价值观：正复为奇，善复为妖

什么是价值观？

有一天我看见微信上一个热文，说为什么曹操高抬贵手没有迫害夏侯淳。 大家感叹夏侯淳是曹操的真兄弟啊，被杀的功臣不是真兄弟。

我想了想。 这个“杀功臣”的传统也算是源远流长。 春秋战国时期，勾践卧薪尝胆多年，成功逆袭以后，开始追杀功臣文种范蠡； 文种死后，范蠡逃出越国自由出版回忆录痛骂勾践。 可见当时的价值观还是比较正的。

刘邦吕后杀韩信异姓王； 但是汉惠帝，汉文帝即位后也都没有继续杀功臣，反而进行道家的怀柔宽刑的政策。  可见当时的价值观还是没有太歪。

汉武帝杀丞相，杀将领全家，杀侠客满门，杀自己老婆孩子孙子。  儒家还继续歌功颂德，甚至用儒家经学合法化“言论罪”“表情罪”。  这个价值观就已经歪成老脖子树了。 有如此神奇的价值观成为大汉忠孝礼义的标杆，谁也不惊讶大儒王莽一有机会就篡了大汉。 儒家大汉，一言堂是必须的，杀功臣是应该的， “言论罪”“表情罪”都该死。 自然智者人人自危，谁愿意“朝为功臣，夕为亡魂”呢？ 喊着忠孝口号，准备夺权，“朝为大儒，夕为帝王”， 唯一生存路就是伪善内斗路。 激烈的内斗模式已经开启， 汉以后的历史上只有少数的道家回归朝堂的朝代（东晋，唐）可以关闭内斗模式。 儒生越多，内斗越多。所谓文人相轻。

内斗是全世界不可避免的吗？ 不是。  美国两百多年，政府没有杀功臣，杀满门的事。 英国历史上这种事也很少。所以英美可以称霸世界，证明人类政治可以摆脱内斗的恶咒。 但是儒家和内斗如影随形，为什么呢？儒家的核心概念服务于一个静态固定的等级制度。“仁义”不是儒家独创。  忠，孝，礼都是儒家给中国独特的束缚。  但是这样的制度不能积极地开拓，不能应付环境的变化，不能战胜外敌，不能公开透明坦荡真实（speak truth to power）,  不能独立自主，不能尊重别人的独立自主精神，甚至不能自然地权利更替（transition power），居然靠篡和防篡，成王败寇的动荡毁灭过程中才能完成权利更替。  儒家的静态理想社会和美国宪法，与现代社会都格格不入。

华人来美国扎根，必须去“儒教“，去“内斗”，去“虚伪”，去“功利”， 价值观才能比肩当地“主流”价值观。 道德经说： “正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久”。  

庄子逍遥游：  “ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhāo）菌不知晦朔，蟪（hùi）蛄（gū）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿（chūn）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”

老子的道德经，庄子小大之辩，都间接指出了儒家的价值观命门。  儒家提倡的“修身齐家”也许可以做到， 但是用儒家来“治国平天下”那就呵呵了。 儒家依附帝国主子几十代，骨头软对帝国有依赖性，在美国只有找虐； 这种内斗少数民族在美国，自取其辱更是没商量。 美国的华人的精神自由自尊自爱自信都必须独立，走出儒家依附权势的阴影。

“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。  我就是我，道就是道。为利益苟合，抹杀自我，忘记先人诗歌梦想，认洋人祖宗，依附权势， 我们做不好也不用做。 我希望有一天，道德经，庄子，唐诗都可以谱上很好的音乐。 失传的广陵散就是道教道观的歌 Amazing Grace。  
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Inner_Light_(song)