饮水思源：华夏的信史文明

有个群似乎很多人都不信华夏文明的连续。

杜： 1. 中国是古文明之一吗？ 2. 中国文化是连续得吗？还有哪个文明是连续的？
（然后很多人东拉西扯，胡说八道，非要说，华夏文明不够老，不算连续； 甚至号称，已经灭绝3000年的古巴比伦，玛雅人才是真正的古文明。）

MD： 华夏文明的连续性在于，今人依然广泛得理解运用，2300年前的古文。@白某某某 说我“叶公好龙”。群友都一下子明白了。 叶公好龙，买椟还珠，刻舟求剑，守株待兔，和光同尘，宠辱不惊，功成身退，大量的成语都出自《道德经》，或者是解释《道德经》受《道德经》影响很深的诸子百家写出来的故事。 这就叫”连续“。   http://cy.5156edu.com/page/z3167m6318j20323.html

光是韩非子一个人，就贡献了近百成语： http://www.cidianwang.com/cy/hanfeizi.htm
还有庄子列子孔子孙子，战国策，左传，吕氏春秋，淮南子。 这些人的创造都离我们不远。 宜饮水思源。

连杜和我说华夏文明是“最古老的连续古文明”， 都有人结队批评。
所谓“连续”，定义很简单，就是文字，语言，诗歌，成语，历史，加起来，是古人积累的智慧，没有被自恨今人全盘抛弃。 挖出一块竹简，还有不少活人看懂。

MD：
文明演变是这样的：文盲文化->文字文明->文字普及文明->历史文明->信史文明->全面普及文字和科学教育->现代文明。

古文化中，大多是文盲文化。 四大古文明中，水分最大的就是印度古文明。原因就是缺乏文字发明的证据。文字发明了，很多古文明依然垄断文字，特别是宗教祭司垄断教育和文字。 所以文字普及的文明很少，古埃及，古希腊，古罗马，古中国，算是其中佼佼者。
文字普及的文明，历史文明，信史文明都很快。 但是古埃及古希腊古罗马都被劣币淘汰了良币。2300年前就灰飞烟灭，1700年前就苟延残喘。 古希腊古罗马幸得文艺复兴。但是“信史”却远远不够连贯，而且今人认得古籍的已经很少。

信史文明高级是因为，光是记录年月日，记录时间地点人物，就需要大量天文地理专业知识。 华夏文明是现存连续的信史文明中最古老的。没有之一。

信史文明的重要性非常大。有共同信史的文明，尊重事实，价值观自然合拍，可以崛起腾飞。

华夏的崛起腾飞，在先秦，汉初，和唐朝。 都是道家道教朝代。虽然不是时时刻刻腾飞，但是共同经典，共同历史，始终没有丢。所以是连续的。

英国的信史时代大概1000年前开始。但是实际上，直到13,14世纪.英国历史主要记录还是拉丁文。也就是说今天一般英国人不能读懂自己800年前的历史。这就是不连续

越南的信史文明时代也是用中文以后开始的。但是他们自己70年代自己决定要用拉丁字母。也就是说今天一般越南人不能读懂自己80年前的历史。这也是不连续的

日本的信史时代也是根据华文建立的。 但是最近日本也在考虑废除汉字。 祝日本好运。当千年历史睁眼瞎。

伯：文字工具的借用，和历史的有无有多大关系？印度史长期没有文字记载，主要是靠口述和记忆。

MD： 历史是用文字语言传载的。 文字语言都没有人认得。还“信史”？ 印度信史是非常晚的时期，而且不连续。 以至于唐僧一个留学生的纪录是印度当时最权威的历史著作。

伯： 你的观点已经转化为历史记载的不连续。
MD： 华夏识字率，从先秦，一直到宋朝，除了五胡乱华时期，很可能都是世界最高。

伯：直到现在，（华夏）多数人几近文盲。 就是大学生里，能读懂古籍的也不多

MD： 本来我以为“连续性”就是，能看懂古书为证明。 你们不依不饶。 非要说连续性没有定义。 我就告诉你们，连续性，可以用历史文字的连续性做“measure proxy”。 你又开始人身攻击。 半真半假。 “几近文盲”是个什么意思？

CF：你这个文化连续的定义是第一次见到
文字改革不影响之前的信史，只要之前的语言没有失传就可以。

MD： 给我一个华人高中生，IQ>100，可以两个星期就可以很轻松地读懂《道德经》。
你去找另外任何一个5000万以上人口的民族。 让他们2个星期，就可以读懂2400年前的5000词古籍。

@CF 嗯嗯。 没有文字肯定没有信史。 但是有文字，不一定有信史。 华夏3000年有个传统，就是建立了专业史官这个部门。 这个部门，重视天文地理水文人文的教育，才能写下历史：时间／地点／人物／故事／原因。 早期这个部门有很好的独立性，也就是说君主权臣都不能干涉史官的纪录。 所以出现《道德经》这种历史学科学政治学方法论的开山作。 汉武帝以后，史官独立性被摧毁，成为官学一部分。 但是唐朝宋朝，史官独立性短暂得到复兴。 所以先秦，汉初，唐宋，历史的信用最好。 但是即使后来缺乏历史独立性，华夏历史依然相比其它古文明来说，算是连续“信史”。为什么？ 时间／地点／人物，至少没有太多胡说八道。