1. 真事: LA有个中餐馆,生意火爆。 原来是这样运作的。 老板娘有一本照片册, 一看见光顾的单身男女,就默默递上照片册,如果愿意求偶,就贴上照片。 有一个LAtimes记者,就写了一个报道。于是这个餐馆就排出长龙。
教育意义是:我们需要办实事,帮助华人年轻人扎根。 帮助别人,可以随意顺手而为之。“事了拂衣去,深藏功与名。” - 李白。 这位老板娘有侠女风范。
如果没有李白这个人,后果会很严重吗?
不就是少了个刺客么?
2. 群友说: 周围有名校男研究生,品貌双全,愿为他们牵线搭桥。 我们快多找些读《道德经》的姑娘们来配对吧。 有共同的价值观,真诚慈爱简单不争,容易幸福。
3. 有位朋友,为情所困。 我建议别想太多,传播《道德经》《美国宪法》。 给100个人分享《道德经》《美国宪法》,其中有一个肯定是佳偶。 价值观,决定桃花运。求人拜神,都不如传播《道德经》价值观,《美国宪法》精神。 简单实干,可以修出上好桃花。
华人,只要每个人都传播《道德经》《美国宪法》。 即使每个人桃花不能太多,一朵足矣,自然桃花自均。 我有个桃花月老群,也有上佳桃花群。 欢迎各位加入。
Thursday, May 31, 2018
如何用纯思想,灭亡大国?
朋友写文:如何滅亡中國题目很好。朋友也写得好。 我也来作文吧。 要亡大国,和亡小国还不太一样。
我专门说如何用纯思想亡大国,历史上很多次。
1)从外:派人植入木马宗教,空手套白狼。 印度不费一兵一卒,用某宗教培养,心生
外向
的木马内奸汉奸,超度了无数中亚南亚小国和中国几十次。
2)从外:植入多个木马宗教,以大国为棋盘,国民为棋子,展开惊心动魄流血千里的
宗教ideology的战争。 中东,南亚,欧洲。 中国最近也有这个倾向。
3)从内: 扭曲其国民的价值观,让国民崇拜权威,洋权威, 或者自高自大高调冒进
,或者自恨自残自杀。 这是某家传统。
4)从内:只听假话,惩罚真话。 粉饰太平,夸张治国。 这是某家传统。
5)从内:营建歧视链。 万般皆下品,唯有读书高。 文官歧视武官。 行业互相歧视
。地区互相歧视。 表面一片和谐,内斗一溃千里。这是某家传统。
6)从内:禁锢思想,严禁创新。与众不同就是大逆不道。 神圣僵尸治国。 这是某家
传统。
纯思想非常厉害,每一个,都远远胜过千军万马。 但是国人不警惕。所以,前途凶相
横生。
我专门说如何用纯思想亡大国,历史上很多次。
1)从外:派人植入木马宗教,空手套白狼。 印度不费一兵一卒,用某宗教培养,心生
外向
的木马内奸汉奸,超度了无数中亚南亚小国和中国几十次。
2)从外:植入多个木马宗教,以大国为棋盘,国民为棋子,展开惊心动魄流血千里的
宗教ideology的战争。 中东,南亚,欧洲。 中国最近也有这个倾向。
3)从内: 扭曲其国民的价值观,让国民崇拜权威,洋权威, 或者自高自大高调冒进
,或者自恨自残自杀。 这是某家传统。
4)从内:只听假话,惩罚真话。 粉饰太平,夸张治国。 这是某家传统。
5)从内:营建歧视链。 万般皆下品,唯有读书高。 文官歧视武官。 行业互相歧视
。地区互相歧视。 表面一片和谐,内斗一溃千里。这是某家传统。
6)从内:禁锢思想,严禁创新。与众不同就是大逆不道。 神圣僵尸治国。 这是某家
传统。
纯思想非常厉害,每一个,都远远胜过千军万马。 但是国人不警惕。所以,前途凶相
横生。
Sunday, May 27, 2018
转文: 在微信上可以辩论吗?
转文背景:作者从事罗伯特规则教育。
【在微信上可以辩论吗?】
海军上将
2018-04-23
微信出现以后,大大的方便了人们的网上交流。即使是从来没有见过面的网友,因为有接近的价值观,常常有相谈甚欢、相见恨晚的感觉。然而,随着交流的深入,分歧也如影随形,成为各微信群的麻烦。尤其是那些热爱知识,追求真理的微信群,更加是从争执到争吵,从争吵到咒骂,最后恨不能马上杀死对方。哈耶克在他的《通往奴役之路》中说:“一般说来,个人的教育和知识越高,他们的见解和趣味就越不相同,而他们赞成某种价值等级制度(就是对不同的价值观进行统一的官方排序-笔者注)的可能性就越少。”
自从我开始学习和推广罗规以来,不断接到网友们的邀请,让我去担任主持人,帮助他们维持微信群里的辩论秩序。笔者认为:在微信群里进行辩论,是一件费力不讨好的事情。
微信交流有4种形式:文字、语音条、语音会议和视频会议。在笔者看来,文字交流、语音条交流,都非常不适合观点辩论。语音会议和视频会议相对要好得多,但必须有训练有素的罗规主持人,并且参与成员愿意遵守主持人确立的一些基本规则。与线下面对面的辩论相比,在线语音会议或视频会议的缺点是会受到通信质量不稳定的干扰,优点是可以跨越空间,节省路途时间,尤其是可以经常和很多陌生的朋友进行交流。下面就微信文字和微信语音条交流的缺点一一说明:
1.
跑题严重。由于发言不需要申请和主持人的批准,每个人想说就说,跑题在这样的辩论中几乎是家常便饭。
2.
误会频繁。身体动作、面部表情、音调口气,都是对观点的重要表达手段,而网络文字表达往往轻率而简略,从而产生各种误会。
3.
缺乏克制。因为对方是不认识的网友,人们在辩论时保持礼貌的意识大大降低,与此同时,冒犯他人、侵犯他人权利的”犯罪成本”也大大降低,几乎每个人都曾经有过类似的念头,“反正也不认识对方,骂了他也拿我没办法。”
4.
效率低下。由于不能在同一地点,在同一个时间段进行发言,有时候要等上很久,回应自己观点的发言才会出现,中间已经插入了很多其他的话题,或者自己也已经失去了辩论的耐心和兴趣,最后相关话题不了了之。
5.
举证困难。人们很喜欢从对方的发言中去判定对方的身份和动机。判定身份,也就给对方贴上了一个标签,树立了一个稻草人,这在逻辑上叫做“稻草人”逻辑谬误,这样做的好处是不需要费力地去论证、举证,也就是思想上的懒惰行为。而质疑对方动机,则更加难以证实。
6.
发言冗长。这一弊病的原因是没有发言时间的限制,因此可以重复很多话、甚至很多废话,直到把对方“烦死”。发言没有逻辑,缺少谨慎的思考,这并不违反规则,然而,你总是可以无休无止的发言,而别人还不得不听,这是不符合常理的。如果限制发言时间的长度,则你要么不断重复从而浪费你的时间,要么在发言之前精心准备,在有限时间内尽量打动参会成员支持你的观点。
7.
目的错位。美籍华人学者徐贲曾经说:“对公共话题进行辩论,目的不是要说服对方,而是要打动第三方,从而说服更多人支持你的观点。”相反,按照我们传统的理解,辩论就是要驳倒对方,让对方放弃自己的错误观点,接受自己正确的观点。
8.
无法裁定。当辩论出现违规是,主持人应当裁定成员违规,并要求该成员停止违规的发言。然而,这在微信文字和微信语音条状态下很难实现。正常情况下,如果有成员发言违规,任何成员都可以提出来,由主持人进行裁定,如果不服从主持人的裁定,被裁定人可以要求申诉,从而由整个会议对该行为进行裁定。然而,这样复杂而精准的过程,如果时间空间不同步,则很难实现。
总之,对于一些对立激烈、错综复杂的公共问题,笔者建议最好不要采用微信文字或语音条的方式进行辩论,而是采用微信语音会议或视频会议的方式。同时,因为合格的罗规主持人非常稀少,笔者在此推荐几个简单易行的【主持辩论的原则】,应用于微信语音辩论、视频辩论和线下辩论,供大家参考:
第一、 主持人事先要拟定好会议议程,尽量按照议程执行,不要中途改变;
第二、 主持人要保持中立,不得表达自己的观点,不得总结、评价和重复成员的观点;
第三、 主持人要及时制止人身攻击、暗讽影射、质疑动机、发言跑题等现象;
第四、 主持人可以随时就程序问题打断成员的发言,主持人说完后,成员才能继续发言;
第五、 主持人应当尽量安排正方反方轮流发言;
第六、 要求会议成员服从主持人的裁定(由于会议裁定有一定难度,没有经过训练的主持人无法操作);
第七、 成员发言要向主持人申请,经过同意后才能发言;
第八、 其他成员也可以就程序问题打断他人发言,但必须在主持人同意后,才能进一步说明是什么样的程序问题,说完后,等待主持人的裁定;
第九、 对每个议题的辩论,发言次数有限制,每次发言时间有限制;
第十、 没有逻辑、缺乏思考、内容重复等现象不算违规
第十一、
如果希望看到辩论的效果,可以尝试投票
希望以上观点能够帮助大家好好说话,愉快聊天,有序辩论,广结朋友。
论智商坑: 惯性坑,权威坑,法盲坑
权谋家常挖的三个坑,几乎没有人能出来!
来源:澎湃新闻当我们在电子屏前重新翻看这些记忆中的照片时他们不再是单纯的瞬间而是融合着我们这十年来的记忆我们
“如果在你熟悉的道路上,一个你熟悉的权威,指挥着一群人往坑里跳,我想你会很简单的就会跳进去。而不会去怀疑,为什么跳。”
但是≪道德经≫恰恰是那个反坑的一本书。
道德经教育这一招,就是坑外飞仙. 没有这一招,人也不开心,诗也不灵,科学也不严谨,经济也萧条,国家也衰亡。
美国坑多,法盲不易,内斗不易
http://taolaw.blogspot.com/2018/03/blog-post_15.html
惯性惰性,信任机制
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_23.html
来源:澎湃新闻当我们在电子屏前重新翻看这些记忆中的照片时他们不再是单纯的瞬间而是融合着我们这十年来的记忆我们
“如果在你熟悉的道路上,一个你熟悉的权威,指挥着一群人往坑里跳,我想你会很简单的就会跳进去。而不会去怀疑,为什么跳。”
但是≪道德经≫恰恰是那个反坑的一本书。
道德经教育这一招,就是坑外飞仙. 没有这一招,人也不开心,诗也不灵,科学也不严谨,经济也萧条,国家也衰亡。
美国坑多,法盲不易,内斗不易
http://taolaw.blogspot.com/2018/03/blog-post_15.html
惯性惰性,信任机制
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_23.html
事实: 最大的坑,是中国古代叫做『众口铄金、积毁销骨』,西方纳粹称为『谎言重复一百遍就成了真理』的坑。很多流传很广的群体性偏见(包括排华时期对华人的种种妖魔化描述)和阴谋论 都是这样子得逞的。听到任何信息时,习惯去做多方考证、关注信息的来源的credibility以及是否客观、举证是否充分、逻辑是否自洽很重要。
MD: 陈子昂李白为代表的唐诗改革,韩愈柳宗元的古文运动,都是《道德经》文艺复兴的本质,也是反惯性权威坑的本质。 “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。” - 陈子昂。 对应《道德经》一句话。请大家猜猜哪句?
罗: @MD 只听说这首诗取意于《楚辞‧远游》在道德经里对应什么还真不知道
MD: 陈子昂,这首诗至少有几个源头: 道德经,诗经。≪楚辞.远游≫,本身就有≪道德经≫多处传承。≪道德经≫ 出来以后,很快轰动。战国时期士大夫贵族,没有读过道德经,基本上不能自称士大夫贵族。 所以无论屈原,还是战国百家,都深受其影响。
揭秘陈子昂《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。 -《道德经》14章: 迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。 - 《诗经。王风。黍离》: 行迈靡靡,中心摇摇。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉?
MD: 陈子昂李白为代表的唐诗改革,韩愈柳宗元的古文运动,都是《道德经》文艺复兴的本质,也是反惯性权威坑的本质。 “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。” - 陈子昂。 对应《道德经》一句话。请大家猜猜哪句?
罗: @MD 只听说这首诗取意于《楚辞‧远游》在道德经里对应什么还真不知道
MD: 陈子昂,这首诗至少有几个源头: 道德经,诗经。≪楚辞.远游≫,本身就有≪道德经≫多处传承。≪道德经≫ 出来以后,很快轰动。战国时期士大夫贵族,没有读过道德经,基本上不能自称士大夫贵族。 所以无论屈原,还是战国百家,都深受其影响。
揭秘陈子昂《登幽州台歌》:
前不见古人,后不见来者。 -《道德经》14章: 迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。 - 《诗经。王风。黍离》: 行迈靡靡,中心摇摇。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。 悠悠苍天!此何人哉?
《道德经》《美国宪法》《Arbitrator/Mediator》《罗伯特规则》都是反坑之宝。集中于此文望推而广之: (适合中级英语的第一代华裔)实用书单:
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.htmlMonday, May 21, 2018
Friday, May 18, 2018
信仰信任,历史新闻,天然处理
谢谢分享李白的道教故事。 唐朝是少有的道家道教主流的朝代, 科举文人都有儒/道两条路线。 唐朝言论自由行为自由有远超前后的保护。 唐朝文学在巅峰。 陈子昂,李白,贺知章,大批文人科学家都是道家道教教育启蒙的。 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post_21.html
李白写诗: “天生我才必有用” 源于《道德经》“圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物”。 这是李白的心里话: “无论我多么落拓,我永远不会废材的”。 这就是深入骨髓的《道德经》信仰。 “千金散尽还复还”。 这是道德经写的“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”的经济试验。 李白喝高了。写下这首,醒来以后身无一名。 一看写下的诗说“我已经把千金散光了!”。 李白就身轻如燕飘然远去。
大家拿走了李白的千金,开始发愁,怎么把这千金“还回去?”。 后来很久以后,李白落魄无比,终于完成了这个伟大的经济实验。
所以 “天生我才必有用”,这是信仰。 “千金散尽还复还” 这是信任。 李白千金散尽,没有哭闹要官府抓店家酒友。 那就是“矛盾调节机制很好” 。 没有《道德经》的信仰和信任,没有矛盾调节机制,一个民族命里没有盛唐。
北美道教的使命:神物会当逢
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_75.html
以上是李白当时的新闻故事。可是现在成了历史。
新闻要成为历史,可能需要至少20年沉淀。 需要有人保留求证,但是同时需要守口如瓶很久。 活着的主角配角,很多不是公众人物,他们的隐私该怎样尊重?
新闻发布者的职业规范: http//en.wikipedia.org/wiki/Journalism_ethics_and_standards#Codes_of_practice
我觉得,主角配角还活着,就需要尊重他们的意愿。否则很容易,出错,伤人,涉及libel.
大家的目标都是团结华人。 但是,这些华人内部纠纷,还在进行式。 如果被公开于众,(特别是任何一方的版本), 可能会更加难以调解。这本书强烈推荐华人读。 调解纠纷的人员,完成后,往往毁坏他们(作为中立人的期间),听到的口证。这非常重要。 https://www.amazon.com/Basic-Skills-New-Mediator-Second/dp/0967097339
也就是说:1)团结华人 2)维护历史 两个目标,很可能不能兼顾。 希望大家能够好好考虑。
所有的历史,都是处理过的历史。 美国历史,处理手法和华夏历史不一样。 华夏历史处理,自从司马迁以后,一般都是就是”执政方“强制“在野方”沉默。 美国历史处理,一般是靠双方/中立方都有机会处理发声。 如果一方主动弃权,那么最后结果只能偏向“没有弃权”的另一方。给机会还弃权的一方,被剥夺各种权利,就不奇怪了。
李白写诗: “天生我才必有用” 源于《道德经》“圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物”。 这是李白的心里话: “无论我多么落拓,我永远不会废材的”。 这就是深入骨髓的《道德经》信仰。 “千金散尽还复还”。 这是道德经写的“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”的经济试验。 李白喝高了。写下这首,醒来以后身无一名。 一看写下的诗说“我已经把千金散光了!”。 李白就身轻如燕飘然远去。
大家拿走了李白的千金,开始发愁,怎么把这千金“还回去?”。 后来很久以后,李白落魄无比,终于完成了这个伟大的经济实验。
所以 “天生我才必有用”,这是信仰。 “千金散尽还复还” 这是信任。 李白千金散尽,没有哭闹要官府抓店家酒友。 那就是“矛盾调节机制很好” 。 没有《道德经》的信仰和信任,没有矛盾调节机制,一个民族命里没有盛唐。
北美道教的使命:神物会当逢
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_75.html
以上是李白当时的新闻故事。可是现在成了历史。
新闻要成为历史,可能需要至少20年沉淀。 需要有人保留求证,但是同时需要守口如瓶很久。 活着的主角配角,很多不是公众人物,他们的隐私该怎样尊重?
新闻发布者的职业规范: http//en.wikipedia.org/wiki/Journalism_ethics_and_standards#Codes_of_practice
我觉得,主角配角还活着,就需要尊重他们的意愿。否则很容易,出错,伤人,涉及libel.
大家的目标都是团结华人。 但是,这些华人内部纠纷,还在进行式。 如果被公开于众,(特别是任何一方的版本), 可能会更加难以调解。这本书强烈推荐华人读。 调解纠纷的人员,完成后,往往毁坏他们(作为中立人的期间),听到的口证。这非常重要。 https://www.amazon.com/Basic-Skills-New-Mediator-Second/dp/0967097339
也就是说:1)团结华人 2)维护历史 两个目标,很可能不能兼顾。 希望大家能够好好考虑。
所有的历史,都是处理过的历史。 美国历史,处理手法和华夏历史不一样。 华夏历史处理,自从司马迁以后,一般都是就是”执政方“强制“在野方”沉默。 美国历史处理,一般是靠双方/中立方都有机会处理发声。 如果一方主动弃权,那么最后结果只能偏向“没有弃权”的另一方。给机会还弃权的一方,被剥夺各种权利,就不奇怪了。
美国华人,多次因为各种原因弃权。 至今还有很大一部分人选择弃权。 所以任重而道远。
**********时事********
Google's code of conduct changes to remove most references to "Don't be Evil":
https://gizmodo.com/google-removes-nearly-all-mentions-of-dont-be-evil-from-1826153393
Does Google’s voice assistant Duplex violate two-party consent laws?
https://techcrunch.com/2018/05/18/does-googles-duplex-violate-two-party-consent-laws/
Recording laws state by state: https://www.rcfp.org/rcfp/orders/docs/RECORDING.pdf
**********时事********
Google's code of conduct changes to remove most references to "Don't be Evil":
https://gizmodo.com/google-removes-nearly-all-mentions-of-dont-be-evil-from-1826153393
Does Google’s voice assistant Duplex violate two-party consent laws?
https://techcrunch.com/2018/05/18/does-googles-duplex-violate-two-party-consent-laws/
Recording laws state by state: https://www.rcfp.org/rcfp/orders/docs/RECORDING.pdf
Wednesday, May 16, 2018
亡国奴不容易当
看见有华人评论中东。
我来提醒两句: 亡国奴不容易当的。华人也当过1300年。 惜福吧。
一定要自强自立,否则没有”文明人“保护我们。 有很多“不文明的人”要攻击我们。
珍惜幸福,远离中东。
事实上,中国是二战期间,为几万犹太人提供了避难港湾。 华人从来不欠犹太人的。甚至对犹太人非常友好。
https://www.cnn.com/2015/07/19/asia/china-jews-schindler-ho-feng-shan/index.html
但是现在,华人要小心。 中东是个泥沼。 一带一路以来, 以色列国策已经改了,开始亲印度,而视华人(公司国家)为竞争对手甚至敌人的朋友,甚至敌人。
以色列的外交,一直在变。 但是绝对不能容忍猪队友,和想要卖军备给他们死敌的队友。翻脸不会留情。
以色列人的危机感很强。 国家没有战略纵深。 这是可以理解的。
华人外交,不懂英美,不懂中东。 英美安全感强,都仇华。 以色列人毫无安全感,能够不仇华,已经算是因为以前有恩惠。
中东这个地方。 华人应该远离,小心一身腥。 就像中芯。 华人必须要有自爱自保自知知人的意识。 所有的麻药,木马,都需要赶快清除。 蠢蠢的猪队友,怀着一颗好心,闯进中东这个地方,或者从这里请“木马“,求大神,或者想要去抢利益。 华人就惨了。
不能自强自立的人,比猪的命运还要悲催。当然,猪在中东也绝种了。
华人千万不要高调批评中东任何人。都惹不起即使中东真是,黄金铺地。也得避免利益纠葛。更不要向往。 这些都是美国人基本常识。还是帮助华人,比较安全。
中东民族,个个身经百战,能传销木马,也能军事袭击。 华人还是别惹。
专心自保,自爱。 传播 《道德经》《美国宪法》,可以化解大部分灾厄。
我来提醒两句: 亡国奴不容易当的。华人也当过1300年。 惜福吧。
一定要自强自立,否则没有”文明人“保护我们。 有很多“不文明的人”要攻击我们。
珍惜幸福,远离中东。
事实上,中国是二战期间,为几万犹太人提供了避难港湾。 华人从来不欠犹太人的。甚至对犹太人非常友好。
https://www.cnn.com/2015/07/19/asia/china-jews-schindler-ho-feng-shan/index.html
但是现在,华人要小心。 中东是个泥沼。 一带一路以来, 以色列国策已经改了,开始亲印度,而视华人(公司国家)为竞争对手甚至敌人的朋友,甚至敌人。
以色列的外交,一直在变。 但是绝对不能容忍猪队友,和想要卖军备给他们死敌的队友。翻脸不会留情。
以色列人的危机感很强。 国家没有战略纵深。 这是可以理解的。
华人外交,不懂英美,不懂中东。 英美安全感强,都仇华。 以色列人毫无安全感,能够不仇华,已经算是因为以前有恩惠。
中东这个地方。 华人应该远离,小心一身腥。 就像中芯。 华人必须要有自爱自保自知知人的意识。 所有的麻药,木马,都需要赶快清除。 蠢蠢的猪队友,怀着一颗好心,闯进中东这个地方,或者从这里请“木马“,求大神,或者想要去抢利益。 华人就惨了。
不能自强自立的人,比猪的命运还要悲催。当然,猪在中东也绝种了。
华人千万不要高调批评中东任何人。都惹不起即使中东真是,黄金铺地。也得避免利益纠葛。更不要向往。 这些都是美国人基本常识。还是帮助华人,比较安全。
中东民族,个个身经百战,能传销木马,也能军事袭击。 华人还是别惹。
专心自保,自爱。 传播 《道德经》《美国宪法》,可以化解大部分灾厄。
有一只鸟儿,下了5个蛋,都很小。 于是它天天祈求上帝,给我一个大蛋。 终于有一天,它惊喜地发现,窝里有个极大的蛋。 如获至宝,呵护有加。 感谢上帝! 最后大蛋孵化,成了一只杜鹃鸟,把这只鸟儿的小宝宝们都饿死,挤出窝摔死。
华人可以有美国梦,可以有中国梦,但是命里不能有的,恐怕就是中东梦。
Monday, May 14, 2018
读什么经?什么时候读?
首先:读什么经?
见有人做读经班,四书五经三字经弟子规如水灌入。 心悸。
其实《四书五经》很多名句,读了《道德经》应该知道“似曾相识”。具体我们不说乐。另外有文说个人猜测。
盛唐诗歌,古今名作,作者往往是道家道教, 古诗文中有个“点睛之笔”,往往出于《道德经》。 为什么? 因为能够上升到哲学高度广视角的,而不是唠叨说教,基本上只有《道德经》。
陈子昂“ 前不见古人,后不见来者”,也有《道德经》来源。 “迎之不见其首,随之不见其后”
https://taolaw.blogspot.com/2017/04/blog-post_44.html
范仲淹,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是《道德经》演变出来的。 原文是“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”:
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-7-vs-force-of-chaos.html
不读《道德经》,看古文看唐诗,本末倒置,舍本逐末。怎能不浆糊?
其次,什么时候读?
《道德经》是本, 没有《道德经》的读经,什么时侯读都浪费时间,有害无益。 但是《道德经》什么时侯读呢?
答案:什么时侯读都比不读好。
李白陈子昂苏东坡是家学渊源,从小读。
胡适是15岁读,如获至宝,也不晚。
劳役者读之忘苦,
困顿者读之脱缚。
厚黑者读之归真。
好斗者读之思慈。
见有人做读经班,四书五经三字经弟子规如水灌入。 心悸。
其实《四书五经》很多名句,读了《道德经》应该知道“似曾相识”。具体我们不说乐。另外有文说个人猜测。
盛唐诗歌,古今名作,作者往往是道家道教, 古诗文中有个“点睛之笔”,往往出于《道德经》。 为什么? 因为能够上升到哲学高度广视角的,而不是唠叨说教,基本上只有《道德经》。
陈子昂“ 前不见古人,后不见来者”,也有《道德经》来源。 “迎之不见其首,随之不见其后”
https://taolaw.blogspot.com/2017/04/blog-post_44.html
范仲淹,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是《道德经》演变出来的。 原文是“是以圣人后其身而身先,外其身而身存”:
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-7-vs-force-of-chaos.html
不读《道德经》,看古文看唐诗,本末倒置,舍本逐末。怎能不浆糊?
其次,什么时候读?
《道德经》是本, 没有《道德经》的读经,什么时侯读都浪费时间,有害无益。 但是《道德经》什么时侯读呢?
答案:什么时侯读都比不读好。
李白陈子昂苏东坡是家学渊源,从小读。
胡适是15岁读,如获至宝,也不晚。
劳役者读之忘苦,
困顿者读之脱缚。
厚黑者读之归真。
好斗者读之思慈。
Friday, May 11, 2018
英雄生产线
MD: 二战,华裔踊跃参军,洗刷被排华的耻辱。 这也应该加进去中学历史教科书。
确切说,被排华不是耻辱。 排华者才应该耻辱。
yo:二战日裔也参加了在欧洲战场的战斗
MD: 但是华裔踊跃参军,到处转战,已经被人遗忘了。
华人自己不能遗忘。 华裔为美国的贡献,必须大篇加入。学习日本裔,不提“慰安妇” "POW abuse",专提“intern camp”. 包装什么东西,怎么包装,都需要仔细考虑清楚,有共识。
不能完全依赖“专业”人士。 必须想清楚,华人历史加进美国中学历史书,到底我们的目的是什么?
WangF: @MD 就是啊,侮辱人的人的耻辱还要被侮辱者来洗-不过这是此国常态也是一切无人性Bully常态。所以才有圣雄甘地,金博士,各个弱势群体的维权人士包括美华史记...
MD: @AR 提醒得很好。 对自己先辈,需要更加正面的用词。 甘地不是美国人也不是华人啊。 所以我希望看到,美国华人历史歌唱自己的维权英雄。
(群友大惊:明明日裔美国人效忠美国的。 慰安妇和日裔美国人无关的。。。)
MD: 我们偏题了。 日裔美国人很多回日本效忠天皇,不少专业残害美国POW,慰安妇。 他们也是日裔美国人历史啊。日人不会去推广的,可见有选择,也是正当的。 总之,历史并不是不偏不倚的。 而是有专业包装过的。
我们华人历史,很明显已经非常边缘化。 清醒点。正面点。 了解“专业包装”的过程。
别指望外人帮我们包装。 外人帮我们包装,很可能会妖魔化我们。
@AR 提醒很到位。 必须小心被人妖魔化,丑化。 自己更不能丑化妖魔化自己的前辈。
也许所有的外族英雄,并不是他们比我们华人英雄更加伟大神圣。 而是因为他们民族更懂“包装”。 我有一次去图书馆,一打英雄慈祥的目光下走过,有甘地,有MLK,有白有黄有棕,可是就没有华人英雄。 一个也没有。
话说,称得上“圣雄”的,华夏华人英雄数不胜数。 谢安,郭子仪,李泌,范仲淹,岳飞,于谦。这些英雄还只是冰山一角。 所以期待美华历史,好好挖掘,多挖掘出美华英雄史诗。 不要盲目推“专业权威”写的历史,必须要有选择,特别是选择正面的华人贡献。
纯喊冤不是目的。 篇幅有限的情况下,考虑优先“美华二战英雄史,美华英雄史”。 其实也兼顾喊冤了。
确切说,被排华不是耻辱。 排华者才应该耻辱。
yo:二战日裔也参加了在欧洲战场的战斗
MD: 但是华裔踊跃参军,到处转战,已经被人遗忘了。
华人自己不能遗忘。 华裔为美国的贡献,必须大篇加入。学习日本裔,不提“慰安妇” "POW abuse",专提“intern camp”. 包装什么东西,怎么包装,都需要仔细考虑清楚,有共识。
不能完全依赖“专业”人士。 必须想清楚,华人历史加进美国中学历史书,到底我们的目的是什么?
WangF: @MD 就是啊,侮辱人的人的耻辱还要被侮辱者来洗-不过这是此国常态也是一切无人性Bully常态。所以才有圣雄甘地,金博士,各个弱势群体的维权人士包括美华史记...
MD: @AR 提醒得很好。 对自己先辈,需要更加正面的用词。 甘地不是美国人也不是华人啊。 所以我希望看到,美国华人历史歌唱自己的维权英雄。
(群友大惊:明明日裔美国人效忠美国的。 慰安妇和日裔美国人无关的。。。)
MD: 我们偏题了。 日裔美国人很多回日本效忠天皇,不少专业残害美国POW,慰安妇。 他们也是日裔美国人历史啊。日人不会去推广的,可见有选择,也是正当的。 总之,历史并不是不偏不倚的。 而是有专业包装过的。
我们华人历史,很明显已经非常边缘化。 清醒点。正面点。 了解“专业包装”的过程。
别指望外人帮我们包装。 外人帮我们包装,很可能会妖魔化我们。
@AR 提醒很到位。 必须小心被人妖魔化,丑化。 自己更不能丑化妖魔化自己的前辈。
也许所有的外族英雄,并不是他们比我们华人英雄更加伟大神圣。 而是因为他们民族更懂“包装”。 我有一次去图书馆,一打英雄慈祥的目光下走过,有甘地,有MLK,有白有黄有棕,可是就没有华人英雄。 一个也没有。
话说,称得上“圣雄”的,华夏华人英雄数不胜数。 谢安,郭子仪,李泌,范仲淹,岳飞,于谦。这些英雄还只是冰山一角。 所以期待美华历史,好好挖掘,多挖掘出美华英雄史诗。 不要盲目推“专业权威”写的历史,必须要有选择,特别是选择正面的华人贡献。
纯喊冤不是目的。 篇幅有限的情况下,考虑优先“美华二战英雄史,美华英雄史”。 其实也兼顾喊冤了。
Wednesday, May 9, 2018
中学历史为什么重要?
另外有个实干群,正在找适合进入美国中学历史的华人历史教材。 我觉得这个工作很值得做。 但是什么材料适合大书而特书呢? 我觉得需要考虑更深远。
有的材料,表现出非常负面,威胁性的华人形象。 这种材料,再完美,也要慎用。
中学历史,非常重要,远比大学elective更加重要。因为大多数排华仇华心理,都是中学年纪的孩子最容易被洗脑被潜移默化。
白:
Met the author of this C100 white paper on "Prosecuting Chinese Spies:" An Empirical Analysis of the Economic Espinage Act. Above is the 20 pages Executive Summary of the white paper.
It finds: 1) The percentage of people of Chinese heritage charged under the Economic Espionage Act (EEA) has tripled since 2009, to 52%. Including people of non-Chinese Asian descent, 62% of EEA defendants charged since 2009 have been people of Asian heritage; 2) In half (48%) of cases, the alleged beneficiary of espionage was an American en)ty while a third (34%) of cases involved a Chinese beneficiary. Russia was not iden)fied as the alleged beneficiary in any cases in the sample; 3) Defendants of Asian heritage convicted of espionage received sentences over twice as severe as those of other ethnici)es; 4) 22% of people of Asian heritage charged with economic espionage were never convicted of espionage. In other words, as many as 1 in 5 Asian people prosecuted as spies may be innocent, a rate twice as large as for other races.
This Study analyzes a random sample of cases charged under the Economic Espionage Act (EEA) from 1997 to 2015, (136 cases involving 187 individual defendants), using publicly available court documents drawn from the Public Access to Court Electronic Records system (PACER).
From 1996 to 2008, 17% of EEA defendants were Chinese while 8% were other Asians. Between 2009 and 2015, however, the rate of Chinese defendants tripled, to 52%. The rate for other Asians increased only slightly over the same )me period, to 10%. In sum, 62% of EEA defendants prosecuted under the Obama administra)on were people of Asian heritage.
被公关的大国,无危机的教育
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_3.html
千年历史,也有玩完的时侯。 古埃及也是几千年历史,现在文字文化宗教全部被新兴的沙漠教埋葬。
不学历史,就没有危机感。 五胡乱华那次,华人文化差点玩完。 蒙古夹心满洲那1000年中世纪,华人文化也差点玩完。 现在,华人文化也快玩完了。
历史及其重要性:美国对中国看法的转变
http://www.sohu.com/a/230743427_636050
有的材料,表现出非常负面,威胁性的华人形象。 这种材料,再完美,也要慎用。
中学历史,非常重要,远比大学elective更加重要。因为大多数排华仇华心理,都是中学年纪的孩子最容易被洗脑被潜移默化。
白:
Met the author of this C100 white paper on "Prosecuting Chinese Spies:" An Empirical Analysis of the Economic Espinage Act. Above is the 20 pages Executive Summary of the white paper.
It finds: 1) The percentage of people of Chinese heritage charged under the Economic Espionage Act (EEA) has tripled since 2009, to 52%. Including people of non-Chinese Asian descent, 62% of EEA defendants charged since 2009 have been people of Asian heritage; 2) In half (48%) of cases, the alleged beneficiary of espionage was an American en)ty while a third (34%) of cases involved a Chinese beneficiary. Russia was not iden)fied as the alleged beneficiary in any cases in the sample; 3) Defendants of Asian heritage convicted of espionage received sentences over twice as severe as those of other ethnici)es; 4) 22% of people of Asian heritage charged with economic espionage were never convicted of espionage. In other words, as many as 1 in 5 Asian people prosecuted as spies may be innocent, a rate twice as large as for other races.
This Study analyzes a random sample of cases charged under the Economic Espionage Act (EEA) from 1997 to 2015, (136 cases involving 187 individual defendants), using publicly available court documents drawn from the Public Access to Court Electronic Records system (PACER).
From 1996 to 2008, 17% of EEA defendants were Chinese while 8% were other Asians. Between 2009 and 2015, however, the rate of Chinese defendants tripled, to 52%. The rate for other Asians increased only slightly over the same )me period, to 10%. In sum, 62% of EEA defendants prosecuted under the Obama administra)on were people of Asian heritage.
被公关的大国,无危机的教育
http://taolaw.blogspot.com/2017/07/blog-post_3.html
千年历史,也有玩完的时侯。 古埃及也是几千年历史,现在文字文化宗教全部被新兴的沙漠教埋葬。
不学历史,就没有危机感。 五胡乱华那次,华人文化差点玩完。 蒙古夹心满洲那1000年中世纪,华人文化也差点玩完。 现在,华人文化也快玩完了。
http://www.sohu.com/a/230743427_636050
Tuesday, May 8, 2018
为什么美国华人要人人学外交?
DH: (有点什么小事)我们跟某地总领馆有联系, 希望可以获得他们的支持
青: 建议不和官方有任何联系
MD: 自己做。 华裔没有经济依赖性,思想依赖性,政治依赖性。 一切靠自己。
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_24.html
芝加哥政治水很深,多民族平台多摩擦
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_10.html
《道德经》是工具书
http://taolaw.blogspot.com/2018/03/blog-post_14.html
人人知法律,家家有律师
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/blog-post_24.html
青: 建议不和官方有任何联系
MD: 自己做。 华裔没有经济依赖性,思想依赖性,政治依赖性。 一切靠自己。
泓: 不同意不和官方有任何联系的提议。作为少数族裔,华裔提升地位的途径不应该是使自己更加孤立封闭在自己自给自足的圈子里
MD: @青 指的不是美国官方。 跟外国官方(即使是母国官方)打交道,需要学外交和学美国规则,学美国法律。
华裔如果不学外交,法律,不清楚界限,轻易越线,不清不楚,以后要从政,会被无端妖魔化。 华裔应该人人学外交,学法律。
华裔如果不学外交,法律,不清楚界限,轻易越线,不清不楚,以后要从政,会被无端妖魔化。 华裔应该人人学外交,学法律。
泓:我们是美国人在美国做些事请跟外交什么关系?
MD: 欢迎来我的群, 我们细说。 跨族外交,也是外交。 跨国外交,也是外交。
凡是外交,都有和内部交流有不同的规则。
泓:我希望我们是站在平等美国人的角度做事
MD: 美国任何族群,都有内外之分。 平等,但是有内外之分。 如果跟外族打交道,就需要知道基本的外交忌讳。与中国官方有联系恐怕可能起反作用,特别在当前的形势下,对华人不利。
特别是有的行业华人。 更是需要谨慎处之。
科普法律,普及外交忌讳,不犯法律外交的忌讳。对于华人社区建设,应该很有帮助。
解: 感觉这个外交改成社交比较贴切@泓 @MD
MD: @解 社交分很多种:内交(亲友交流),社交(宗教族裔社区内部的交流),外交(跨社区,跨民族,跨宗教的交流)。 规则完全不一样。 我这边的技术华人,连内交,都是很勉强;所以comfort zone 和能力都需要慢慢扩大。
跨社区,跨民族,跨宗教的交流,往往还需要跨语言。 不光跨语言,一不小心,触犯忌讳,还得拉仇恨。比如,印尼有个华人市长,是基督徒,一句话提到了某教,就被搞进监狱。
华人还是先普及,内交,社交,内部做到,低摩擦,低内斗,高信任。才能放出去外交。
外交最需要的是:嘴巴牢靠。 内部的争端摩擦内斗,不足与外族道。 但是这就意味着,外交的人,必须和核心决策分开。最好隔着几层。 这样,外交的人,不知道核心决策,也就无从担心泄露内部核心了。
但是,我们华人技术人,根本连内交都没有完全发展。 所以不用想外交这种复杂的问题了。
我们中文学校,应该开展建设华人信任社区,华人领导能力的教育吧。 和华人历史一起推广。
如果从年轻人做起。我希望每个华人年轻人都能读《道德经》,一个华人传10个,10万华人懂《道德经》《美国宪法》原文,应该可以解决很多危机。
华人外交经典: 唐雎,富兰克林与胡适
MD: 欢迎来我的群, 我们细说。 跨族外交,也是外交。 跨国外交,也是外交。
凡是外交,都有和内部交流有不同的规则。
泓:我希望我们是站在平等美国人的角度做事
MD: 美国任何族群,都有内外之分。 平等,但是有内外之分。 如果跟外族打交道,就需要知道基本的外交忌讳。与中国官方有联系恐怕可能起反作用,特别在当前的形势下,对华人不利。
特别是有的行业华人。 更是需要谨慎处之。
科普法律,普及外交忌讳,不犯法律外交的忌讳。对于华人社区建设,应该很有帮助。
解: 感觉这个外交改成社交比较贴切@泓 @MD
MD: @解 社交分很多种:内交(亲友交流),社交(宗教族裔社区内部的交流),外交(跨社区,跨民族,跨宗教的交流)。 规则完全不一样。 我这边的技术华人,连内交,都是很勉强;所以comfort zone 和能力都需要慢慢扩大。
跨社区,跨民族,跨宗教的交流,往往还需要跨语言。 不光跨语言,一不小心,触犯忌讳,还得拉仇恨。比如,印尼有个华人市长,是基督徒,一句话提到了某教,就被搞进监狱。
华人还是先普及,内交,社交,内部做到,低摩擦,低内斗,高信任。才能放出去外交。
外交最需要的是:嘴巴牢靠。 内部的争端摩擦内斗,不足与外族道。 但是这就意味着,外交的人,必须和核心决策分开。最好隔着几层。 这样,外交的人,不知道核心决策,也就无从担心泄露内部核心了。
但是,我们华人技术人,根本连内交都没有完全发展。 所以不用想外交这种复杂的问题了。
我们中文学校,应该开展建设华人信任社区,华人领导能力的教育吧。 和华人历史一起推广。
如果从年轻人做起。我希望每个华人年轻人都能读《道德经》,一个华人传10个,10万华人懂《道德经》《美国宪法》原文,应该可以解决很多危机。
华人外交经典: 唐雎,富兰克林与胡适
http://taolaw.blogspot.com/2017/12/blog-post_10.html
http://taolaw.blogspot.com/2018/03/blog-post_14.html
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/blog-post_24.html
Monday, May 7, 2018
子孙以祭祀不辍
qi: 昨天在法拉盛图书馆举办纪念亚裔月活动还提到要建立博物馆
J. H: 可以考虑帮着现有的做好做大。NYC有一个华裔博物馆,小小的,里面很不错。旧金山好像是有个南京大屠杀的纪念馆。
咱们现在的一些事情也可以看看怎么能多宣传一下做到家喻户晓。比如前段时间Florida校园枪杀案的小英雄Peter Wang,非常有助于提升华裔形象。还有陈霞芬等间谍案所受的不公正待遇。
MD: 我有个方案,可以让美国大地,到处都可以纪念华裔和华人历史。古代华夏,有很多祠堂,纪念英雄先贤。
Eva-MD:什么方案?说来听听
MD: 我们有没有熟悉华夏建筑,刻碑的群友? 请加我.
我想设计简易的华夏建筑,在全美都立碑,纪念当地华人的贡献。 造价低,但是要有华人特色,并且提供华人集会的公共空间。
Eva-MD
在美国立碑的审批流程是怎样的?
WangF :
先在中文学校开个系统的华裔美国人史教育呢?
MD: 也很棒。 申请立碑,应该不难。 但是主要造价是公共空间,加个山门,加个祠堂/祠亭,加上碑。
泓:
你这个立牌是立在 private property 还是 public property?
MD: 我觉得华人应该自己抱团,建立这种公共空间。 周围有10家华人,就应该考虑建一个当地祠堂。
当然,必须是道教儒家或者无神论的华人。 其他宗教可能不会对这种感兴趣。
所以这种公共空间的建筑,一般都是宗教发起建立的。
J. H: 可以考虑帮着现有的做好做大。NYC有一个华裔博物馆,小小的,里面很不错。旧金山好像是有个南京大屠杀的纪念馆。
咱们现在的一些事情也可以看看怎么能多宣传一下做到家喻户晓。比如前段时间Florida校园枪杀案的小英雄Peter Wang,非常有助于提升华裔形象。还有陈霞芬等间谍案所受的不公正待遇。
MD: 我有个方案,可以让美国大地,到处都可以纪念华裔和华人历史。古代华夏,有很多祠堂,纪念英雄先贤。
Eva-MD:什么方案?说来听听
MD: 我们有没有熟悉华夏建筑,刻碑的群友? 请加我.
我想设计简易的华夏建筑,在全美都立碑,纪念当地华人的贡献。 造价低,但是要有华人特色,并且提供华人集会的公共空间。
Eva-MD
在美国立碑的审批流程是怎样的?
WangF :
先在中文学校开个系统的华裔美国人史教育呢?
MD: 也很棒。 申请立碑,应该不难。 但是主要造价是公共空间,加个山门,加个祠堂/祠亭,加上碑。
泓:
你这个立牌是立在 private property 还是 public property?
MD: 我觉得华人应该自己抱团,建立这种公共空间。 周围有10家华人,就应该考虑建一个当地祠堂。
当然,必须是道教儒家或者无神论的华人。 其他宗教可能不会对这种感兴趣。
所以这种公共空间的建筑,一般都是宗教发起建立的。
《道德经》说:”善剑者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍“。
没有祠堂的地方,不算华人归属。
Thursday, May 3, 2018
美国宪法3-DDJ 79: 和大怨
我有一个《道德经》正《美国宪法》正 的系列。
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html
这篇,是另外一系列《道德经》《美国宪法》并列的文。但是,方向是,《道德经》逆《宪法》正。
这一系列的前文:美国宪法1-DDJ 81: 秋天的蚂蚱
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/1-ddj-81-first-is-last.html
美国宪法2-DDJ 80: 三权鸡犬
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/2-ddj-80.html
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/1-ddj-81-first-is-last.html
美国宪法2-DDJ 80: 三权鸡犬
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/2-ddj-80.html
**********《道德经》倒叙进行*************
第七十九章
[原文]
和大怨,必有余怨;报怨以德①,安可以为善?是以圣人执左契②,而不责③于人。有德司契,无德司彻④。天道无亲⑤,常与善人。
DDJ 79. 和大怨,和Unintended Consequences
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/ddj-79-unintended-consequences.html
**********《美国宪法》正叙*************
Article I Section 2
The House of Representatives shall be composed of Members chosen every second Year by the People of the several States, and the Electors in each State shall have the Qualifications requisite for Electors of the most numerous Branch of the State Legislature.
**********无知评*************
《道德经》第七十九章,特别适用于拨乱反正特殊年代,立法执法的准则。
所谓“拨乱反正特殊年代”:
1)汉初,“秦与六国的大怨”,“楚汉其他反秦部的大怨” “吕氏与诸侯权臣的大怨”,等等。
2)汉末曹魏 面临的是:“胡汉大怨”,“三国大怨”,“儒道大怨”,凉州文武的大怨
3)隋唐建国面临的是: 五胡乱华, “胡汉的大怨”, ”南北的大怨“, “佛道的大怨”
我不特别说阶层中间的大怨了。 阶层之间的“大怨”,历史上一般并不涉及,也不会导致无休无止的报复圈。 甚至美国的大怨,在中国古代秦以后,一般不算”大“。
1)美国独立战争面临的是: 英美大怨, 土著与殖民地的大怨,宗教从欧洲带来的大怨
2)美国南北战争面临的是: 南北大怨, 土著与欧美移民的大怨,黑白大怨
《道德经》和《美国宪法》,共同点都是“和大怨”为发展的基础。 《道德经》79章重点说:
历史真实纪录,立约和解的重要性。 《美国宪法》更是州,联邦,公民的合约基础。
1)美国独立战争面临的是: 英美大怨, 土著与殖民地的大怨,宗教从欧洲带来的大怨
2)美国南北战争面临的是: 南北大怨, 土著与欧美移民的大怨,黑白大怨
《道德经》和《美国宪法》,共同点都是“和大怨”为发展的基础。 《道德经》79章重点说:
历史真实纪录,立约和解的重要性。 《美国宪法》更是州,联邦,公民的合约基础。
无处不在的利益冲突, 价值观是唯一基础
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_30.html
然而,这些“大怨”比起世界其他地区比如中东来说,又不算大了。 以后有时间再说。 “大怨”如果能够投影到地图上,以时间为轴, 我们就可以直观看见。 “大怨”有自己的周期性。 不是一味大,不是一味小,往往会搬家,被转嫁,很多有无辜受累,流血千里。
https://www.cfr.org/interactives/global-conflict-tracker#!/
华人需要了解种群和国家中间很深的“积怨”。 不要冒失为之。
某芯事件,不说以色列,就永远看不清楚。 某国,现在还不明白,中东浑水很深。
华人总以为钱可以买一切。谁的钱不是钱? 犹太人觉得,以色列安全无价之宝。为了以色列安全,美国排华,冷战甚至开战,都有可能。美国华人需要做长期华人社区建设。火中取栗,被绑在中东浑水的泰塔尼克上必须赶快醒醒。
事实: 嗯嗯,那我们应该也疏理一下各族积怨和各国积怨的相关知识,帮助大家了解
学civics基本上不能离开学历史
MD: 加州历史的LA暴动: https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2017/04/looking-back-on-the-la-riots-through-five-documentaries/524790/
了解各族积怨,了解各国积怨,华人才能发展自卫的肌肉。否则,如某芯,一夜被颠覆,员工常年努力泡汤。帮助华人。宽容华人。 不挑衅华人。 请科普华人。
**********无知Digress*************
华男父母讲座#5: 钓鱼执法套路
现在,华人已经不是作为有色民族,作为亚裔,被歧视了。 现在,华人是作为华人被歧视的。 这意味着,华人不能依赖其他族裔,为自己维权。 甚至,高技术领域,迫害华人,指认华人为间谍者,已经不一定是白人黑人,很可能是亚裔。
高技术领域,和华人竞争最激烈的,母国跟华夏关系紧张的,最了解华人语言文化的,最可能抓华人把柄的,往往是亚裔。
天: @MD 身边就有华人工程师被钓鱼执法,政府招募的岛裔华人诱使这位女华人工程师犯法,至今还在法律抗诉阶段。这种政府招募华人坑华人的做法、害惨了这位工程师,整个家庭和职业都毁了。
华人在美国不是遵纪守法那么简单,还得堤防被人挖坑,怂恿你犯罪。
FY:
在美国钓鱼执法是被允许的吧?!有次我们在加拿大边界州玩,碰到边防部队的。我们说是学生,他们让我们出示护照和I20之类的。当然除了驾照没带那些东西。那个军官就说每人交50块钱就可以走。我们没交。坚持要他联系学校。后来过了十分钟,他们就让我们走了。后来分析,真给钱的话,我们就掉坑里了。这是行贿!
天: 钓鱼执法 就如政府唆使百姓犯罪 这样 对整个社会的危害是很大的
WL:
这个记得在东南亚某旅游国机场️免税店有套路:在你购物袋里悄悄塞个口红之类不引起注意的玩意,或者你没发现或者误以为是商家赠品或者贪小便宜,然后有军警在过关的时候查出来以偷窃罪收拾索贿。 在美国也被钓鱼啊
J: 转:某有名肿瘤中心里面有很多华人教授、研究人员,最近听说有很多人被调查,但是都是秘密的,谁也不知道,都是“传说”,大家都充满了恐惧...有一对夫妻,是职位比较好一点儿的,说一个月内就辞职了。有什么人可以统计一下?或者在网上注册这些事情,以便知道各地各大学的情况。
MD: @J 谢谢! 参见麦卡锡主义。 害了很多科技人员的事业。
J: @MD 谢谢给大家普及法律知识。了解这些不是legal advice, 但是非常有用
MD: 同希望。其他研究单位肯定已经在收紧。 华人自建华人大学。可以解决很多长期风险问题。
J: 我也听别的朋友说了不是空穴来风,希望这些受影响的中国研究人员在本身清白的情况下能正确使用法律知识保护自已,避免踩雷和被钓鱼执法。其实我相信绝大多数人是没做什么。
不是针对这件事,钓鱼执法绝对存在,是最无耻之一,专门是无知鱼上钩。一旦上钩,百口莫辩。在不自爆隐私的情况下我可以说,我亲身经历,亲眼所见,第一手资料。
WF: 那人渣要保它位子到处转移矛盾制造敌人,我们华人本来就不被它们视为己类,现在最先做替罪羊
MD: 两党,都会转祸华人。甚至同事也会为了竞争,借外力打压华人。
所以华人恶补法律,培养华人律师,自建大学。都是长期需要做的。
白字: 怎么确认一个证据它是事实而不是主观臆断或者道听途说?
MD: 好问题。 http://www.brendanconley.com/barexam/wp-content/uploads/2013/09/Evidence-Big-Picture.jpg
美国华人,真得需要多学法律。 美国律师的思路,很不一样。
Evidence discovery process video: (including deposition process)
高技术领域,和华人竞争最激烈的,母国跟华夏关系紧张的,最了解华人语言文化的,最可能抓华人把柄的,往往是亚裔。
天: @MD 身边就有华人工程师被钓鱼执法,政府招募的岛裔华人诱使这位女华人工程师犯法,至今还在法律抗诉阶段。这种政府招募华人坑华人的做法、害惨了这位工程师,整个家庭和职业都毁了。
华人在美国不是遵纪守法那么简单,还得堤防被人挖坑,怂恿你犯罪。
FY:
在美国钓鱼执法是被允许的吧?!有次我们在加拿大边界州玩,碰到边防部队的。我们说是学生,他们让我们出示护照和I20之类的。当然除了驾照没带那些东西。那个军官就说每人交50块钱就可以走。我们没交。坚持要他联系学校。后来过了十分钟,他们就让我们走了。后来分析,真给钱的话,我们就掉坑里了。这是行贿!
天: 钓鱼执法 就如政府唆使百姓犯罪 这样 对整个社会的危害是很大的
WL:
这个记得在东南亚某旅游国机场️免税店有套路:在你购物袋里悄悄塞个口红之类不引起注意的玩意,或者你没发现或者误以为是商家赠品或者贪小便宜,然后有军警在过关的时候查出来以偷窃罪收拾索贿。 在美国也被钓鱼啊
J: 转:某有名肿瘤中心里面有很多华人教授、研究人员,最近听说有很多人被调查,但是都是秘密的,谁也不知道,都是“传说”,大家都充满了恐惧...有一对夫妻,是职位比较好一点儿的,说一个月内就辞职了。有什么人可以统计一下?或者在网上注册这些事情,以便知道各地各大学的情况。
MD: @J 谢谢! 参见麦卡锡主义。 害了很多科技人员的事业。
J: @MD 谢谢给大家普及法律知识。了解这些不是legal advice, 但是非常有用
MD: 同希望。其他研究单位肯定已经在收紧。 华人自建华人大学。可以解决很多长期风险问题。
J: 我也听别的朋友说了不是空穴来风,希望这些受影响的中国研究人员在本身清白的情况下能正确使用法律知识保护自已,避免踩雷和被钓鱼执法。其实我相信绝大多数人是没做什么。
不是针对这件事,钓鱼执法绝对存在,是最无耻之一,专门是无知鱼上钩。一旦上钩,百口莫辩。在不自爆隐私的情况下我可以说,我亲身经历,亲眼所见,第一手资料。
WF: 那人渣要保它位子到处转移矛盾制造敌人,我们华人本来就不被它们视为己类,现在最先做替罪羊
MD: 两党,都会转祸华人。甚至同事也会为了竞争,借外力打压华人。
所以华人恶补法律,培养华人律师,自建大学。都是长期需要做的。
*************实干1) 恶补法律*************
MD: Copyright usage flowchart (May I use this image? ):http://thevisualcommunicationguy.com/2014/07/14/can-i-use-that-picture/
MD: 好问题。 http://www.brendanconley.com/barexam/wp-content/uploads/2013/09/Evidence-Big-Picture.jpg
美国华人,真得需要多学法律。 美国律师的思路,很不一样。
https://www.youtube.com/watch?v=f1f5mv4IE6w
youtube mock trial:
https://www.youtube.com/results?search_query=mock+trial
《Arbitration Skills for New Arbitrator》 非常短。但是eye openner.
https://www.amazon.com/Basic-Skills-New-Arbitrator-Second/dp/0967097320
协商,调解,仲裁,法庭,到选举
Expansion on "objections to forms of questioning: "http://www.illinoistrialpractice.com/2009/07/objections-to-the-form-of-a-question-a-partial-list.html
Should Trump Answer Mueller’s Questions?
https://fivethirtyeight.com/features/should-trump-answer-muellers-questions/
Should Trump Answer Mueller’s Questions?
https://fivethirtyeight.com/features/should-trump-answer-muellers-questions/
How to defend depositions? https://phillylawblog.wordpress.com/2013/04/16/how-to-defend-a-deposition/
youtube mock trial:
https://www.youtube.com/results?search_query=mock+trial
《Arbitration Skills for New Arbitrator》 非常短。但是eye openner.
https://www.amazon.com/Basic-Skills-New-Arbitrator-Second/dp/0967097320
协商,调解,仲裁,法庭,到选举