罗伯特规则，与道德经异曲同工

Robert Rules Basics PDF

罗伯特规则，主要功能是防内斗，实干。≪道德经≫实用运用，就是这种会议规则。华夏祖先，很可能有类似的组织会议规范，才能崛起东亚，动员合作。儒法传下来的只是皮毛。

罗伯特是个工程兵将军。 擅长工程队。 要团结大量人力，治水治国国防，华夏自古肯定有这种软规则，软约束，社区默契； 三帝夏商周，传说和历史，都有很多蛛丝马迹。 而儒家只看表面，法家只用强权。 只有道家道教得其内在传承。 但是1000年前，寡不敌众，也被染缸同化。

中国文明，是世界上唯一一个，让治水的工程师大禹做皇帝的。 后来道家墨家也井喷工程兵。 《道德经》很多篇，都在谈怎样做大工程。

道家的“大匠”精神，其实也包括组织执行大工程。 要发动这种大工程，必须有始有终，即使非常慢，也要不断积累前进, 要避免新矛盾，要减少固有矛盾。 所以罗伯特规则解决的问题非常类似。

比如4章说“conflicts”, 18,24章说“complexity”, 63章说管理大项目, etc... 《道德经》还有很多其他章，也在说project management, legislative and decision making.

附：《罗伯特议事规则之12项基本原则》

第1条：动议中心原则

动议是开会议事的基本单元。“动议者，行动的提议也。”会议讨论的内容应当是一系列明确的动议，它们必须是具体、明确、可操作的行动建议。先动议后讨论，无动议不讨论。

第2条：主持中立原则

会议“主持人”的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，也不能对别人的发言表示倾向。（主持人若要发言，必须先授权他人临时代行主持之责，直到当前动议表决结束。）

第3条：机会均等原则

任何人发言前须示意主持人，得到其允许后方可发言。先举手者优先，但尚未对当前动议发过言者，优先于已发过言者。同时，主持人应尽量让意见相反的双方轮流得到发言机会，以保持平衡。

第4条：立场明确原则
发言人应首先表明对当前待决动议的立场是赞成还是反对，然后说明理由。

第5条：发言完整原则
不能打断别人的发言。

第6条：面对主持原则
发言要面对主持人，参会者之间不得直接辩论。

第7条：限时限次原则
每人每次发言的时间有限制(比如约定不得超过2分钟）；每人对同一动议的发言次数也有限制（比如约定不得超过2次）。

第8条：一时一件原则
发言不得偏离当前待决的问题。只有在一个动议处理完毕后，才能引入或讨论另外一个动议。（主持人对跑题行为应予制止。）

第9条：遵守裁定原则
主持人应制止违反议事规则的行为，这类行为者应立即接受主持人的裁定。

第10条：文明表达原则
不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好，辩论应就事论事，以当前待决问题为限。

第11条：充分辩论原则
表决须在讨论充分展开之后方可进行。

第12条：多数裁决原则
（在简单多数通过的情况下）动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数（平局即没通过）。弃权者不计入有效票。

来源： https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4MzkwNjYyNw==&mid=2247483742&idx=1&sn=a904035aa0ee9bb5bf488785c08daf6c&chksm=eb82c672dcf54f64ab899c1fb3ee19bf8c3b0310d81aeba22677267131570b5e26edc289210e&mpshare=1&scene=1&srcid=10290WvTx2PQp0n07mb8tIif&pass_ticket=77UivDdv7tmYX9Q5o5Pz0UGfpuaSGJNSulsjehlu%2FG4QOs6H%2F3d7vUOOZLjPFVhV#rd

美华怎么吃大亏？ 天上不会掉馅饼

头条 1：华人绿卡应该考虑尽快入籍

新闻节奏非常明确， 美国移民正在收紧。 绿卡持有者，即使长期居留上税，略有小错，也会被ICE（移民部执法部门）驱逐。
ICE is rounding up green card holders
http://theweek.com/speedreads/781984/ice-rounding-green-card-holders

希望华人绿卡，尽量入籍。100年前华工被剥夺公民权（排华法案），剥夺生育权（法定不允许女性来美，不允许跨种族娶妻），付出惨痛代价。 现在美国华人要珍惜公民权，和生育权。

VH：@MD 有不少华人还希望双重国籍呢，您怎么看？

MD： 很多以色列人都有双重国籍，海外犹太人和母国算是心连心，和平时期在海外踊跃参政；随时母国有难，准备冲回去卫国以色列。美国睁一只眼闭一只眼。 印度政府为了支持海外印度人，也给海外印度人自动永久居留权，所以海外印度人都和印度政府心连心，又能在海外无后顾之忧，踊跃参政。 海外华人能否成功，取决于母国政府的胸怀。
如果母国政府没有心胸，就得靠自己10倍的团结。

如果母国政府没有心胸，自己也不团结，光希望天上掉双重馅饼，那就恐怕要失望了。

头条 2: 华人晚婚少育，反而中年焦虑
大部分人中年焦虑的原因是:结婚生孩子太晚。  中年时期育儿，事业，养老三部卡车连环相撞
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTY2MDMxNw==&mid=2452460744&idx=1&sn=9a82dd51f113e799075983878ef56dda&chksm=8848a43abf3f2d2c74fb3635daf5ef2121fe7fa0184644ab51a50b2544920f77f2585570797e&mpshare=1&scene=2&srcid=0628ABLZYXujXEmRGdlrokpL#rd
华人被洗脑，晚婚少育；反而中年时间，和人生很多大概率“难关”，三重撞车。 美国华人，应该多学历史。

公民权来之不易，生育人权，也是来之不易。 可以有权利，却不肯用，自己限制自己的权利。 那是铁定吃亏的。

个人吃小亏，是福。
个人占便宜，民族吃大亏，是祸。

天上没有掉馅饼的。

头条 3: 美国新枪难，新闻部门安全，预示美国民主的未来。

为CapitalGazette 枪案死难的五名新闻工作者默哀。
http://capitalgazette.com

天上不会掉馅饼。 一个国家民主的素质，往往和新闻记者的言论自由有关。 所以《美国宪法》第一个修正案如下，新闻自由与宗教言论自由并驾齐驱。《美国宪法：第一修正案》：
Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.

“道常无为而无不为； 以其不争，故天下莫能与之争” －《道德经》。《道德经》与《美国宪法》，有异曲同工之妙。 都是”不争而善胜“者。
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-66.html

头条 4: 肯尼迪大法官主动退休，床铺家族背后的努力

Trump 为肯尼迪大法官主动退休，最高法庭出现第二个空位的背后努力： 床铺恶语天下，却对肯尼迪大法官甜言蜜语； 床铺全家对肯尼迪全家，利益共同体； 提拔肯尼迪大法官的门生（clerks）:
Inside the White House’s Quiet Campaign to Create a Supreme Court Opening - NYT：
https://www.nytimes.com/2018/06/28/us/politics/trump-anthony-kennedy-retirement.html

结语：

天上不会掉馅饼。
天上掉下来的肯定不是馅饼，是灾难。

只有自做的馅饼，才是好馅饼。

法官素质和最高法庭的概率问题

安东尼。肯尼迪，最高法庭法官（SCOTUS）， 前几天向美国总统提交退休书。 Anthony Kennedy, Supreme Court Justice, announces retirement yesterday.
https://www.wired.com/story/anthony-kennedy-retirement-consequences-for-privacy/

引起巨大反响，可能历史从此改道。
1) 首先，美国宪法对修正案的流程，设下重重障碍：

The US Constitution Article V
The Congress, whenever two thirds of both Houses shall deem it necessary, shall propose Amendments to this Constitution, or, on the Application of the Legislatures of two thirds of the several States, shall call a Convention for proposing Amendments, which, in either Case, shall be valid to all Intents and Purposes, as Part of this Constitution, when ratified by the Legislatures of three fourths of the several States, or by Conventions in three fourths thereof, as the one or the other Mode of Ratification may be proposed by the Congress; Provided that no Amendment which may be made prior to the Year One thousand eight hundred and eight shall in any Manner affect the first and fourth Clauses in the Ninth Section of the first Article; and that no State, without its Consent, shall be deprived of its equal Suffrage in the Senate.

《道德经》《宪法》并读，这一篇略略写了美国宪法修正案： DDJ 63. 轻诺必寡信，多易必多难
http://taolaw.blogspot.com/2017/05/ddj-63.html

宪法当时立法的时候，美国只有13州。 现在已经50州了。 每个新宪法修正案，都必须" ratified by the Legislatures (or by conventions) of three fourths of the several States".

这就是概率问题。
假设一个修正案a，可以通过一个州立法部门的概率是: p(a).  假设过程是1年。
那么，修正案a, 能够通过3/4所有州的立法部门的概率是什么？ P(a)  过程有多长？每一任国会州会众议院议员，任期一般只有2年。 
美国州越来越多（13 -> 50），所以宪法修正案越来越难。
左右两党都清楚这一点。

Since 1999, members of Congress have introduced 747 proposed constitutional amendments, or an average of nearly 75 per two-year term. They have covered dozens of topics, from lengthening House terms (from two to four years) to prohibiting any future attempt to replace the U.S. dollar with a hypothetical global currency. But not one has become part of the Constitution, or even come close. In fact, the last time a proposed amendment gained the necessary two-thirds support in both the House and Senate was 1978, when a measure giving District of Columbia residents voting representation in Congress was sent to the states for ratification. Only 16 states had ratified it when the seven-year time limit expired.
http://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/04/12/a-look-at-proposed-constitutional-amendments-and-how-seldom-they-go-anywhere/

左媒 Slate： The U.S. Constitution Is Impossible to Amend
Blame the founders—other countries routinely update their constitutions, but ours may as well be written in stone.
http://www.slate.com/articles/news_and_politics/view_from_chicago/2014/05/amending_the_constitution_is_much_too_hard_blame_the_founders.html

右媒 National Review：The Constitution Is Very Hard to Amend.  And thank goodness.
https://www.nationalreview.com/2018/04/united-states-constitution-difficult-to-amend/


2) 因为修正案的难度， 现代《美国宪法》修正案已经很少通过。 很多宪法注释问题，都依赖最高法庭的9个法官来一锤定音。 再说一遍： 左右双方都遵守美国宪法。 怎样运用宪法的战场，已经转移到了只有9个法官的最高法庭。
https://www.vox.com/explainers/2018/6/28/17512106/anthony-kennedy-retirement-supreme-court-trump

3) 最高法官是终身制，70，80的最高法官比比皆是。 所以为了占领最高法庭，两党总统，都倾向于任命壮年法官，以此能够长期（20年甚至40年）影响政局的渠道。 

这也是为什么美国总统们，4年，8年离任之前，都为了最高法庭出空位，可以在任后通过最高法庭的任命，而长期影响政局而庆贺。

4）因此，最高法庭的9个法官，如果明显偏向左，或者右（离开4/5分布，变成明显的6/3），可能会有不可预知的长期后果。 

人口成分大变化，贫富种族矛盾激化，一些群体没有翻盘希望，革命内战都有可能。 可以学习墨西哥近期的选举相关的动荡。这种暴力”民主“在很多国家是常态。
http://www.latimes.com/world/mexico-americas/la-fg-mexico-candidates-violence-20180627-story.html

结论和预言： 

短期民主党，应该会在2018中期选大胜。 因为美国人注意平衡，且左派是哀兵必胜。
长期来说，华人需要自保自建社区，多培养律师和法官人才。 否则9祸1福。

什么是法官人才？
https://www.apursuitofjustice.com/the-qualities-of-a-good-judge/

《道德经》教育，法官中立的思想非常重要。

The Qualities of a Good Judge
What are the qualities that should be identified and then sought after in an applicant for judicial office? The diverse and balanced Special MSBA Committee which researched and deliberated on this question for two years concluded that the judicial recruitment and selection process should maximize the diversity of each Bench not only as to race, gender and ethnicity, but also as to professional background experience and abilities. Under that umbrella, it then concluded that the following qualities should be sought after in all judicial applicants.

1. Judicial Temperament: This character trait encompasses both the ability to apply the law to the facts and to understand how a judicial decision will affect the human beings appearing before the court. It is the ability to communicate with counsel, jurors, witnesses and parties calmly and courteously, as well as the willingness to listen to and consider what is said on all sides of a debatable proposition.

A candidate should exhibit the following aspects of proper judicial temperament: Patience, open-mindedness, courtesy, tact, courage, punctuality, firmness, understanding, compassion, humility and common sense. Those qualities should be demonstrated consistently. For applicants who already hold a judgeship, these qualities should have consistently manifested themselves to all the court’s “stakeholders” interacting with the judge regardless of station in life, profession, type of case, representation by counsel or lack thereof.

A judicial candidate should be able to exercise forbearance under provocation, to deal with others with sensitivity and without giving offense, and to assimilate data outside the candidate’s experience without bias and without undue difficulty or stress. A candidate should be able to handle personal stress without unloading on others; he or she should recognize that the position is not only stressful but an official governmental position of public trust, with its business conducted largely in full view; and that criticism and scrutiny are inherent in the position. Candidates fearful of or uncertain about these aspects of the job should be counseled to reconsider.

斯大林, 排华的启示

最近有群友在看斯大林传记。 我来分享我的发现：https://en.wikipedia.org/wiki/Stalin_and_antisemitism

细读，就知道犹太人比起我们高的是什么。他们的minority playbook已经“深不可测”。 但是依然被残酷的majority／其他minority, 横着竖着虐。 华人，在美国找盟友，一定要慎重。 有的盟友比敌人还缺德。

但是找敌人，也有慎重。 不要树敌，特别不要四面树敌。 1919年，苏联的犹太人，大概是形势一片大好。被沙俄欺凌几百年以后，翻身革命做主人。出口的普世思想，成为苏联的国教。应该很欣慰和满意吧？马克思是犹太人，列宁是1/4犹太人， 革命党，犹太人也居功甚伟。谁能预见等待他们的斯大林？ 喊口号，结盟，树敌，都要慎重。 “工人阶级没有国家”。 普世木马，自古是个害人精。 现在的以色列国，人均生三娃，男女都参军。 这才是明白人，只干不说。

华人，别凑中东的热闹，别凑左右的热闹。 好好建设自己的民族。华夏不被变成新中东，华人不要成为新苏联犹太人。

希望各位有舆论平台的，都传播《道德经》《美国宪法》。 阅读这种foundational text 有助于华人，分辨真假传统。 真的华夏传统文化， 是重生，利他，自爱自立，求真的《道德经》文化； 不是轻生，寄生，自恨，造假的洋木马文化。 真的美国传统文化，是重生，利他，自爱自立，求真的《美国宪法》文化； 不是彻底自私，也不是彻底普世的洋木马文化。

中美传统《道德经》《美国宪法》，都有务实，不争，妥协，合同的因素。 而不是整天废话争论不休。

智慧出，有大伪。 大道废，有仁义。 我们华人要务实。 华人需要都读《道德经》《美国宪法》《罗伯特规则》《mediation/arbitration》，然后才能有效讨论，解决实际问题。 http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

我们华人新移民多书生意气。离其他民族生存智慧差一些距离。希望更多互相虚心讨教，避免为了外人而内斗。

自知，知人。 多学学犹太人作为少数民族的历史，记住自己在海外也是少少数民族。 怎样夹缝求生？怎样韬光养晦？怎样建设社区基建？ 不要被一点点胜利冲昏头脑，一点点利益而诱惑偏离集体，一点点失败而沮丧，宠辱不惊，有长远的计划。

他们1800－1920年的成就是：1）犹太人当上了英国首相，与德国Bismark同级 2） 犹太人的普世理论成为德国重要党派，特别是俄国的领袖党派。3） 他们一战，为德国英国军备 4） 无数科学家艺术家。

这些成就，我们华人100年后都远远比不上。 然并卵。最后一次次残酷清洗他们的，是他们的亲密苏维埃盟友斯大林。 犹太人在德国1000多年安居乐业，很多加入基督教，融合最好，却在德国人手中险些绝种。


比起这些千年少少民，华人作为少少民的生存智慧，实在跟婴儿差不多。

千年少少民的教训是：口号，盟友，敌人，这些都不能轻易定的。内斗，不可出门。 外斗，不可挑衅。

他们付的学费，跟华人有的一拼。 差别是，华人还没有学会。 怕是以后华人还要交学费啊。

排华目测原因如下。1）辫子小脚。2) 清政府很不在乎。 3) 华人无信仰，见神就拜，赌咒发誓都不可信。4) 华人英语不好，信息不通。5) 内斗，无信任. 很多内奸。6) 女人被早早禁了，小孩少。 人性一般对小孩还是好的。 7) 抢了爱尔兰人的蛋糕不自觉。抢英国族裔的蛋糕还好点，因为英国族裔蛋糕多了。 少数民族的蛋糕你也敢抢？ 最后就被爱尔兰人一巴掌排了。 爱尔兰人当时正憋了一口气。 爱尔兰正在大饥荒，死里逃生跑到美国来，积蓄力量，暂时不跟英国人算账，先拿偷吃自家蛋糕的华人练手。

这七个原因，好几个至今华人没改。  3）没有真诚的本土信仰   4）有的华人移民英语不好   5）内斗，无信任， 自恨内奸   6）结婚晚，小孩少  7）触犯其他民族，自己毫无知觉。

美国虽然没有欧洲20世纪险恶，但是也需要有些sensitivity. 19世纪华工就是栽得很惨。 希望新华人能够总结教训。 全面改良民族信仰和思想。

爬藤，不如自己做蛋糕

M: 我今天才知道brigham young university （BYU）是Mormon的大学。他家的商学院还挺有名的，学费相对便宜。很多非mormon进去后 也都convert了。具体可以查查。道长一直在呼吁华人建立大学 真得会影响很大的。


S: 在其他群也有人讲自建大学的是事，是不是应该从建立筹款机制开始？如果像俞洪敏这样的人能加入的话也是一个方法

Y: 以前俞敏洪要来美国买一所美国大学没人肯卖.   BYU的计算机系也不错的

MD: 支持华人自办大学！ 但是做了蛋糕还要能保住蛋糕。 这就需要有道教保护大学。

因为非宗教的ethnic学校一旦小有规模，如果质量名声好，就会招来racial discrimination lawsuit. 所以只有本民族宗教的ethnic school才有机会提高规模。

因为，美国宪法，给宗教自由，特别是小宗教弱宗教，有第一号的附身符。 华人不用，可惜。

藤校与美国宗教的历史

最好最快水到渠成的方法是：1）先建道教prep school, 2） 再两三年后建道教大学。 3）再过几年，建道教专业学院。

你们还没有宗教的，我拉你们来道教群。 家有男生的父母，欢迎来男生父母群； 家有女生的父母，亦然。

西雅图有个华裔办的citizen university (Saturday school), 规模很大。 但是主要不是华裔。 希望华人多check out. https://www.citizenuniversity.us/

办prep school的意思就是： 孩子们想爬藤就爬。 想要法律／领袖／地区领袖／理工科/历史专业，我们可以给他们更好的领袖机会，申请大学也有legs up. 如果不想爬藤，就继续上我们开的道教大学。 我们华人新一代的孩子，IQ基本上没有问题。 主要是情商，领袖能力，这些有的没有挖掘出来。 《 针对华人弱项的课程建议, 简简益善》 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html

陈年旧事之入学歧视

MD： 华人应该多学其他民族。 美国犹太人二十世纪造了多个犹太大学，医学院，法学院，封闭半封闭社区，kibbutz, 几千个犹太教堂和community center. 印度人造了很多印度教堂，统一的entrepreneurial and career club, TIE，非常有影响力。 爱尔兰人19世纪造了很多天主教教堂，很多天主教社区，天主教大学医学院法学院。少说多做。这些民族多数最早都被藤校长期歧视的。

藤校歧视算什么？ 华人与其小媳妇哭哭啼啼，不如自建道教教堂，道教大学，道教法学院。

某：后来常春藤大学为什么不再歧视犹太人了？ 是怕他们了？ 还是觉得他们真的对大学的成功很有帮助。

MD： 不是怕，而是犹太人自己的人才系统，已经足够强大。 如果藤校继续歧视犹太人，很快就会挪位给犹太人大学了。

某国60年代早期，有段时间，对黑五类的子女入大学多有歧视，再好也不收。 当时林业大学校长就出手，收下了这批黑五类子女。 改开以后，这批林业学生，出了好些科学部部长院士之类的掌权派。

也就是说，某国科学院歧视黑五类，最后被林业部的黑五类子女给打服了。所以藤校，没有资格歧视犹太人，是因为犹太人DIY， 复制了藤校的所有成功。 喊冤，没啥用。 DIY， 才是王道。

真假普世，普世的香肠

华人辩论： 

MD：《道德经》说求真务实，说底线，说辨伪，说慈爱自爱自知自保自主，然后可以适当推广。
不像有的所谓“经典”，满嘴仁义道德和平普世，实则蔑视利用人，垄断窃国，残害异己，木马病毒攻击全人类。
可惜，华人不懂辨别这两种完全不一样的思想，笼统一概论。 整天内斗。
自相矛盾。 互相矛盾。 就是内斗啦。

牛：所以你不是反普世价值，你是反在华人中间传播普世价值。叫什么名字不重要，“真善美”也可以。善良和大爱无疆有什么区别？《道德经》也很推崇善良的，第四十九章“善者，吾善之，不善，吾亦善之”，这是不是大爱无疆？

MD： ”天下皆知美之为美，斯不美矣。“ 强迫华人politically correct, conformity to 普世，就是大不美。

天： 华人首先做到对待华人同胞友善团结互助。做不到这一点，普世就是谎言和欺骗。就这么简单。
MD： 何况是异族倡导的普世，往往内藏“木马病毒“。否则为何出口普世的老资格族，为什么回家自己不普世？

某：那么你们是支持华人非法移民了？

MD： 弱势族裔的弱势群体，当然应该保护。 我们《道德经》道教是弱势族裔的弱势信仰。没有比这个更普世的了！ 怎么没人响应呢？

天：这里所谈的普世价值是指博爱，而不自爱的荒谬之举。强调的是在族裔场面上、华人要懂得自爱自立自强；而不是鼓吹博爱，牺牲坑害华裔，而讨好他族的奴才人格。

MD：嗯嗯。 要鉴别真假普世

宇：纪录片《美国，从自由到法西斯》这是一部美国的禁片，让美国政府不寒而栗！

一部美国禁片揭露了控制美国货币发行大权的美国联邦储备委员会的真实面目，然而这部电影在美国上映后不久，导演阿伦

MD： https://en.wikipedia.org/wiki/America:_Freedom_to_Fascism

Fed Reserve is a curious part of US government. https://www.stlouisfed.org/in-plain-english/who-owns-the-federal-reserve-banks

that said, it'll be interesting to watch this. because Fed Reserve is incredibly powerful and murky part of government。

”普世“就像个香肠一样。 要仔细观察全程做香肠的工厂，可能有很多猫腻。
牛：
标题党！美国哪里有禁片？别的不敢说，美国的出版自由是基本上保证的。总是有人小人之心意淫君子之腹。

MD：很明显这个片子biased. http://umich.edu/~newsbias/index.html
但是华人应该了解Fed 这种机构。 应该了解普世的工厂。 多看”原文“。 原文很重要。

《道德经》，《美国宪法》都是值得信仰的。但是，美国宪法，并没有明提很多普世价值。都是很务实的人，才能写出真正普世的价值观。

传播免疫力

道德经是汉语原文。英美人认为是非常高级的智慧，领先他们2000年. 得之得天下。

华人文化靠≪道德经≫得益，却被山寨抄袭的某家摘了桃子，就每况日下。 例如：明末儒生亡国类似汉末儒生亡国，但是更窝囊更悲惨更愚蠢。

2000年倒退，某家白混了，害得华夏一次次惨痛的治乱循环，内斗外辱，还以为是天经地义。自以为是，自我标榜，唯我独尊


只有得到道德经精神的，华人，希腊罗马人，英美人，才有机会。


得道者得天下。失道者连自保都难。多数很快绝种。

笑： 失道者会消失在历史的长河中。好多当面很强盛的国家民族都已经消失了

MD： 正是。中东独神教，木马用得比佛教还好。
只有道德经，有真正的免疫力。 扩张很快的洋教，一入一个国家，就开始潜伏，伺机垄断各个经济地区和行业，最后把所有本土信仰本土文化本土历史语言甚至DNA都抹杀。中东波斯文化，古埃及希腊罗马文化，都是这样被几十年几百年轻易灭绝。

有的延续千年，几千年，曾经繁荣强盛无比，面对木马病毒，都不堪一击。现在还有谁说古埃及古希腊古罗马语言？祭祀其创始英雄？


所以道德经的汉语原文，博大精炼深邃的思维启示，有极大的重要性。是华人永远的护族之宝。 传播给华人真正的免疫力。让木马病毒显出原型。

和：有什么办法呢？

MD： 道德经只要广为传播，就能抵抗各种病毒天花乱坠。 传播≪道德经≫. 一个传十个。永远不停。今天的自由言论，自由宗教，高识字率的土壤，可谓万年难遇。 弘扬《道德经》，对美国华人，华夏华人，美国，都有好处。win-win-win。 值得吆喝。

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有个人写文，称满清成功，在于满清统治者能力高，比明朝统治者能力高。  我以为不然。

其实满清能力并不高。 但是明朝自己内斗，满清跟明末某家某教汉奸，接上了头，有
想当帝王师的带路内贼 （范文程，洪承畴，吴三桂，孙之獬。。。），就可以靠文字狱酷
刑奴化， 入而坐300年江山。 

“范文程，生于明万历年间的沈阳，出身官宦世家的他，还是北宋名臣范仲淹的后裔。
自小聪慧的他很快便考上了秀才，当上了明朝的生员。就当他踌躇满志准备大展宏图的
时候，范文程被努尔哈赤的后金兵俘虏。 皇太极即位后，范文程参加了皇太极的选拔
考试，成功入选，委任参将。”

华人文化靠≪道德经≫得益，却被山寨抄袭的某家摘了桃子，就每况日下。
例如：明末儒生亡国类似汉末儒生亡国，但是更窝囊更悲惨更愚蠢。 

而日本，本来想要复制满清成功。 但是惹上了，没有某家某教内奸的美国。 然后就输掉了裤子。

日本，能力比满清，高很多。  现在中国邻国，水平也比满清高很多。 所以华夏内斗，兴儒兴佛兴洋，都得收拾点。过分了，就得迎外辱。

儒家范文承的”委屈“：
https://kknews.cc/zh-my/history/2255z.html

范仲淹，道德经，哈弗蛋糕 II

先说 道德经DDJ7:  http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-7-vs-force-of-chaos.html

SOH：  外其身而身存，可以考虑加点解释，比如 being outwardly objective and without the inward ego paradoxically makes him a true and real existence.
MD：   嗯嗯。这一句，道教的范仲淹后来发扬广大了。道德经，算是中国诗文之父。
SOH：  being willing to become the last to gain, paradoxically makes him the leader after whom others love to follow.
MD： 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐-范仲淹
SOH：  嗯 确实象，不过我感觉不完全是一回事。一个是facts，事实规律，道；一个是情怀，个人决心。  范的这句话好像跟孔教的自说自话情怀、伦理观，更接近一些a

MD： 首先，老子在孔子之前，当然也在孟子之前。 儒家的仁政本身就是道家理论衍生产品，甚至可能画蛇添足。 范仲淹的执政思想，美学思想，最直接继承道家，而不是表面的儒家。 http://www.guoxue.com/?p=43126

最高水平的唐诗和唐宋八大家，基本上都是道德经启蒙。 所以，华人读唐诗宋文，如果不读《道德经》，所有的结论都不能立足。

所以不尊《道德经》为基础国学的"国学大师"，都是幼稚园的水平。 因为他们根本看不明白华人文史的真实传承和脉络。

善意猜测，这些人拜错了祖师爷。 甚至是儒生们最恨的大罪，就是欺师灭祖。。。胡适为何看不起冯友兰和钱穆： https://www.douban.com/note/490698590/

胡适曾为冯友兰"哲学史讲义""纠错" 质疑钱穆文章

http://www.chinanews.com/cul/2014/09-12/6585526.shtml

再说时事：  
圣地亚哥高通员工跳楼自杀 曾毕业于清华大学
华人需要社区基建，for good times and bad times. for rich and for poor. for good schools and for bad schools.鱼不可脱于渊，人不可失其社区。 所有不照顾底层吃糠群众基建的人群，都不能长久吃蛋糕。

所以，先天下之糠而糠，后天下之糕而糕。  
要糕，还靠自己社区搞。 

华人何必汲汲于哈弗蛋糕？爱怎么分怎么分。   80%美国人都在饿肚子（高学费大学）。华人却在为了一块蛋糕而愤怒。 这个optics.
其他少数民族都知道，不要出这个头。 华人要数量没有数量，要团结没有团结， 要骨气没有骨气，要popularity network没有popularity network， 要社区基建没有社区基建。   想安安稳稳，还是去MIT CalTech。 其实当年MIT只是技校，就几次决绝哈弗的takeover.   这是技校的志气啊。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊前文＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前文《合作 vs 竞争》
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/2016.html
《结怨vs和解》
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/vs.html
《傲慢与偏见》，输在起跑线
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/1812.html

针对华人弱项的课程建议, 简简益善 https://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html
（适合中级英语的第一代华裔：小留，中留，老留）实用书单https://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

道童启蒙，受益一生 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post.html

现实版进行版：校园诬陷歧视 https://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_11.html

现实版：小留学生在澳洲遭围殴被骂"滚回中国"
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_36.html

哈弗要的什么样的人才？

华人，需要人人训练当领袖。 至少学会跟本族人合作。 否则，不能理解自己民族80%，整天道德绑架自己族人，辱骂族人，还想领导自己民族？不能领导自己的民族，还想领导其他民族？ 

美国大多数民族已经有很多人才领袖，不需要华人越俎代庖，领袖他们。 这意味着，不懂得团结自己族人的华人，根本没有资本，去和立规立法的美国人竞争。 只能被其他民族牵着鼻子走，按照规则扔坑里，甚至改规则，改法律，扔坑里。

所以，建立规则，立法，团结本族，是最基本的生存智慧。没有生存智慧，就只能仰人鼻息，寄人篱下，盲目从众。 专业再强，随时被人弃车保帅。

有生存智慧，他们才能成为真的美国人。

哈弗这种殖民地学校，从殖民地弱势逆袭，找的是有生存智慧的孩子； 他们不要大海大浪里头沉没的孩子，不要小游泳池的冠军，不要抛弃自己族裔去融合成泥灰的孩子。  

一般的人，又痛又痒的决策
http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_12.html

美国道士择校设想
http://taolaw.blogspot.com/2018/01/blog-post_9.html

为什么我不担心芝加哥大学的公平？
http://taolaw.blogspot.com/2018/06/blog-post_17.html

藤校是危险的竞争
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_71.html

道教制造真启蒙的妈妈
http://taolaw.blogspot.com/2018/01/blog-post_30.html

为什么我不担心芝加哥大学的公平？

说起芝加哥大学废弃SAT， 华人社区群情激愤。  有些人还是明白的。

明：
受到国内科举制度高考系统的影响，认为分数线是招生唯一标准，请X某这种华人自办大学，爱招谁招谁。 可以只招华人

MD： 华人大学，到了一定规模，必须要道教的大学，才能优惠华人。 很多民族学校，一到规模或者有名质量好，就会被诉讼，说他们种族歧视。
某：不要整天传教了

MD： 我整天传教吗？
我只是冒昧说明，自办大学，也不能保证爱招谁招谁。

东部有名的某华人学校，就是这样被法律骚扰的。华人多学学《美国宪法》才能明白怎样得到宪法保护。

某： 不要偏题
MD：《美国宪法》怎么偏题了？
有的华人，把SAT当作神圣，反而鄙视《美国宪法》，鄙视《道德经》，简直是本末倒置。
不读《美国宪法》不读《道德经》这种千古基础。 却反复热捧SAT。 这种民族，

就想着生活富裕，不想着学习法制，学习执法，学习立法。

越南华人千千万万的船民，惨死海上，漂泊几年，各种悲催。 华人无动于衷。 印尼华人被几次屠杀。 华人无动于衷。 别的华人在饿肚子，有的华人为了蛋糕分配不公而奋起。

再奋起，也就这样。嫌弃蛋糕分配不公。自己去做。


犹太人有自己的宗教，以犹太人为神圣， 以犹太国为圣地。
华人嘲笑鄙视自己的宗教，以洋人为神圣，以洋国为圣地。

犹太人有幼儿园到法学院医学院一条龙服务，可以生，就可以养，可以学，就可以有工作。 犹太人自爱，爱自己传统，爱自己民族。 以色列人生育率，一个女性有三个娃。

华人，呵呵。

一个民族，有共同信仰，才能有信任。 华人这个四分五裂信仰的民族，本土信仰被自己嘲笑蔑视，反而追捧各种洋信仰。 连SAT一个破考试，都更能牵动千万华人的“心”。 这还有什么希望？

嗯嗯。华人需要自爱，自知，自立，自建，自主。

很多少民，都加强自己宗教社区建设。继而自建学校，包括常春藤。 标准考试即使在华夏也不是永恒的。  The writing is on the wall.

千： @MD 教会这么多 有几所 扎扎实实的工科 文科理科学校？

Harvard,Cornell, Yale, Georgetown,都是教会学校背景。常春藤基本都是教会学校。天主教和新教各个教派都自建学校，才能不被歧视。

牛：现在基本上都世俗化了
MD： 黑人自建100多个大学。 即使质量一般，但是数量有的。   必须自建，才能理解老子，国父和建设者的初衷。

希望，这个群的群友们，都自建群，并且鼓励所有子弟学生都自建群。 自建群，能理解群主需要面临的抉择，怎么定位，怎么拉人，怎么传播，怎么立规，怎么执行规则，怎么拉架。考试也许改变一个人的人生，也许领导自建能力可以改变更多人生。 一场考试，只有几个名次,少数赢家。但是组织领袖培训，可以出100%赢家。 我现在有一个群，一天拉两场架。 真心认为，如果我少年时代做群主，现在恐怕诺贝尔和平奖都要拿下了。结论是： 考试不如拉架。爬藤不如当群主。。。拉完3600架，不会领导也能混。 其实一个组织选拔人才，用考试vs出身vs人品，自古就是变量。 而且变化很大。

牛：现在天朝的高考，小县城要上清华北大就很难了。也是固化。

MD： 马云18罗汉，华为都有很强的非top2，非京沪大学班子。 可见机会还是有的。
一个民族被歧视，几个选择：a) 自建互助，投资社区，发展自家宗教；B)祈求天降公平；c)斗争。 华人小小民族，中产无地位，我以为适合a)。

道德经教育，群主社会教育，coursera, 历史法律教育多免费。 爬藤不如自建。爬一人，不如稳定升华一个民族的精神。

祸福相依。藤校歧视，岂知非福？

徐福,中国的哥伦布

MD： 转群友：徐福当年方士三千人为秦始皇炼丹处，今天成了南山禅寺！对面南山道院九处道院属景区管一个人没…！全真道教…衰…正一道教也不能守山

其实徐福，是华夏道家的哥伦布。两度带华夏文明出海，探索未知。带华人希望，逃离暴政

道家道教后继无人。华人华夏也将蒙尘。 总之，伤心. 穷途末路，杨朱哭歧。 只好努力传播≪道德经≫

WYM： 需要一批华夏赤子弘扬道德经才有希望！

MD： @WYM. 正是，我们要自建大路，不能条条大路通洋奴。
古罗马的神殿被基督教砸了。古罗马人麻木。很快罗马亡了。生存者10个没有1个。

华夏道观被洋木马占据了，华人无动于衷。很快华夏也要生灵涂炭了。

有的人活着，已经蠢死了。

为什么说南京在中国很特殊？
当虎踞龙盘遇到众生百态。
南京命运转折点，是几百佛寺的建立。从此南京阴气罩顶，迎来一轮轮亡国屠杀。佛寺常驻乞丐骗子奸细，不是正常自生社区，寄生于国都附近，无异于亡国诅咒。梁武帝建佛寺。不仅埋葬了自家基业，还给南京留下了永久的诅咒。

不幸的是，现在华夏人依然在重蹈覆辙。非其鬼而拜，非其神而奉养。 华夏未来命运的悲惨恐怕是南京的几百倍。

所以只能全力传播≪道德经≫. 这是华人最有效的护族盔甲。互相教育，对传染病免疫。

老印六大优势远超华人:年轻华人眼中的老印哪点强？

近几年，印度人在西方职场频频打破职业天花板，进入公司最高层，比如谷歌和微软现任CEO都是印度人。这个现象引起了很多中国人的注意和讨论，因为跟印度人相

其实印度人最大的优势是本土宗教凝聚力的优势。引申出固若金汤的铁圈子和美国宪法最高级保护的组织形势。

@HYN 对。但是印度教至少70%吧，而且圣人神灵都是唯印度人是尊。不像华人信仰，四分五裂。 洋教信徒，远多于华夏本土教信徒。
华夏信仰四分五裂，唯洋是崇，其实意味着这个民族已经失去互信。何来凝聚力？
这样的现象预示民族的灭亡。古罗马古希腊古埃及是非常明确的先例。中国西晋，南朝，隋，宋，明，也是这条道路。
转：到了海岳宫龙王宫镇海宫九天玄女宫。没有全真！几个正一穿着和尚的衣服和一个和尚！也不知是景区要求统一土黄色的衣服也不知是和尚的见议！凄凉，凝重的心情强搭着欢笑！

伊斯兰教和基督教，鏖战中国

华夏将成为洋教棋盘。华人将成为棋子。生灵涂炭。 华人需要自救。传播《道德经》《罗伯特规则》， 发展自身免疫力和组织能力。

漫谈苹果公司董事会

罗规的功用，在于实现社会的自治。公司和社团是两种最重要的社会自治机构，两者的治理虽然有一定的区别，但通过观察公司的治理，也可以为社团治理提供一个有效的参考。

DDJ第三章第四章答疑

感谢群主鼓励和同意，我希望在这个群开《道德经》一日一篇活动。 起因是，我注意到，很多高技术华人移民对《道德经》没有了解也不感兴趣。 而很多美国人却非常感兴趣。所以我决心对华人传播《道德经》。 我的中英文＋拼音《道德经》版本可以在亚马逊上买到。 中文学校如果需要，我可以授权直接印刷，或者低价团购。 https://www.amazon.com/Bilingual-Dao-Jing-translation-Translation/dp/1949167003/

第三章：
SW: 请问：“无知”之“知”只是指狡猾手段（devious tricks) 吗？无“欲”的欲望呢？似乎都是不好的。想寻根究底也是一种欲望。

MD:  好问题。谢谢。≪道德经≫很大部分都是领袖教育，而且是大规模组织的领袖教育。大组织就会有complexity。所以≪道德经≫通篇倡导简化，简单，scalable. 所以我最开始翻译道德经，是因为并列读≪美国宪法≫。 美国华人应该人人学这两部经典，才能理解作为公民的义务和权利。使民无知无欲，是指，政策需要尊重简单直接的人性。 不敢自作聪明，不敢穷折腾。

DDJ 3. 不上贤最高的成就
https://taolaw.blogspot.com/2017/04/blog-post_14.html

第四章：有群友张先生提问： 第4章“和光同尘”作何解？ 我试回答如下：谢谢。 好问题。 这4句话在《道德经》出现过两次，可能不是偶然。 观前后文。 “挫其锐，解其纷” 都是明显说： 调解纠纷矛盾。 后来《道德经》有一句话：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”， 所以“和其光，同其尘“ 应该也是指调解纠纷矛盾相关的能力和品德。

DDJ 4. 水墨山水 Meets Legislative Committee
https://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-legislative-committee.html

道德经vs宪法: （适合中级英语的第一代华裔）实用书单
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html?m=1

说到调解纠纷，这个书单上，1，2, 3,4,5特别是1,5 都是培养调解仲裁领导能力必读。

极简国画，大师手笔！
《道德经》并没有说：“大道至简”。但是极简思想，极简美学，确实都是《道德经》出来的。中土特有的佛教禅宗其实就是道教佛化出来的门派

SW: 是了， Reagan 总统就推崇道德经，治大国如烹小鲜，就是不要瞎折腾。

MD: 对。美国人知识层对道德经的了解和领悟，都远超我认识的高知华人。我非常震撼。所以必须对华人加强道德经启蒙。

JWSM:  一个领导一个体系，而且体系与体系之间没有逻辑和传承.  国家还没有核心价值观. 
虽然出台了几个词来描述，但是还是没有一个真正体现凝聚力的东西.   哪个发达的国家不是用永恒不变的经典来指导现实的？

MD:  对。没有永恒经典，导致某国政治长期，朝令夕改。各种毫无底线的权宜之计，非常不稳定。

如何以百姓之心为心？I杨鹏讲道德经49章
上天之心通过民心展现，百姓之心高于朝廷之心。老子指出了以民心为本的治国思路，但留下了如何落实的问题。
Quote杨鹏上文:  "希腊梭伦约比老子大50多岁，他们都认定顺应民意是治国的基础，梭伦创造了一系列落实民意的制度，走在了老子前面。"
但是周武王周公走在索伦前面。老子，历史学家，哲学家，需要独立被希腊希伯来所有的政客，学家，神棍，挑战吗？耶稣，难道也走在索伦，老子的前面？
很明显，杨老师已经首肯了道德经的立法思想的高度。但是他似乎潜意识，依然认为华人不可能超越两希的立法能力。。。

YP： 周武王周公在梭伦之前，梭伦在老子之前。  从自由秩序“立法”传统，华人要学，美国华人立法参与能力要加强，可以为大陆作表率。
MD：  对。道德经有上古宪章立法之意。初汉盛唐作为启蒙基础。我要传播道德经，请先生助我。

虚拟世界对人的危害

BI：  我们镇10年级，是以第一届开始从7年级开始全面使用iPad的，结果今年sophomore cruise 报名几乎没报够，最低250人结果最后一天才160人，动员全部家长，说是有史以来第一次，以前都是报不上。孩子们都关注social media了。想不起来报，没有兴趣报。。。还有freshman dancing fund raising 第一次取消，人太少。

所以国内讨论腾讯的游戏，如鸦片，取消也许更好。非常容易上瘾

WL： 其实啊网游游戏到后来并不是玩游戏而是变成朋友圈子hangout
大约是取代了少年逛malls

BI： 还是影响很大，周围有很深刻的例子。新时代的鸦片，毁了孩子
家长为了不把传统断送在这一届，都动员自己孩子，还有主动联系school council买票的，让其他孩子动员自己孩子的，终于报上了280人，家长不容易啊。

WL： 说实话虚拟现实跟现实不但不一样，还会瓦解真实生活特别是这些娃娃
他们就还没开始建筑正常的圈子。知乎上的女孩子们都开始抱怨男孩们不再去追她们了。  都去打游戏了估计。 

BI：  是啊，都是正装的青春少年social time，居然都没兴趣去了。  我和老师，校长、学监都不止一次地抗议过初中iPad的使用，没人理睬，说老师学生都很enjoy。

MD：  我的老文。虚拟扫地僧paradox。  虚拟世界的危害。

http://taolaw.blogspot.com/2017/07/vs.html

有华语学校，为什么要办道教学校？

说到东部有个成功的华人Charter School 被人嫉妒，被诉讼, 指控其歧视。

MD：  我们应该办道教学。 这样可以名正言顺地给教民提供优惠教育。 受宪法直接保护。

H:  你的道教是哪派？

MD:  我是“道家新教”。 美国对宗教宗派比较宽容。道教各个宗派都可以自由发展。 https://www.irs.gov/charities-non-profits/churches-religious-organizations/churches-defined

我只信《道德经》，简单真诚。 宗教自由是少少民文化传统和发展的默认最大保护伞。 美国华人不用可惜了。
五千言，我觉得教祖老子还是挺体谅我们ABC的。

H: 真诚教， thumbs up。   你申请正式注册了吗？否则无法亨受资助的。
MD: 谢谢鼓励。  暂时没有注册。 不过很容易。 美国对宗教非常包容。 以至于小教会连注册都不需要就可以享受资助免税。 https://www.huffingtonpost.com/entry/start-your-own-church_us_55d24635e4b07addcb43bd60
我能力不强，所以暂时集中精力努力传播《道德经》。。。

这是亚马逊购买的《道德经》中英文＋拼音版。 中文学校欢迎低价团购。 https://www.amazon.com/Bilingual-Dao-Jing-translation-Translation/dp/1949167003/

H: 不要搞成无注册组织团体，那样那怕集资作活动都是非法的。要是有人要使坏，一抓一个准。你就完了。弄不好还要体验新生活。其实这也是现在许多华人团体忽视的现状。小打小闹没人注意而已。

MD: 我现在不需要donation. 只需要帮忙传播《道德经》。 即使需要donation, 小church 也受很多优待。 https://www.legalzoom.com/articles/what-constitutes-a-church-under-federal-laws

定理 1） 成功的民族，都懂用本土教会来集资，积累，增强信任，办学，增强族群认同。 爱尔兰人犹太人印度人为代表。 

美国华人差得还远。现在基本上爱尔兰人1850年的水平，甚至略低。 可是1870年建立爱尔兰人法学院，很快就美国联邦就立法排华了。 https://en.wikipedia.org/wiki/Georgetown_Law

Georgetown university 自己更早就建立于18世纪末期。 当时天主教是受迫害的少民宗教。 https://en.wikipedia.org/wiki/Georgetown_University

定理2） 没有统一在一个本土宗教的少数民族在美国，基本上都是小打小闹。 没有共同信仰的民族，都没有信任。。。 更别说其他的基建。