听谬论，辨真伪，默默然

@J 说起《易经》。  提起外面谬论不少。

MD： 《易经》很有意思。 谬论自古多，古代的谬论并不比现代少。 对谬论要有一整套证伪的思想（参见西门豹）。  《道德经》，希腊哲学 ，Reformation/Enlightenment西方哲学科学都有互通。 就是他们不满足于“自洽”。 循环论证的古代宗教都可以调用神圣的神权，从而做到基本自洽。 但是道教哲学科学能够避免调用神权，而取向简单，做出真／伪的测试，高纯度地规避伪劣渗透。 这不是所有民族都可以自己发明的，有史以来只有屈指可数的几个文明能够自导发明，并且发明光大。 

在天灾人祸的时候特别明显。  中国古代地域宽广，所以各地随时都有天灾人祸。 庄子乱解释老子，曰“天人合一”；但是人家是文学家，谬论是他的专利自由。 汉武帝时期，儒教独尊一口气把“天人合德”当统治思想了，从此天灾都怪统治。 这下好了。 以后各地都不敢报天灾人祸。 结果就是两千年欺上瞒下，瞒天过海，仁义满口，背地里人命草芥。 儒教多个谬论中的一个（看似无害的）谬论就能有如此巨大的危害。 所以学道，不能轻率”取长补短“，搞大杂烩，伪装。 
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一个谬论百年兵灾，2500年遗祸。  秦国歪楼亡，内斗叫不醒    
http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_24.html

效率可以低， 但是趋吉避凶的方向和机制应该慎重。 积累知识， 还是积累忽悠？   http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_25.html

外交家基辛格几年前写了本书："On China"。  即使中美正常建交四十年后的今天要了解亚洲的局势， 即使不能完全同意，这本书依然是华裔美国人的必读。  
https://www.amazon.com/China-Henry-Kissinger/dp/0143121316/ 

道教祖训：遇到穷要面子的谬论，默默不要戳穿他。 庄子写东西不太靠谱。 孔子见过老子估计当时有记载，但是全程孔子说话多，老子说话可能不多。
https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%94%E5%AD%90%E8%A7%81%E8%80%81%E5%AD%90

西方教育，特别是外交教育最成功的一点就是，面对谬论，面不改色，虚与委蛇， 从长计议。 这句话，老子憋了2500年啊，不愧为我道教祖宗。