反S386：留学生怎样维权维护母校？

最近印度人软磨硬泡Senator Durbin, 已经开始有成效。
反S386 华人最好策略：1）去发动周围的美国人，多放料（各种他们闻所未闻的料，比如波音，比如H1b abuse, 比如美国人受到的歧视，印度人怎么内部种姓歧视地域歧视）。 华盛顿州反I1000，很大成功的原因就是发动了美国人。 2）找学校，找校友，发动同学。 3）去电邮面见参议员。 4）学习印度人怎样软磨硬泡。 意志不坚定的人（也就是大多数人），都会偏向印度人的。

为什么这样说呢？

大多数美国人都会尊重“维护自己利益的人”。 因为这是《美国宪法》思想。 需要成为“维护自己利益的人”，才会得到尊重。 我们小时候被洗脑”无私“，但是长大后发现现实却“口是心非”。 口是心非的“无私”思想，是和美国精神背道而驰的。

美国精神其实的基础是：“诚实”和”维私维权“。

华人学生，面临以后毕业立即失业，像乞丐一样被打包回国， 学历一钱不值。 跳起来维护自己的合理权益，确定出路更多更好，维护母校长远名誉。 反而会得到大多数美国人的尊重。

无动于衷，根本不在乎美国母校的含金量。 那么意味着，这帮学生都是FAIL，根本不配学历!

期待更多华人学生，以后写回忆录：《我在美国搞学运》。 能够在美国组织维护自己权益的华人，无论在美国还是在中国，都能飞黄腾达。

不要过激，不要威胁，不要辱骂。 要坚持，水滴石穿。

华裔要（特别是在美国）生存，麻木“无我”的佛系思想， 两耳不听窗外事的“大公无私”儒系思想，都非常有毒。 1880年，美国刚刚为了黑人平等权利打完内战，转眼就又把华工“排华”组合拳痛打一顿；这样的差别对待，绝对不是偶然。 念咒不离口，但是维护自己权益，百折不饶，水滴石穿，就对了！

蟹： 同意@MD 的看法，不可佛系度日，沉沦岁月静好

MD： 还没入土，就该自我膨胀。 美国学历，最重要的一课就是：一定要维护自己的利益！维护自己团队的利益！  小刘不要想着花光父母积蓄，就回家享受海龟光环。 海龟有什么光环？ 20世纪初，从辛亥到49， 都是各方面海龟被土鳖蒙头揍的历史！ 留日顶尖军校的海龟回来被保定系黄埔系压着。 留苏留法派被毛系压着。留美留英多数学术派，除了昙花一现的蒋不得不重用一小段时间，其他包括美国军校出来的孙立人，甚至被疑忌监禁，总之壮志难酬。  为什么会这样呢？  因为土鳖在最重要的年龄，比海龟经营人脉多个10年5年。大多数海龟一辈子都没法比土鳖的经营。 当然，1980年到2010年，海龟享受了暂时光环。 但是那是短期的。

美华，无论学生小刘还是老刘还是老侨， 都没有退路，唯有奋发维权，维护母校。 

富兰克林（VI）：无神论聚乐部和图书馆

以前写过一系列富兰克林的文：

唐雎，富兰克林与胡适
http://taolaw.blogspot.com/2017/06/blog-post_24.html

富兰克林和老子：
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/blog-post_8.html

不被人歧视，不好意思见人
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/blog-post_9.html
富兰克林与行规的建立 （IV）： http://taolaw.blogspot.com/2017/11/iv.html

富兰克林，决策，结婚问题 （V）
https://taolaw.blogspot.com/2019/09/v.html

富兰克林成长在清教传统的波士顿；少年时代，就开始发现异端无神论思想；终于有一天逃跑去了信仰自由的费城。
http://nationalhumanitiescenter.org/pds/becomingamer/ideas/text4/juntolibrary.pdf

在Quaker费城，20出头的富兰克林开始创办秘密Junto聚乐部。 12个成员，绝大多数是普通的工匠。这个秘密的聚乐部，对加入新成员有以下要求：
 Any person to be qualified [for Junto membership], to stand up, and lay his hand on his breast, and be asked these questions; viz.
1. Have you any particular disrespect to any present members? Answer. I have not.
2. Do you sincerely declare that you love mankind in general; of what profession or religion soever? Answ. I do.
3. Do you think any person ought to be harmed in his body, name or goods, for mere speculative opinions, or his external way of worship? Ans. No.
4. Do you love truth’s sake, and will you endeavour impartially to find and receive it yourself and communicate it to others? Answ. Yes.

Junto聚乐部这个渺小的开始， 后来成为美国图书馆系统的前身。 同时50年后美国建国的种子，就在12个匠人的聚乐部里悄然萌发。  三十出头的富兰克林写下：“Freedom of speech is a principal pillar of a free government; when this support is taken away, the constitution of a free society is dissolved, and tyranny is erected on its ruins.”
https://www.thefire.org/for-the-fourth-ben-franklin-on-freedom-of-speech-50-years-before-the-constitution/

未来宪法的建立过程中，80岁出头的富兰克林，作为国父中的长者智者，是“信仰自由， 政教分离”, "言论自由"，“集会自由”，“新闻自由”，写进个人权利宪法第一修正案的重要推手。
https://www.mtsu.edu/first-amendment/article/1438/benjamin-franklin

少民汉化的四种境界

另外线里说北魏孝文帝。
【 在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到: 】
: 北方游牧政权都是皇帝拼命要汉化，贵族拼命反对汉化
: 不汉化，金太宗拿几匹布就被惩处打屁股
: 汉化了，谁还敢打皇帝屁股
: 你是皇帝要不要汉化

汉化有四种境界：
1）皇帝一个人汉化没用。
2）皇帝＋贵族一起儒化短期有用，长期反作用。 （甚至儒家为尊的时代，依然出现皇帝
寿命越来越短，被贵族外戚儒家太监默默联手打压的。 整个国家更是随时崩溃。 所
以不要以为尊儒家，皇帝或者国家，真能更加安全）
3）皇帝＋贵族一起信道，短期长期都有用。
4）皇帝＋贵族＋平民，一起信道， 短期长期大用。

“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。” － 《孙子兵法》 解释“道”，就是一个民族统一了自知自爱的信仰。 能够持久爆发出来的能量。

汉初唐朝，英国日本爆发出来的能量，就是“道”的能量。 任何一个民族，自知知人，同信天道。 进可以纵横无敌，退可以长治久安。 就是这样。

北方游牧民族即使入主中原，历史上也从来没有得“道”。 远远不能达到”令民与上同意也“得境界  孝文帝是少有的少民能人，却也离这个境界远。 他没有时间，也没有眼界可以理解按照儒家方案推行汉化的后毒。

少民汉化皇帝中，还有一个比北魏孝文帝还要彻底。
北周武帝（汉化鲜卑宇文氏）和北齐（胡化汉人高氏）基本上同时。
光看名字，似乎汉姓高氏会更得汉人人心。

其实不然。 高氏崇拜胡佛裸男，毁道。 贪淫残暴，人人自危。
这种朝代武功虽然卓绝也不得人心。

北周武帝宇文邕灭佛非常坚决，帮助北方道教从绝境中恢复。
很多北周贵族也崇道。 其中两个胡化汉人贵族都是北周武帝
的手下。 崛起以后多少受北周武帝影响。 这两位是：

1）杨坚：他因为个人原因，对佛教有好感。 杨广也是崇佛。
所以这个朝代像北齐一样短命。

2）李渊：李渊的老婆，窦皇后和宇文邕血缘亲密，关系亲密，
应该也亲道。再加上李渊的姓氏（老子的李）所以这家人
非常崇道的。以至于李世民的鲜卑老婆长孙皇后，也
写诗对道文化表示爱慕。 李世民自己更不用说了。

日本虽然小，但是明治是彻底的本土君主，自我认同和臣民一样,  他没有汉化，但是却能够达到；才能达到“皇帝＋贵族＋平民，一起信道， 短期长期大用。” 第四种最高境界。  

http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_24.html

《孙子兵法》的“主有道”，“道者，令民与上同意者也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也”。 中国虽然大，但是光绪是少民君主，自我认同和臣民根本不同，所以根本没法比。

二战日本虽然输了，不过是把前50年吃进去的暂时吐出来而已；并没有亡国亡天下。 日本50年代初，就借着中美交恶韩战的东风，光荣成为美国亚太第一盟友，得到美国全面的保护；至今。 美国的日本裔也很快推出国会议员和参议员；现在日裔也长期拥有美国参议员一席； 日本文化，动漫艺术电影工匠精神，禅宗等都输出全世界，为日本公关在外；不仅出口（山寨华夏道教的）禅宗佛教，还在美国建有自己的神道教神庙。 所以呢，华人应该多学习日本裔印度裔的外交和公关精神。 反之，如果华人在美国这个多元社会，都被搞成过街老鼠；那么宇宙虽然大，恐怕也没有华人容身之地啊。

《道德经》新加坡的启示

曾经把《道德经》《美国宪法》并读，有80多篇笔记在博客：http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html 

有很多地方《道德经》《美国宪法》内核，非常神似。所以我又写了篇文，概括两者内核的相关。
http://taolaw.blogspot.com/2018/04/blog-post_10.html

然而，很多华人依然认为，《道德经》没有实用意义。 我就来列举新加坡华人自建政府，可以用到《道德经》的地方。
首先，我要说说为什么海外华人，和任何华人，都应该研究新加坡。
1）全世界200个国家，新加坡与华夏是唯二华人主导立法的国家。
2）如果全世界国家，转向排华，反华，甚至对华宣战。华人难民将只有两个国家可以投奔。如果华夏是战场，弹丸之地的新加坡，可能是唯一华人难民可以和平，且得到尊重的国家。
不要说，以上情况不可能。 全世界国家，很多都有过排华，反华，对华宣战的历史。 所以华人几亿难民，流离失所，不是胡说，而是屡次发生的历史现实。
3）新加坡是唯一近代海外华人自建，自治，迄今成功的硕果仅存。 东南亚，几千万华人。只有10%在新加坡。 剩下华人都分在其他资源富饶的国家，但是多少受歧视和打压。 越南船民，印尼屠华，马来长期排华； 长期慢性的割韭菜，和短期爆发的危机。 如果西方排华，很可能东南亚反华屠华会变本加厉。 在这种情况下，新加坡将是东南亚华人的最后根据地。 

其次，我来说说新加坡的历史。
1）最早，南洋华人，曾经在东南亚建立兰芳公司／共和国。（1776年～1888年）
注意，兰芳国被荷兰灭亡的时候，正是中法战争，满清疲弱无暇顾及东南亚，而排华法案在美洲大规模推行的时候。 可以看出西方霸权的扩张和收缩，都有一定的节奏。 一个国家排华反华，往往其他国家会跟进，这是狼群战术。 后来60年代印尼以反共为理由，屠华也是在西方默许甚至支持下进行的。
事实上，随着通讯发达，狼群战术将在全世界范围通用。 到时候，华人没有准备，就会悲剧。
2）二战期间，东南亚华人，很多抗日；亲英和亲共的华人，互相并不十分团结。 日本也重点屠杀东南亚华人。 二战以后，英国荷兰法国撤出，东南亚诸国先后独立。 但是东南亚华人普遍没有把握机会，（可能亲英和亲共的联盟不稳定）， 自建自治立国。 印尼独立以后， 继续日本人未尽的屠华事业。印尼华人几乎灭种，改名改教。
http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html
3）马来华人的现状：日渐衰弱。 从建国初的40%，滑落到现在人口20%。 缴纳重税（据说80%马来税务是华人承担），反而被政府就业，任职歧视。
https://www.zhihu.com/question/24179098
4） 新加坡华人独立之初，是主张与马来大家庭的。 但是两年后，被赶出来；新加坡华人不是主动独立，而是被迫独立的。
5） 新加坡独立后，亲英，前期打击华语教育。 改革开放后，开始援华，欢迎大陆移民； 但是外交政策做中美之间的调解者出现，趋向中立。 在东南亚外交经济都领先。
6） 最近很火的“Crazy Rich Asians”就是新加坡为背景的电影。
虎妈还谈到一个在耶鲁教书的小插曲。她每每碰到美国出生的越南裔学生，总是要问他们，你们是华人吧？学生赶紧摇头：我们是越南人。然后虎妈就意味深长地叫他们“回家问问你爸爸妈妈爷爷奶奶去”。很多学生问了回来，都做不可思议状地对虎妈说，OMG，you are right! （老天，你果然是对的！）因为，在美军撤离越南的时候，往往是华人才有财力搞到船票，逃离那个充满战乱屠杀的祖国。而当时排华的风头已起，华人必须自称为越南人，才能有资格上船。于是，这些华人的身份认定，就几乎湮灭在历史的记录中了。 － Amy Chua的political tribalism. 
7）新加坡，弹丸小国，是南洋华人唯一自立的城邦，而且还有越来越多的马来族印度人（你要是看他们的政府大佬，特别是外交，基本上都是印度人大臣）。新加坡还很普世，没有国教。  比一比犹太人，千辛万苦，也要自建一个犹太教为国教的祖国。 爱尔兰人，也是要自建一个St Patrick的祖国。 莫迪明确说了：印度国的国教一定是印度教。
新加坡在东南亚，就是孤岛。 靠着二战以后华人一点点危机感而生存了大半个世纪，现在第三代竟然全世界肆意炫富；弹丸之地，却在吸收巨无霸马来和印度人的劳工。
“金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎” － 《道德经》 300年AD。中原地广物博，也经不住西晋儒家炫富权斗；喜迎五胡乱华，公卿妇孺为牛马无葬身之地。 新加坡，连水都没有，也敢玩普世？
越南华人在越南扎根千年，甚至曾经创立几个朝代。星加坡华人，美国华人如果想要炫富，小心越南华人的结果。

几十万船民，在海上求救无门， 被海盗反复抢劫奸杀。 天堂掉地狱。 可以理解他们不敢承认自己是华人。所以我看了crazy rich asians, 如此高调,只能摇头。 越南华人，堪称历史千年的贵族。 然而一旦被煽动本土民族主义排华，照样毫无保障。 新加坡华人，哭哭啼啼苦苦求得建国； 才安定了几十年，又皮痒了。 越南华人已经被剁过千刀了。 马来华人只是砧板上的肥肉。 新加坡的华人只是暂时漏网的鱼。 http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html

炫富不能长久。 俄国的沙皇，伊朗的沙，华人犹太人，都炫富。然后就悲剧。 洋男神们都知道，自称“救世”，自称“大爱”，种种高级炫耀。 会炫耀爱的无产圣人，反而能衬托出富人（凯撒，婆罗门，祭司们）的为富不仁。 才能空手套白狼。 空口垂青史。 善哉。

李光耀的格调，跟摩西一比，就出差别了。 李光耀吭哧吭哧，出马来，苦哈哈建国，内政外交一把好手。子孙辈，很少本族神，跪洋神，炫富。 摩西，出埃及，跑进沙漠几十年，晃荡，内政外交除了子孙夸口，当时全世界没人理。 但是有了本族神，不跪洋神，没有信史， 结果依然名垂圣经。几千年后，十亿人崇拜。 

虽然都是出XX。 能力上李光耀完胜，百年后的影响，摩西完胜。

越南华人也是这样。 为越南独立而奋斗，为越南的文化经济政治事业献出几十辈人的青春，抗击蒙古，多次建国，立下赫赫战功；教化越南，让越南文化堪比小中国。 然并卵。 华人不信华人信仰，不出口华人信仰，越南人觉得你多余。你就得进海里去。。。

再贴一下：《美国宪法》和《道德经》的相似处。 都是鼓励弱者自立自保的。 海外华人明明是少少民，弱弱者，好好学习好好执行吧。
1）很短而简练。“无名之朴”,"愚人之心"。不鼓励繁复。一字千金，初学文字的少年都能看懂学会。Keep It Simple Stupid. 
2）影响深且远。 
3）无为限制有为。反垄断。 尊重“小”和个人自由。 
4）尺度。《道德经》“以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。美国宪法的所有大州小州都平等，有很多自主权。 个人也是平等。 但是互相平衡。 
5）求真。 “希言自然” “抱朴守素” －《道德经》， 政教分离，宗教自由；不喊口号，让选票说话；自由言论 －《美国宪法》
 6）解决纠纷。“挫其锐，解其纷” “和大怨” “负阴而抱阳，冲气以为和”，“道常无为而无不为“。”万物将自化“。”化而欲作，吾将镇之以无名之朴“，”不欲以静，天下将自定” “不争之德” “不如守中”，“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻”－《道德经》， “in order to form a better union”, jury trial, majority rule 。。。-《美国宪法》 
7）《道德经》总结历史。但是很有先见之明，成功预测很多儒家思想的弊病，对系统科学的阐述领先世界2000年。 《美国宪法》本意也就是想要未来10-50年。结果稳定持续了250＋年。真理，没有定义。 但是，一个系统可以更加稳定，实用，这是《道德经》《美国宪法》共同的地方。 
8）《道德经》建议政府，要小，要中立，要静，要无为，要少欲，要缓。 《美国宪法》作者，国父们的思想非常类似。”朝令夕改“，“庞大臃肿”，“偏私偏信”，“好大喜功”，“急急律令下”都不可取。 
9） 隐私权 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post.html 
10）军／政分离，政／教分离。 ”无为“，不”代大匠斫“。 相似点太多了。我不善于论证， 如果有人对真心实践《道德经》感兴趣，特别是海外实践感兴趣，欢迎找我。 《道德经》《美国宪法》，求真求简，维护个人“小”。 “候王得一以为天一正”。 看似很容易，其实古今中外，没有几个文化能够贯彻。 华夏道家道教，古希腊古罗马，英美，能够贯彻的，都能自保，甚至通吃。

怎样把美国人变成亲华分子－几句“咒语“

以上图片出自美国驻华使馆 （应该无版权限制）。

其实，一般美国人很容易变成亲华。 美国华人只需要学几句咒语，反复传播：
1） “China was a staunch ally during the World War II and helped ending the Cold War peacefully”,
2） "the Chinese had a rich libertarian tradition embodied in its indigenous religion: Daoism",
3）"most Chinese admire America and are friendly to Americans" ,
4） "China has never attacked America; probably never will".
5）"the Chinese Americans are bridges between two great countries, they exist for bringing peace". 
6） “the Chinese Americans defend the Constitution as well as any American.”
7)   "the Chinese Daoist tradition is Pacifist and nonaggressive"
8)   "the Chinese are eager to help Americans because we are all humans"

为什么这些咒语有用呢？ 因为：
1）美国传统，从来没有根据利益，主动攻击过自己的战争盟友或者前盟友（这种行为，被认为是非常丢脸的行为）。 中美有生死盟友的历史，没有真正对抗的历史，这一点需要华人经常反复，提醒美国人。 美国人大多数人，历史很差的。
因为盟友变得强大，所以去打压盟友，甚至发动对盟友的战争。 这是可耻的思想。
为了钱，为了嫉妒，去谋害过去的好朋友； 你去问问美国人，十个至少有8个认为这很可耻。 所以我建议大家去想方设法提醒，中美曾经是生死盟友。
总之，美国人华人，都应该记住自己是盟友，没有真正敌对关系。 不要鹬蚌相争，便宜了渔翁。现存最久的盟约是谁？ 英国和葡萄牙。 1373年开始。 https://en.wikipedia.org/wiki/Anglo-Portuguese_Alliance
美国其实继承了英国的外交传统。 也就是非常珍惜盟友。
华人不念咒，亏大了。 流血牺牲，都白费了。 信仰和盟约，美国华人其实可以享受尚方宝剑和免死金牌。 https://en.wikipedia.org/wiki/Anglo-Portuguese_Treaty_of_1373

2）美国人非常尊重信仰自由。 污蔑华人一大说法，就是华人没有信仰，没有民主，伪信，或者撒谎。 
3）伸手不打笑脸人
4）反击“中国威胁论”。 提醒美国，中国历史上没有真正袭击过美国。为什么美国人如此恐惧防范中国呢？
5）说明，美国华人为什么不应该被打压，反而应该被尊重，重视和重用。
6）说明，美国华人是忠诚的美国人，也会为自己维权。
7,8)   类似 2）和4）。 进一步说明华人并不是美国的威胁。

印度人就特别会念咒：反复
1） 我们是最大的民主国 （不像某国） 
2）我们是高科技的福音 
3）我们是文明古国 
4）我们出口自由信仰，印度教（现在美国选举的民主党就有个女的是改信了印度教），佛教等等；简直是东亚和东南亚几亿佛教徒的偶像和圣地。  interfaith conference, 我们有两大票啊。

各为其族，念咒无可厚非。

但是我们华人如果不会念咒，就会被别人泼污水，念紧箍咒啊。  所以我们的公关需要特别指出美国华人，有维护和平的特殊使命。   正当的公关，不怕重复。必须见缝插针重复。

参议院席位为什么重要？

Hiram Fong 是华裔夏威夷参议员。他的继承人基本上主要是日本裔。 以后再也没有华人参议员。 https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_United_States_Senators_from_Hawaii

犹太人十九世纪有些senate席位，最高法庭席位。 1915年到1945年，因为各种原因，犹太人没有senate席位。那段时间，犹太人发生了什么？德国犹太人难民千辛万苦来美国，很多被美国遣送赶走。现在犹太人学会了，参议院有8％席位。 Hiram fong的参议员席位可以说是二战华人血换来的。 失去以后华人40年没有参议院一席。以后要付出什么？ 需要看全局,投资长远。

成功民族，都理解普世思想和民族思想。

有的好说，不好信。

有的好信，不好说。
“说的”是一套，“信的”是一套，“做的”是“信的”衍生。

《扁鹊见蔡桓公》出自《韩非子·喻老》。 就是韩非子解释老子的故事。 “善言不美，美言不善”