的朝代。   

胡适和钱穆吵这个问题。后来道德经战国简出土,就比较清楚了。可惜胡适已经仙逝。
http://dzb.rmzxb.com/detail.aspx?id=286810

净:然后就没人研究了?
MD: 基本上是定论。  《道德经》先畅销,儒家学术后起。 儒家自称是“另起炉灶”。 其实是学术剽窃?还是学术山寨?还是欺师灭祖?儒家可以自选。青出于蓝甚于蓝,这是正常的。鱼目混珠,劣币驱逐良币。也是常见的。 

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