范仲淹，道德经，哈弗蛋糕 II

先说 道德经DDJ7:  http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-7-vs-force-of-chaos.html

SOH：  外其身而身存，可以考虑加点解释，比如 being outwardly objective and without the inward ego paradoxically makes him a true and real existence.
MD：   嗯嗯。这一句，道教的范仲淹后来发扬广大了。道德经，算是中国诗文之父。
SOH：  being willing to become the last to gain, paradoxically makes him the leader after whom others love to follow.
MD： 先天下之忧而忧。后天下之乐而乐-范仲淹
SOH：  嗯 确实象，不过我感觉不完全是一回事。一个是facts，事实规律，道；一个是情怀，个人决心。  范的这句话好像跟孔教的自说自话情怀、伦理观，更接近一些a

MD： 首先，老子在孔子之前，当然也在孟子之前。 儒家的仁政本身就是道家理论衍生产品，甚至可能画蛇添足。 范仲淹的执政思想，美学思想，最直接继承道家，而不是表面的儒家。 http://www.guoxue.com/?p=43126

最高水平的唐诗和唐宋八大家，基本上都是道德经启蒙。 所以，华人读唐诗宋文，如果不读《道德经》，所有的结论都不能立足。

所以不尊《道德经》为基础国学的"国学大师"，都是幼稚园的水平。 因为他们根本看不明白华人文史的真实传承和脉络。

善意猜测，这些人拜错了祖师爷。 甚至是儒生们最恨的大罪，就是欺师灭祖。。。胡适为何看不起冯友兰和钱穆： https://www.douban.com/note/490698590/

胡适曾为冯友兰"哲学史讲义""纠错" 质疑钱穆文章

http://www.chinanews.com/cul/2014/09-12/6585526.shtml

再说时事：  
圣地亚哥高通员工跳楼自杀 曾毕业于清华大学
华人需要社区基建，for good times and bad times. for rich and for poor. for good schools and for bad schools.鱼不可脱于渊，人不可失其社区。 所有不照顾底层吃糠群众基建的人群，都不能长久吃蛋糕。

所以，先天下之糠而糠，后天下之糕而糕。  
要糕，还靠自己社区搞。 

华人何必汲汲于哈弗蛋糕？爱怎么分怎么分。   80%美国人都在饿肚子（高学费大学）。华人却在为了一块蛋糕而愤怒。 这个optics.
其他少数民族都知道，不要出这个头。 华人要数量没有数量，要团结没有团结， 要骨气没有骨气，要popularity network没有popularity network， 要社区基建没有社区基建。   想安安稳稳，还是去MIT CalTech。 其实当年MIT只是技校，就几次决绝哈弗的takeover.   这是技校的志气啊。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊前文＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
前文《合作 vs 竞争》
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/2016.html
《结怨vs和解》
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/vs.html
《傲慢与偏见》，输在起跑线
http://taolaw.blogspot.com/2017/11/1812.html

针对华人弱项的课程建议, 简简益善 https://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post_18.html
（适合中级英语的第一代华裔：小留，中留，老留）实用书单https://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

道童启蒙，受益一生 http://taolaw.blogspot.com/2017/08/blog-post.html

现实版进行版：校园诬陷歧视 https://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_11.html

现实版：小留学生在澳洲遭围殴被骂"滚回中国"
http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_36.html