罗伯特规则，与道德经异曲同工

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罗伯特规则，主要功能是防内斗，实干。≪道德经≫实用运用，就是这种会议规则。华夏祖先，很可能有类似的组织会议规范，才能崛起东亚，动员合作。儒法传下来的只是皮毛。

罗伯特是个工程兵将军。 擅长工程队。 要团结大量人力，治水治国国防，华夏自古肯定有这种软规则，软约束，社区默契； 三帝夏商周，传说和历史，都有很多蛛丝马迹。 而儒家只看表面，法家只用强权。 只有道家道教得其内在传承。 但是1000年前，寡不敌众，也被染缸同化。

中国文明，是世界上唯一一个，让治水的工程师大禹做皇帝的。 后来道家墨家也井喷工程兵。 《道德经》很多篇，都在谈怎样做大工程。

道家的“大匠”精神，其实也包括组织执行大工程。 要发动这种大工程，必须有始有终，即使非常慢，也要不断积累前进, 要避免新矛盾，要减少固有矛盾。 所以罗伯特规则解决的问题非常类似。

比如4章说“conflicts”, 18,24章说“complexity”, 63章说管理大项目, etc... 《道德经》还有很多其他章，也在说project management, legislative and decision making.

附：《罗伯特议事规则之12项基本原则》

第1条：动议中心原则

动议是开会议事的基本单元。“动议者，行动的提议也。”会议讨论的内容应当是一系列明确的动议，它们必须是具体、明确、可操作的行动建议。先动议后讨论，无动议不讨论。

第2条：主持中立原则

会议“主持人”的基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，也不能对别人的发言表示倾向。（主持人若要发言，必须先授权他人临时代行主持之责，直到当前动议表决结束。）

第3条：机会均等原则

任何人发言前须示意主持人，得到其允许后方可发言。先举手者优先，但尚未对当前动议发过言者，优先于已发过言者。同时，主持人应尽量让意见相反的双方轮流得到发言机会，以保持平衡。

第4条：立场明确原则
发言人应首先表明对当前待决动议的立场是赞成还是反对，然后说明理由。

第5条：发言完整原则
不能打断别人的发言。

第6条：面对主持原则
发言要面对主持人，参会者之间不得直接辩论。

第7条：限时限次原则
每人每次发言的时间有限制(比如约定不得超过2分钟）；每人对同一动议的发言次数也有限制（比如约定不得超过2次）。

第8条：一时一件原则
发言不得偏离当前待决的问题。只有在一个动议处理完毕后，才能引入或讨论另外一个动议。（主持人对跑题行为应予制止。）

第9条：遵守裁定原则
主持人应制止违反议事规则的行为，这类行为者应立即接受主持人的裁定。

第10条：文明表达原则
不得进行人身攻击、不得质疑他人动机、习惯或偏好，辩论应就事论事，以当前待决问题为限。

第11条：充分辩论原则
表决须在讨论充分展开之后方可进行。

第12条：多数裁决原则
（在简单多数通过的情况下）动议的通过要求“赞成方”的票数严格多于“反对方”的票数（平局即没通过）。弃权者不计入有效票。

来源： https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI4MzkwNjYyNw==&mid=2247483742&idx=1&sn=a904035aa0ee9bb5bf488785c08daf6c&chksm=eb82c672dcf54f64ab899c1fb3ee19bf8c3b0310d81aeba22677267131570b5e26edc289210e&mpshare=1&scene=1&srcid=10290WvTx2PQp0n07mb8tIif&pass_ticket=77UivDdv7tmYX9Q5o5Pz0UGfpuaSGJNSulsjehlu%2FG4QOs6H%2F3d7vUOOZLjPFVhV#rd