治世道，武力值0

世说新语： 王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志①。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝②；文王旰食，日不暇给③。今四郊多垒，宜人人自效④。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜⑤。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪⑥？”

虽然我是两位的忠实粉丝。不得不说谢安，王羲之有点强词夺理。 生者几相似， 而死者作死多元化。 苛法致患（秦之首创），贵族内讧篡权致患， 雇佣军致患（东汉，西晋，东晋，南朝，北朝，唐安史之乱，唐末，西罗马）， 虚文伪善致患（汉）， 崇文虚军致患（东汉末，北宋南宋，明），中途改国策致患（道家国策改成儒家国策，汉武帝皮痒），戮杀功臣致患（汉武帝，汉高祖／吕后，明）。

清言致患，算是作死中最可控，可恢复的方法啊。 我很想穿越时空，旁边喊一声：”老王，老谢，你们干脆清言立宪算了！“

这几天我看了些新道家作品，心有戚戚。 明明是明珠美玉，怎么老是想要雕琢摧毁和抛弃呢？ 看见任何洋人的西贝货，佛祖的法螺，倒是崇信不疑。 反而靠像李约瑟，James Dorn等洋人来识货。

https://www.douban.com/group/topic/77156232/

https://spectator.org/44765_case-market-taoism/

https://object.cato.org/sites/cato.org/files/serials/files/cato-journal/1998/5/cj18n1-10.pdf

中国立国三千年，文化文字科学一不小心就独步天下了。  “治世道、乱世佛、由治到乱是儒家” 老百姓不傻。 佛教没有真正的历史，嘴皮子吹。儒教只敢学习一个理想化（当时）官方认可的历史。 道家道教是返璞归真的历史，寻找历史的规律，真正的治愈系宗教。 儒者好名，释者服金，道者被褐怀玉。

道，儒，佛教都包含了华夏自古的“慈爱”“好生”之德。 虽然有真伪之分，表面非常容易混淆一气。 事实上，近千年来，奴隶化文盲化去道化的中国人也多数不能分辨这三种本质不同源头不同的思想，只知道见佛就拜，见官就拜，求个平安。

“好生之德”另一面就是：武力值都低，道教的武力值比佛教低，佛教还懂引进北方游牧信徒来帮打仗呢;儒教懂得当国教，利用国家机器去搞”独尊“。 儒和佛都把道士们搞得无家可归，可见道教的武力值真够低。  

其实，这三教最强的佛教比起外国教也是不堪一击。外来宗教有的和平传教，但是有的外来宗教武力值是刚刚的。邪教的标杆往往是“可以进不能出, 不容异议”。   像道教这样的慈爱真诚自由的宗教，在中国土生土长，依然是被人扔得满脸鸡蛋的大熊猫。

道教千年的末世谁能复兴？ 王谢都无法计划东晋100年以后的命运。 我们除了谨慎行之，返璞归真，持我三宝，还有什么可以依赖的吗？ 复兴道教是责任还是选择？  不复兴道教，还有什么别的宗教可以替代吗？ 

“Plans are useless, but planning is indispensable.  ”  － Eisenhower

宪法与道都是没用的，但是道者”悠然远想“，不能或忘。