最励志者，华夏道教

我一直不喜欢庄子，原因是因为庄子满篇都是人名，真真假假，玄乎玄乎。 令人发懵。  老子满篇无人名就这样对了我的胃口。  
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/meets-us-constitution-preamble.html

其实，庄子也是当时的散文幽默大宗师，他的言锋犀利，堪比苏格拉底。 而苏格拉底被雅典人判处死刑，庄子却得享天年。 可见当时华人的度量。
https://en.wikipedia.org/wiki/Trial_of_Socrates

后来道教唐诗受庄子影响很大，“南华真人”也当只乌龟。  不过，我感兴趣的是，庄子多次提及各种各样残疾病丑人士的自立人生。 使人不禁怀疑，庄子和苏格拉底一样，都是”残疾病丑“协会的一员。

比如：社树，论证无用之有用：
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxOTI2NDg4Ng==&mid=2674587387&idx=1&sn=040ec4d3e5bb7587510b313b038b672c&chksm=8d43b4e2ba343df48c4eac9b8b99226f72d25a3fb760ea7ca044ea6c70897dca5f75a51457c8&mpshare=1&scene=1&srcid=0717UTZiYBJaxBZhBpFD3pdm&pass_ticket=EaFGdyQP8TUsQ%2BL%2FBExL%2FZbxP5lQGlqofVQ0h3mc6ZNZ5nj%2F%2F63ExH2y8j5izo%2Fs#rd

又比如《德充符》：庄子笔下一连串的残疾人士。
http://baike.baidu.com/item/%E5%BE%B7%E5%85%85%E7%AC%A6

中国春秋战国时期，不少名人都是残疾人士，盲人也很多，如师旷，如左丘明。  可见当时华夏民风之淳朴。

“宠辱若惊①，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-13.html

老子眼光精辟，诚不人欺。  道教是最励志宗教，没有之一。

后来儒教兴盛了，盲人残疾人早已沉默被边缘化了； 连健全的名士也惨遭重刑 。 《司马迁报任安书》。  
http://baike.baidu.com/item/%E6%8A%A5%E4%BB%BB%E5%AE%89%E4%B9%A6

有人问我们北美道教的道士可以结婚吗？  

当年佛教元朝攀上主子蒙古人发达了，中国有些派别的道士们也（也许是被迫）开始了佛教出家不婚的清规戒律。 这个清规戒律如今早应该废除。  一个大人，为了修炼成仙，连亲人都可以不负责任地抛弃，精神自残，不愿意成家负责小儿辈的成长教育； 这样的人，还能指望他建立并维护社区吗？  所以北美的道教必然“见素抱朴”，恢复道家“贵生”“慈勇”励志的本色。

所以《道德经》说：“绝圣弃智， 民利百倍； 绝仁弃义， 民复孝慈；”  
http://taolaw.blogspot.com/2017/04/ddj-19-veto-power.html

道教有投丑人资，投丑人票的思想。  Contrarian.
http://www.newyorker.com/tech/elements/vote-for-ugly?mbid=synd_digg