有很多地方《道德经》《美国宪法》内核，非常神似。所以我又写了篇文，概括两者内核的相关。
http://taolaw.blogspot.com/2018/04/blog-post_10.html
然而，很多华人依然认为，《道德经》没有实用意义。 我就来列举新加坡华人自建政府，可以用到《道德经》的地方。
首先，我要说说为什么海外华人，和任何华人，都应该研究新加坡。
1）全世界200个国家，新加坡与华夏是唯二华人主导立法的国家。
2）如果全世界国家，转向排华，反华，甚至对华宣战。华人难民将只有两个国家可以投奔。如果华夏是战场，弹丸之地的新加坡，可能是唯一华人难民可以和平，且得到尊重的国家。
不要说，以上情况不可能。 全世界国家，很多都有过排华，反华，对华宣战的历史。 所以华人几亿难民，流离失所，不是胡说，而是屡次发生的历史现实。
3）新加坡是唯一近代海外华人自建，自治，迄今成功的硕果仅存。 东南亚，几千万华人。只有10%在新加坡。 剩下华人都分在其他资源富饶的国家，但是多少受歧视和打压。 越南船民，印尼屠华，马来长期排华； 长期慢性的割韭菜，和短期爆发的危机。 如果西方排华，很可能东南亚反华屠华会变本加厉。 在这种情况下，新加坡将是东南亚华人的最后根据地。
其次，我来说说新加坡的历史。
1）最早，南洋华人，曾经在东南亚建立兰芳公司／共和国。（1776年～1888年）
注意，兰芳国被荷兰灭亡的时候，正是中法战争，满清疲弱无暇顾及东南亚，而排华法案在美洲大规模推行的时候。 可以看出西方霸权的扩张和收缩，都有一定的节奏。 一个国家排华反华，往往其他国家会跟进，这是狼群战术。 后来60年代印尼以反共为理由，屠华也是在西方默许甚至支持下进行的。
事实上，随着通讯发达，狼群战术将在全世界范围通用。 到时候，华人没有准备，就会悲剧。
2）二战期间，东南亚华人，很多抗日；亲英和亲共的华人，互相并不十分团结。 日本也重点屠杀东南亚华人。 二战以后，英国荷兰法国撤出，东南亚诸国先后独立。 但是东南亚华人普遍没有把握机会，（可能亲英和亲共的联盟不稳定）， 自建自治立国。 印尼独立以后， 继续日本人未尽的屠华事业。印尼华人几乎灭种，改名改教。
http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html
3）马来华人的现状：日渐衰弱。 从建国初的40%，滑落到现在人口20%。 缴纳重税（据说80%马来税务是华人承担），反而被政府就业，任职歧视。
https://www.zhihu.com/question/24179098
4） 新加坡华人独立之初，是主张与马来大家庭的。 但是两年后，被赶出来；新加坡华人不是主动独立，而是被迫独立的。
5） 新加坡独立后，亲英，前期打击华语教育。 改革开放后，开始援华，欢迎大陆移民； 但是外交政策做中美之间的调解者出现，趋向中立。 在东南亚外交经济都领先。
6） 最近很火的“Crazy Rich Asians”就是新加坡为背景的电影。
虎妈还谈到一个在耶鲁教书的小插曲。她每每碰到美国出生的越南裔学生，总是要问他们，你们是华人吧？学生赶紧摇头：我们是越南人。然后虎妈就意味深长地叫他们“回家问问你爸爸妈妈爷爷奶奶去”。很多学生问了回来，都做不可思议状地对虎妈说，OMG，you are right! （老天，你果然是对的！）因为，在美军撤离越南的时候，往往是华人才有财力搞到船票，逃离那个充满战乱屠杀的祖国。而当时排华的风头已起，华人必须自称为越南人，才能有资格上船。于是，这些华人的身份认定，就几乎湮灭在历史的记录中了。 － Amy Chua的political tribalism.
7）新加坡，弹丸小国，是南洋华人唯一自立的城邦，而且还有越来越多的马来族印度人（你要是看他们的政府大佬，特别是外交，基本上都是印度人大臣）。新加坡还很普世，没有国教。 比一比犹太人，千辛万苦，也要自建一个犹太教为国教的祖国。 爱尔兰人，也是要自建一个St Patrick的祖国。 莫迪明确说了：印度国的国教一定是印度教。
新加坡在东南亚，就是孤岛。 靠着二战以后华人一点点危机感而生存了大半个世纪，现在第三代竟然全世界肆意炫富；弹丸之地，却在吸收巨无霸马来和印度人的劳工。
“金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎” － 《道德经》 300年AD。中原地广物博，也经不住西晋儒家炫富权斗；喜迎五胡乱华，公卿妇孺为牛马无葬身之地。 新加坡，连水都没有，也敢玩普世？
越南华人在越南扎根千年，甚至曾经创立几个朝代。星加坡华人，美国华人如果想要炫富，小心越南华人的结果。
几十万船民，在海上求救无门， 被海盗反复抢劫奸杀。 天堂掉地狱。 可以理解他们不敢承认自己是华人。所以我看了crazy rich asians, 如此高调,只能摇头。 越南华人，堪称历史千年的贵族。 然而一旦被煽动本土民族主义排华，照样毫无保障。 新加坡华人，哭哭啼啼苦苦求得建国； 才安定了几十年，又皮痒了。 越南华人已经被剁过千刀了。 马来华人只是砧板上的肥肉。 新加坡的华人只是暂时漏网的鱼。 http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html
炫富不能长久。 俄国的沙皇，伊朗的沙，华人犹太人，都炫富。然后就悲剧。 洋男神们都知道，自称“救世”，自称“大爱”，种种高级炫耀。 会炫耀爱的无产圣人，反而能衬托出富人（凯撒，婆罗门，祭司们）的为富不仁。 才能空手套白狼。 空口垂青史。 善哉。
李光耀的格调，跟摩西一比，就出差别了。 李光耀吭哧吭哧，出马来，苦哈哈建国，内政外交一把好手。子孙辈，很少本族神，跪洋神，炫富。 摩西，出埃及，跑进沙漠几十年，晃荡，内政外交除了子孙夸口，当时全世界没人理。 但是有了本族神，不跪洋神，没有信史， 结果依然名垂圣经。几千年后，十亿人崇拜。
虽然都是出XX。 能力上李光耀完胜，百年后的影响，摩西完胜。
越南华人也是这样。 为越南独立而奋斗，为越南的文化经济政治事业献出几十辈人的青春，抗击蒙古，多次建国，立下赫赫战功；教化越南，让越南文化堪比小中国。 然并卵。 华人不信华人信仰，不出口华人信仰，越南人觉得你多余。你就得进海里去。。。
再贴一下：《美国宪法》和《道德经》的相似处。 都是鼓励弱者自立自保的。 海外华人明明是少少民，弱弱者，好好学习好好执行吧。
1）很短而简练。“无名之朴”,"愚人之心"。不鼓励繁复。一字千金，初学文字的少年都能看懂学会。Keep It Simple Stupid.
2）影响深且远。
3）无为限制有为。反垄断。 尊重“小”和个人自由。
4）尺度。《道德经》“以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。美国宪法的所有大州小州都平等，有很多自主权。 个人也是平等。 但是互相平衡。
5）求真。 “希言自然” “抱朴守素” －《道德经》， 政教分离，宗教自由；不喊口号，让选票说话；自由言论 －《美国宪法》
6）解决纠纷。“挫其锐，解其纷” “和大怨” “负阴而抱阳，冲气以为和”，“道常无为而无不为“。”万物将自化“。”化而欲作，吾将镇之以无名之朴“，”不欲以静，天下将自定” “不争之德” “不如守中”，“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻”－《道德经》， “in order to form a better union”, jury trial, majority rule 。。。-《美国宪法》
7）《道德经》总结历史。但是很有先见之明，成功预测很多儒家思想的弊病，对系统科学的阐述领先世界2000年。 《美国宪法》本意也就是想要未来10-50年。结果稳定持续了250＋年。真理，没有定义。 但是，一个系统可以更加稳定，实用，这是《道德经》《美国宪法》共同的地方。
8）《道德经》建议政府，要小，要中立，要静，要无为，要少欲，要缓。 《美国宪法》作者，国父们的思想非常类似。”朝令夕改“，“庞大臃肿”，“偏私偏信”，“好大喜功”，“急急律令下”都不可取。
9） 隐私权 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post.html
10）军／政分离，政／教分离。 ”无为“，不”代大匠斫“。 相似点太多了。我不善于论证， 如果有人对真心实践《道德经》感兴趣，特别是海外实践感兴趣，欢迎找我。 《道德经》《美国宪法》，求真求简，维护个人“小”。 “候王得一以为天一正”。 看似很容易，其实古今中外，没有几个文化能够贯彻。 华夏道家道教，古希腊古罗马，英美，能够贯彻的，都能自保，甚至通吃。
http://taolaw.blogspot.com/2018/04/blog-post_10.html
然而，很多华人依然认为，《道德经》没有实用意义。 我就来列举新加坡华人自建政府，可以用到《道德经》的地方。
首先，我要说说为什么海外华人，和任何华人，都应该研究新加坡。
1）全世界200个国家，新加坡与华夏是唯二华人主导立法的国家。
2）如果全世界国家，转向排华，反华，甚至对华宣战。华人难民将只有两个国家可以投奔。如果华夏是战场，弹丸之地的新加坡，可能是唯一华人难民可以和平，且得到尊重的国家。
不要说，以上情况不可能。 全世界国家，很多都有过排华，反华，对华宣战的历史。 所以华人几亿难民，流离失所，不是胡说，而是屡次发生的历史现实。
3）新加坡是唯一近代海外华人自建，自治，迄今成功的硕果仅存。 东南亚，几千万华人。只有10%在新加坡。 剩下华人都分在其他资源富饶的国家，但是多少受歧视和打压。 越南船民，印尼屠华，马来长期排华； 长期慢性的割韭菜，和短期爆发的危机。 如果西方排华，很可能东南亚反华屠华会变本加厉。 在这种情况下，新加坡将是东南亚华人的最后根据地。
其次，我来说说新加坡的历史。
1）最早，南洋华人，曾经在东南亚建立兰芳公司／共和国。（1776年～1888年）
注意，兰芳国被荷兰灭亡的时候，正是中法战争，满清疲弱无暇顾及东南亚，而排华法案在美洲大规模推行的时候。 可以看出西方霸权的扩张和收缩，都有一定的节奏。 一个国家排华反华，往往其他国家会跟进，这是狼群战术。 后来60年代印尼以反共为理由，屠华也是在西方默许甚至支持下进行的。
事实上，随着通讯发达，狼群战术将在全世界范围通用。 到时候，华人没有准备，就会悲剧。
2）二战期间，东南亚华人，很多抗日；亲英和亲共的华人，互相并不十分团结。 日本也重点屠杀东南亚华人。 二战以后，英国荷兰法国撤出，东南亚诸国先后独立。 但是东南亚华人普遍没有把握机会，（可能亲英和亲共的联盟不稳定）， 自建自治立国。 印尼独立以后， 继续日本人未尽的屠华事业。印尼华人几乎灭种，改名改教。
http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html
3）马来华人的现状：日渐衰弱。 从建国初的40%，滑落到现在人口20%。 缴纳重税（据说80%马来税务是华人承担），反而被政府就业，任职歧视。
https://www.zhihu.com/question/24179098
4） 新加坡华人独立之初，是主张与马来大家庭的。 但是两年后，被赶出来；新加坡华人不是主动独立，而是被迫独立的。
5） 新加坡独立后，亲英，前期打击华语教育。 改革开放后，开始援华，欢迎大陆移民； 但是外交政策做中美之间的调解者出现，趋向中立。 在东南亚外交经济都领先。
6） 最近很火的“Crazy Rich Asians”就是新加坡为背景的电影。
虎妈还谈到一个在耶鲁教书的小插曲。她每每碰到美国出生的越南裔学生，总是要问他们，你们是华人吧？学生赶紧摇头：我们是越南人。然后虎妈就意味深长地叫他们“回家问问你爸爸妈妈爷爷奶奶去”。很多学生问了回来，都做不可思议状地对虎妈说，OMG，you are right! （老天，你果然是对的！）因为，在美军撤离越南的时候，往往是华人才有财力搞到船票，逃离那个充满战乱屠杀的祖国。而当时排华的风头已起，华人必须自称为越南人，才能有资格上船。于是，这些华人的身份认定，就几乎湮灭在历史的记录中了。 － Amy Chua的political tribalism.
7）新加坡，弹丸小国，是南洋华人唯一自立的城邦，而且还有越来越多的马来族印度人（你要是看他们的政府大佬，特别是外交，基本上都是印度人大臣）。新加坡还很普世，没有国教。 比一比犹太人，千辛万苦，也要自建一个犹太教为国教的祖国。 爱尔兰人，也是要自建一个St Patrick的祖国。 莫迪明确说了：印度国的国教一定是印度教。
新加坡在东南亚，就是孤岛。 靠着二战以后华人一点点危机感而生存了大半个世纪，现在第三代竟然全世界肆意炫富；弹丸之地，却在吸收巨无霸马来和印度人的劳工。
“金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎” － 《道德经》 300年AD。中原地广物博，也经不住西晋儒家炫富权斗；喜迎五胡乱华，公卿妇孺为牛马无葬身之地。 新加坡，连水都没有，也敢玩普世？
越南华人在越南扎根千年，甚至曾经创立几个朝代。星加坡华人，美国华人如果想要炫富，小心越南华人的结果。
几十万船民，在海上求救无门， 被海盗反复抢劫奸杀。 天堂掉地狱。 可以理解他们不敢承认自己是华人。所以我看了crazy rich asians, 如此高调,只能摇头。 越南华人，堪称历史千年的贵族。 然而一旦被煽动本土民族主义排华，照样毫无保障。 新加坡华人，哭哭啼啼苦苦求得建国； 才安定了几十年，又皮痒了。 越南华人已经被剁过千刀了。 马来华人只是砧板上的肥肉。 新加坡的华人只是暂时漏网的鱼。 http://taolaw.blogspot.com/2018/07/blog-post_6.html
炫富不能长久。 俄国的沙皇，伊朗的沙，华人犹太人，都炫富。然后就悲剧。 洋男神们都知道，自称“救世”，自称“大爱”，种种高级炫耀。 会炫耀爱的无产圣人，反而能衬托出富人（凯撒，婆罗门，祭司们）的为富不仁。 才能空手套白狼。 空口垂青史。 善哉。
李光耀的格调，跟摩西一比，就出差别了。 李光耀吭哧吭哧，出马来，苦哈哈建国，内政外交一把好手。子孙辈，很少本族神，跪洋神，炫富。 摩西，出埃及，跑进沙漠几十年，晃荡，内政外交除了子孙夸口，当时全世界没人理。 但是有了本族神，不跪洋神，没有信史， 结果依然名垂圣经。几千年后，十亿人崇拜。
虽然都是出XX。 能力上李光耀完胜，百年后的影响，摩西完胜。
越南华人也是这样。 为越南独立而奋斗，为越南的文化经济政治事业献出几十辈人的青春，抗击蒙古，多次建国，立下赫赫战功；教化越南，让越南文化堪比小中国。 然并卵。 华人不信华人信仰，不出口华人信仰，越南人觉得你多余。你就得进海里去。。。
再贴一下：《美国宪法》和《道德经》的相似处。 都是鼓励弱者自立自保的。 海外华人明明是少少民，弱弱者，好好学习好好执行吧。
1）很短而简练。“无名之朴”,"愚人之心"。不鼓励繁复。一字千金，初学文字的少年都能看懂学会。Keep It Simple Stupid.
2）影响深且远。
3）无为限制有为。反垄断。 尊重“小”和个人自由。
4）尺度。《道德经》“以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”。美国宪法的所有大州小州都平等，有很多自主权。 个人也是平等。 但是互相平衡。
5）求真。 “希言自然” “抱朴守素” －《道德经》， 政教分离，宗教自由；不喊口号，让选票说话；自由言论 －《美国宪法》
6）解决纠纷。“挫其锐，解其纷” “和大怨” “负阴而抱阳，冲气以为和”，“道常无为而无不为“。”万物将自化“。”化而欲作，吾将镇之以无名之朴“，”不欲以静，天下将自定” “不争之德” “不如守中”，“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻”－《道德经》， “in order to form a better union”, jury trial, majority rule 。。。-《美国宪法》
7）《道德经》总结历史。但是很有先见之明，成功预测很多儒家思想的弊病，对系统科学的阐述领先世界2000年。 《美国宪法》本意也就是想要未来10-50年。结果稳定持续了250＋年。真理，没有定义。 但是，一个系统可以更加稳定，实用，这是《道德经》《美国宪法》共同的地方。
8）《道德经》建议政府，要小，要中立，要静，要无为，要少欲，要缓。 《美国宪法》作者，国父们的思想非常类似。”朝令夕改“，“庞大臃肿”，“偏私偏信”，“好大喜功”，“急急律令下”都不可取。
9） 隐私权 http://taolaw.blogspot.com/2017/09/blog-post.html
10）军／政分离，政／教分离。 ”无为“，不”代大匠斫“。 相似点太多了。我不善于论证， 如果有人对真心实践《道德经》感兴趣，特别是海外实践感兴趣，欢迎找我。 《道德经》《美国宪法》，求真求简，维护个人“小”。 “候王得一以为天一正”。 看似很容易，其实古今中外，没有几个文化能够贯彻。 华夏道家道教，古希腊古罗马，英美，能够贯彻的，都能自保，甚至通吃。
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.