融入vs自建

华人需要自己建立institution，自己的大学，自己的道教，自己的高中:
约翰·霍普金斯医学院叫停访问学者，该校人员表示“确有此事”
约翰·霍普金斯医学院已经成立“欺诈调查小组”，并发现有学者涉嫌伪造基金来源。

远海:
华人都自成体系就不用融入社会了

MD： 融入是外交能力强人的事。 一般内向华人需要自建institution
特别是技术华人。 不应该强迫去搞外交。技术人员搞外交融入，叫做费劲不讨好。还可能招祸

农:  “融入”是伪概念。融入什么主体？WASP？还是天主教的西人，黑人群体？还是穆斯林群体？没有自身主体的融入，是不存在的。为什么其他群体不谈融入？

MD: 正是。只有外交，没有融入.

农：为什么其他群体不谈融入？犹太人谈“融入”了吗？ 穆斯林谈“融入”了吗？

MD： 没有自己长久institution的人，企图融入其实是寄生。随时被排出来，打一顿。

农： 没有主体群体的意识觉醒，谈融入是非常危险的。

MD： @农 正是。 自宫都不能得到其他民族的信任。

农：
u need to be out to be in，个体如此，群体也如此

MD: 新加坡李光耀2009年接受国家地理采访的谈话。 印尼华人，马来华人，越南华人，都曾经寄希望融入的。最后结果都不好，抢的抢，撵的撵，杀的杀。 新加坡华人自立得早，建立了华人的institution, 保全了自己： https://web.archive.org/web/20130608160130/http://www.news.gov.sg/public/sgpc/en/media_releases/agencies/pmo/transcript/T-20091228-1

山：一颗红心二手准备，建立自己的保垒打铁还要自身硬是根本，融入共建大同社会是理想

儒文化的四大假设

【 在 notorious (臭名昭著) 的大作中提到: 】
: 我不是racist。race是由基因决定的，但是华人的问题显然不在基因上，而在文化上。
: 前者不能改，后者自己可以改。


说得对。  华人儒家文化，对政府和对其他人的善意，有依赖性。
上来就假设：
1）人性本善：历史上很多民族和文化对外人很不善意的。
2）依赖孝敬政府，可以像孩子依赖孝敬父母一样：历史上大多数政府都很不靠谱
3）世界最终会大同：历史上多次劣币驱逐良币，先进文明被落后文明打得落花流水
4）爱心可以得到回报： 历史上多次东郭先生被狼吃了，等不到回报的一天。

这些假设，历史上站不住脚的。  至今依然站不住脚。 假设是基石，假设错了，整个高楼大厦都要震荡崩溃，伏尸无数。

真正能保护华人的文化，是《道德经》文化：
1）人性复杂，需要保护自己
2）依赖政府，不如自治自助
3）世界进展不是线性的，不是直线上升。 一进一退，一进几退，几进一退。都是有可
能的。
4）有保护自己的能力，然后多余再献爱心。
美国华人需要拔除依赖性，自知自爱自建自主。 然后才能有希望。

饮水思源：华夏的信史文明

有个群似乎很多人都不信华夏文明的连续。

杜： 1. 中国是古文明之一吗？ 2. 中国文化是连续得吗？还有哪个文明是连续的？
（然后很多人东拉西扯，胡说八道，非要说，华夏文明不够老，不算连续； 甚至号称，已经灭绝3000年的古巴比伦，玛雅人才是真正的古文明。）

MD： 华夏文明的连续性在于，今人依然广泛得理解运用，2300年前的古文。@白某某某 说我“叶公好龙”。群友都一下子明白了。 叶公好龙，买椟还珠，刻舟求剑，守株待兔，和光同尘，宠辱不惊，功成身退，大量的成语都出自《道德经》，或者是解释《道德经》受《道德经》影响很深的诸子百家写出来的故事。 这就叫”连续“。   http://cy.5156edu.com/page/z3167m6318j20323.html

光是韩非子一个人，就贡献了近百成语： http://www.cidianwang.com/cy/hanfeizi.htm
还有庄子列子孔子孙子，战国策，左传，吕氏春秋，淮南子。 这些人的创造都离我们不远。 宜饮水思源。

连杜和我说华夏文明是“最古老的连续古文明”， 都有人结队批评。
所谓“连续”，定义很简单，就是文字，语言，诗歌，成语，历史，加起来，是古人积累的智慧，没有被自恨今人全盘抛弃。 挖出一块竹简，还有不少活人看懂。

MD：
文明演变是这样的：文盲文化->文字文明->文字普及文明->历史文明->信史文明->全面普及文字和科学教育->现代文明。

古文化中，大多是文盲文化。 四大古文明中，水分最大的就是印度古文明。原因就是缺乏文字发明的证据。文字发明了，很多古文明依然垄断文字，特别是宗教祭司垄断教育和文字。 所以文字普及的文明很少，古埃及，古希腊，古罗马，古中国，算是其中佼佼者。
文字普及的文明，历史文明，信史文明都很快。 但是古埃及古希腊古罗马都被劣币淘汰了良币。2300年前就灰飞烟灭，1700年前就苟延残喘。 古希腊古罗马幸得文艺复兴。但是“信史”却远远不够连贯，而且今人认得古籍的已经很少。

信史文明高级是因为，光是记录年月日，记录时间地点人物，就需要大量天文地理专业知识。 华夏文明是现存连续的信史文明中最古老的。没有之一。

信史文明的重要性非常大。有共同信史的文明，尊重事实，价值观自然合拍，可以崛起腾飞。

华夏的崛起腾飞，在先秦，汉初，和唐朝。 都是道家道教朝代。虽然不是时时刻刻腾飞，但是共同经典，共同历史，始终没有丢。所以是连续的。

英国的信史时代大概1000年前开始。但是实际上，直到13,14世纪.英国历史主要记录还是拉丁文。也就是说今天一般英国人不能读懂自己800年前的历史。这就是不连续

越南的信史文明时代也是用中文以后开始的。但是他们自己70年代自己决定要用拉丁字母。也就是说今天一般越南人不能读懂自己80年前的历史。这也是不连续的

日本的信史时代也是根据华文建立的。 但是最近日本也在考虑废除汉字。 祝日本好运。当千年历史睁眼瞎。

伯：文字工具的借用，和历史的有无有多大关系？印度史长期没有文字记载，主要是靠口述和记忆。

MD： 历史是用文字语言传载的。 文字语言都没有人认得。还“信史”？ 印度信史是非常晚的时期，而且不连续。 以至于唐僧一个留学生的纪录是印度当时最权威的历史著作。

伯： 你的观点已经转化为历史记载的不连续。
MD： 华夏识字率，从先秦，一直到宋朝，除了五胡乱华时期，很可能都是世界最高。

伯：直到现在，（华夏）多数人几近文盲。 就是大学生里，能读懂古籍的也不多

MD： 本来我以为“连续性”就是，能看懂古书为证明。 你们不依不饶。 非要说连续性没有定义。 我就告诉你们，连续性，可以用历史文字的连续性做“measure proxy”。 你又开始人身攻击。 半真半假。 “几近文盲”是个什么意思？

CF：你这个文化连续的定义是第一次见到
文字改革不影响之前的信史，只要之前的语言没有失传就可以。

MD： 给我一个华人高中生，IQ>100，可以两个星期就可以很轻松地读懂《道德经》。
你去找另外任何一个5000万以上人口的民族。 让他们2个星期，就可以读懂2400年前的5000词古籍。

@CF 嗯嗯。 没有文字肯定没有信史。 但是有文字，不一定有信史。 华夏3000年有个传统，就是建立了专业史官这个部门。 这个部门，重视天文地理水文人文的教育，才能写下历史：时间／地点／人物／故事／原因。 早期这个部门有很好的独立性，也就是说君主权臣都不能干涉史官的纪录。 所以出现《道德经》这种历史学科学政治学方法论的开山作。 汉武帝以后，史官独立性被摧毁，成为官学一部分。 但是唐朝宋朝，史官独立性短暂得到复兴。 所以先秦，汉初，唐宋，历史的信用最好。 但是即使后来缺乏历史独立性，华夏历史依然相比其它古文明来说，算是连续“信史”。为什么？ 时间／地点／人物，至少没有太多胡说八道。

孙子兵法的基础是道德经

最开始在说南京屠杀。

MD： “孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。” － 有奖征文：《孙子兵法》运用《道德经》的地方。

吴:@MD 兵法在于兵道

MD:  南京附近建佛寺，严重违反了兵道风水。梁武帝给自己招祸倒罢了，却让两千年南京人无辜垫背。“道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也”。 洋教者，令民与上离心，不可与之死，不可与之生，畏威而不怀德。洋奴千万，不如自爱二三人。

这也是为什么日本坚决灭洋教，英国坚决灭天主教，扶植本土宗教教派。反而迅速崛起。而尊崇洋教的背景类似的国家民族，都走向衰败，或者闭关自守，崛起晚而短暂。

Rou:
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。
虽然不祥，但又不能完全弃而不用。不过是有道者不处罢了。
但脏活累活，也要有人干。所以，兵家就从道的高度，来具体研究用兵之道，是为国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。

所以，孙子兵法这段第一个运用道德经的地方，就可以说是“”不祥之器”这段。

第二処，就是人法地，地法天，天法道，道法自然。
逆用过来，就是索其情后面的：道，天，地，将，法。

论侯王有道而民与之同生死，大概与以下文段有关：昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？

我大概就看出这三处。

MD: @Rou《道德经》給文武同等待遇，并不偏爱文，也不偏爱武。 如你所说，脏活累活也得有人干。  其实自古华夏，能够文成武就，稳定的盛世，都是《道德经》缔造的朝代。

差不多。 4. 地者，“死地”地。 衍生自：”出生入死“，道德经第50章。 5. “将莫不闻。” 。衍生自： “吾言甚易知，甚易行， 天下莫能知，莫能行。” 6. “主孰有道？” 。 衍生自：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。” 战国时代，兵家最主要的工作是：择主。 主无道，赶快跑。

梁武帝，就是无道之主。。。 乞丐云集，自然战无不败。

《道德经》为基础的宗教组织，怎样帮助新华人立足？

有的朋友，担心道教人少，小众。

这是我的回答：

人少心齐，退可以韬光养晦自保，进可以做大事。 但是都需要有些组织决策素养，共同信仰。

转：我觉得新华人都会有失业困惑，很多人抽签抽不到h1b，被迫出境，或者在转h1b之间出现问题，宗教组织可以在此协助华人，现在政p漏洞已经没有，而且导致很多华人和故土联系完全切断，h1高科技签证也人心惶惶，因为川皇政策扫射到，把大家团结起来可以用宗教，一举解决所有问题，避免被递解出境问题，也可以弥合左右派长期为华人移民问题打架！


MD： 道教也可以给申请R1签证，需要加入并传道2年。所以最重要的工作，就是口口相传道德经。其实学生，h1b都可以做。 这样就两不误了。 多了一个Safety net。

传播《道德经》10人者，传播《道德经》100人者，都有福利，加固了新移民的安全网，也加固了华人社区的信任网络。 道教学校，也会有教员的职位，可以正常申请非营利H1b，J, F 等其他签证。

宗教很多组织，都免税，政府一般也不干涉，诉讼一般不沾身，言论一般不外传，生育福利，教育福利，移民福利多多。 所以很多少少民族，建自己教堂，印度教，犹太教，美国天主教（最开始也是少少民族建立的），才能腾飞。

《道德经》是每一个华人必须学的启蒙教材。 美国华人无神论受多重歧视。 如果基于《道德经》共同信仰，来组织道观组织： 可以有效，长远为美国华人社区建立不朽基业。

一个民族的外交，组织都需要长期培养

蓓： Diana Richardson黑人議員今天開會對指甲店的辱華要求：

1. 员工公开道歉

2. 逮捕参与混战的其他员工

3. 公开道歉所有人

4. 终止所有人现任员工

5. 来自亚洲社区的公开声明

6. 美甲沙龙行业再培训业务回馈社会

7. 对受害者的经济补偿

8. 一切都完成之后，她说她会尽力平息，但不会保证，请求必须尽快完成，警告它可能会蔓延到flatbush之外，它可能会广泛，广泛，甚至全国范围内

9. 不能保证沙龙可以重新开业。

转一个纽约的事，黑人议员力挺黑裔欺负华人

MD： 华人需要人人都花几天时间，学习调解纠纷，罗伯特规则，美国宪法，道德经。 这些都不学，这个社区，四面烽火，加内斗熊熊，危机很难消停。 《（适合中级英语的第一代华裔）实用书单》

http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

蓓： 这应该是明显的种族对抗，从公众号文章看韩裔没有站在华人一方，表面公立的说些话
纽约华人还需自求多福，另外刚看了其他群，纽约不许持枪，所以不知道最后会怎么解决这个事情

MD： 多学习，洛杉矶暴动。
蓓：洛杉矶当时韩国人是打出来的，纽约福建社区庞大，但纽约不准持枪，我相信福建人不笨，所以最后不知道会怎么解决，这次黑裔议员明显偏袒不付款黑人，而华人议员现在没发声

MD： 社区矛盾冲突，政客不宜站在最前线。出事，不能把华人政客送到最前线，架在火上烤。

JIN： 这事到底是怎么开始的有没有一个说法？

蓓： 黑人顾客美甲不付款，福建美甲店员工非常气，不止一次两次了，就合起来打了黑人，然后被拍录像传到facebook，点击超过百万，黑人以受害者姿态出现。
结果非裔女议员就跳出来维护非裔，说那个顾客是受害者，一群非裔去闹事，把美甲店砸了
这个非裔女议员这么站黑人一边是有原因的，当地社区黑人占70%。 华人只占1.5%，恰逢中期选举投票。吃亏是难免的，华人政客们那几个几近汉奸，不落井下石就不错了。

WL： 纽约华人集中度很高，看这次是不是能够站在自己人一边。 并不乐观啊！坐写字楼的朋友基本都不关心此事。

不同意@MD。养兵千日 用兵一时，华人政客们在这种情况下不出头帮助自己人，请把华人两字自己去掉了

还有，估计此群多数是写字楼朋友，觉得小业主们的生活状态很陌生，可是想一下，那个店是她们的职场，谋生的工作，客人不付钱吃霸王餐就是你自己的衣食无着。华人小业主普遍把店开在差区，这个是生活所迫。

MD： 华人的几个民选政客，不是兵。 暴力冲突，如洛杉矶暴乱，连职业加州警察，整个警察署，都得龟息。 民选政客，选上去，是说：为所有选民服务，维护宪法。并不是为一个华人几个华人公司打头阵的。

华人政客少，最重要的用处是： 1）給华人社区，从立法单位，形势不利的时候，通风报信 2） 帮华人外交导航，避免暗礁 3）給华人社区，做普及教育，培养更多华人政客 4）有冲突，暗中帮华人协商，谋求冲突降级。

这些重要的用处。 没有华人政客，华人社区只剩下，被人蒙头揍。

蓓：黑人政客这次跳出来维护那个女黑人霸王餐怎么说?
华裔政客听起来真是好娇贵的样子

MD： 华裔分散，没有封闭社区，政客也少。 不该做接受外部顾客的生意人，跑去跟外族顾客打交道，还不肯学“不争”。 我说华裔应该建封闭社区，还被华裔嘲笑。 http://taolaw.blogspot.com/2018/02/blog-post_11.html

您自己说了，非裔那边70%，算是他们的根据地。 华裔没有可以保卫的根据地。根本没有这个概念。

红：华裔建封闭社区？这会不会更要被指间谍，被边缘化了吧？
MD： 请大家阅读链接《美国人怎么建设封闭宗教社区？》。 跑到别人的根据地开店，还不肯给别人霸王餐，殴打顾客。 这个生意人，不懂降级矛盾，不懂淡化处理，跟孔乙己一样不合时宜。 还想要让剩余几个华人民主党政客，去当他的炮灰？
FBI警告德州医学中心百位学术界领袖，提防来自国外的安全威胁
会议焦点是各科研学术机构如何与FBI协作，防止知识产权和研究成果被偷窃。

有些事情就连影子都不能有
为了自己的前途，为了下一代可以在这片土地上安居乐业，这些影响华人前途发展的流言蜚语，根本连影子都不能有！这几天，针对美国总统特朗普引发的中国间谍论又在美国闹的沸沸扬扬。各色言论漫天乱飞，好不热闹。

签名游行的效力都有限。 黔驴技穷的故事大家应该知道。 两次以后，只有雷声不下雨，老虎就知道深浅，可以吃肉了。

JIN： 你出高招吧

MD: 没高招。没捷径。 人人都花几天时间，学习调解纠纷，罗伯特规则，美国宪法，道德经。 这些都不学，这个社区，四面烽火，加内斗熊熊，斗争不断升级，危机很难消停。 《（适合中级英语的第一代华裔）实用书单》http://taolaw.blogspot.com/2017/10/blog-post_10.html

希望群友，没有当过群主的，都实践自己当群主。 建立规则，执行规则，修改规则。 拉亲友，找同道，调解纠纷。 “慎终如始，其无败事。” － 《道德经》

JIN： 你说的那些我多少都学了，群主我也当了好久了，拉架调解多少次我都记不清了，但是我仍然认为签名是这些不能代替的。

MD: 可以帮我调查一下，多少华人花几天，学了这四项吗？ 《道德经》《美国宪法》《罗伯特规则》《arbitration/mediation》.

JIN:
我没办法. 这种东西，不是一学就会的，关键是理解了还要会使用。

MD:
嗯嗯。 所以没有捷径。 如果白宫签名就是民主捷径，还当公民投票参政干嘛？
黔驴即使发声，也不能自保。
还有学科：是讲危机”公关“。 华人学了基础以后，可以多学这方面。 纽约华人，高技术华人，应该有各种“emergency”应急的组织和措施。 没有组织／应急措施？签名没用。

网文一段话：“一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？” － 这段挺逗的。 开除处理笨。 签名要水一次没用，两次没用，三次没用。 还不去搞明白水源？

白宫签名网站，法定不出水的。。。  内部宣传应该低调。 外部宣传应该有力。 白宫签名既不低调，也不有力，高不成低不就。 社区基建干旱很久了，已经紧急状态！ 白宫签名不出水，更流不出奶。

J： 犹太人是道长仰慕的，为何？因为有自己的本土宗教是吧？

MD： 我什么都不会，不要请教我。 我也不仰慕别人。 我只佩服。

J： 那犹太人是先回归本土宗教还是先有危机感的？

J： 犹太人纷纷回归本土宗教是二战之后，之后得以自保而强大，对吧？

MD：犹太人的历史，其实在19世纪以前，并不特别杰出。19世纪中后期德国教育系统改革，成就了德国犹太人的迅速崛起。 通过马克思，列宁，成为世界舞台上的领军人。 http://taolaw.blogspot.com/2018/06/blog-post_23.html

J： 我的问题是是危机造成了凝聚，进而返回本土宗教，还是本土宗教引领，加强了凝聚力量？

MD：
同时19世纪，沙俄依然如以前一样迫害犹太人（pogrom)。 终于1918年，犹太人尝到了胜利的果实。 他们的迫害者沙皇全家被杀害。
但是，短暂的胜利以后，反而更大的灾难降临（斯大林，纳粹）。 斯大林和希特勒，其实都是宣传的高手。
J： 我的问题是是危机造成了凝聚，进而返回本土宗教，还是本土宗教引领，加强了凝聚力量？哪一个是root cause?

MD： 所以，犹太人几千年的低强度危机，似乎并没有造成犹太人的凝聚。 必须要巨大的灾难性危机。二战，犹太人求助无门的惨景，终于成就了犹太教的凝聚力。

J： 好，危机成就了凝聚力。  

MD： 即使50年代， 美国犹太人，依然是被当共产间谍来对待的。 麦卡锡主义。 （其实这是最类似华人现在情况的）。  也得等到1980年代。

J：  说得好，外交，母国，和社区建设都是。 我不研究犹太史，但我贫瘠的想象力告诉我一定有非常多各种各样的努力都是为化解危机，增强凝聚力而斗争的，也许就包括你说的“捷径”，和“没效果的”东西。

MD： 也就是说，犹太人从被灭绝被歧视的深渊中，不停地攀登了至少30年。 1）每一个犹太男人都当兵军训，女人也当兵 2）犹太人的宗教基建是持续的，可积累的社区基建之源泉。 3） 外交培训（社区封闭，对外避免树敌，外交专业专攻）。 这些都不是捷径。
真有捷径，犹太人，这么聪明，就不会挨打3000年了。

J： 我个人观点：华人无法复制犹太人很多成功经验，华人需要上下求索，你在求索，别人也在求索。我看到非常多不同的人都在用不同的方式求索。没有人可以武断地说只有自己理解的方法是唯一的成功之道。如果说有，也许就是增强凝聚力，但是达到增强凝聚力的目的也有很多途径。
我还是支持你传的很多东西，觉得很有智慧。

MD： 我不反对求索。只是指出： 网站签名，看似捷径。无法律效果，无隐私保护，无实际效果，无积累效果，反而恐怕引起参政无效的厌倦心理。驴鸣之空欢喜。大家能力比我高100倍，能不能帮我宣传一下基础啊？

如果是华人组织的网站签名，我更支持。 这样的签名请愿平台也是可以积累的社区资源。 

外交专业要学。而且要跟其他少数民族打交道，需要比较高超的手腕。 CC Yin 就是几十年在危险的少民区，开麦当劳。所以手腕高超。 可惜，华人年轻人，缺少。 http://taolaw.blogspot.com/2018/05/blog-post_8.html

Signs of German antisemitism before Hitler： https://www.theguardian.com/world/2009/sep/09/german-antisemitism-holocaust-second-world-war

Stalin and antisemitism: Stalin的习惯是一边歌唱族群和谐，一边致命打击某些对他造成威胁的族群。 https://en.wikipedia.org/wiki/Stalin_and_antisemitism

麦卡锡主义和排犹主义的关系： https://www.thejc.com/culture/features/hunting-communists-they-were-really-after-jews-1.10702

看人（政客），不能看申明。 要看他的基本盘，看他的信仰，看他的道德底线，看他的实际行为。 大多数事情，可做的不能申明； 可申明的，不能做。 只有很少的事，能声明，也能做。 这样的事情，就应该全心全意地做。不要嫌弃它太慢，太难。