一个是衣冠南渡，一个是西南大学

网文：中国这所大学只存在8年，却超越世界任何一座高等学府！

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我觉得跟牛津哈佛等没有可比性。缅怀是应该的，但是学府无外敌国难，就自散架，国人应该检讨。 西南大学可以跟西晋末年衣冠南渡相比。 国家危难，背负文化复兴的责任，是真名士自风流。  附《世说新语》三则：

南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”

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《世说新语》

郗公⑴值⑵永嘉之乱，在乡里，甚穷馁⑶。乡人以公名德，传⑷共饴之。公常携⑸兄子迈及外生周翼二小儿往⑹食，乡人曰：“各自饥困，以⑺君之贤，欲共济⑻君耳，恐不能兼有所存”公于是独往食，辄⑼含饭著两颊边，还⑽，吐与二儿。后并得存，同过江。

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《世语新说·雅量》 郗太傅在京口（今江苏镇江市），遣门生与王丞相书求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。后称人婿为“令坦”或“东床”，本此。

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谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？” 答曰：“ 我常自教儿。” 
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《世说新语》东晋初年人物志读起来有点像美国早期历史人物志，可以并读。

网友九XX 说得甚是： “不忘文化和责任，可以拒绝被化为烂香蕉，也不至于数典忘祖，又可以取长补短，发扬光大。有了五千年文化垫底，就能够站的更高，看得更远，更不会因为上了贼车而失踪影。 正所谓临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳！贼车贼船远离我！ ”

华人社区，琴棋书画是末节，首要应该教儿女团队互信互爱互保。 前有陈果仁，后有章妹妹。衣冠南渡，西南大学，美国历史，都是社区团结为己任的故事。芝兰玉树，不是小聪明也不是大法螺，岂能用牛马饲料塘塞出来？